菉竹山房發表

⑴ 簡要分析菉竹山房這篇小說中二姑姑的悲劇意義

表現了一個傳統女性無愛的凄涼人生歷程，揭示出腐朽的封建舊文化對人性和生命的壓抑與摧殘。
二姑姑遵循著一種虛偽的封建倫理觀念，並以「冥婚」和終身守寡（是無愛的凄涼的象徵）的形式，極端自律地壓抑著外界所不知的一個女人的本能，掩飾著滾滾紅塵的誘惑。外表看起來，在幽閉生活中禁銦了幾十年已是遲暮之年且終日少言寡笑的二姑對男女情事已心如止水，但這些都無法改變這樣一個事實：她終究是個活生生的女人!在她的內心深處，她依然期望著愛與被愛，渴望過正常人的生活!然而，這一切離她太遙遠了。所以當新婚的侄子、侄媳來到菉竹山房，她才會以變態的舉止— — 偷窺新婚夫婦的床上生活來發泄心靈深處壓抑已久的灼熱的人慾塵念!二姑從一個心靈手巧的姑娘變成如此匪夷所思的老婦，不是因為歲月的風霜，而是因為封建禮教的束縛。這種可悲的畸變讓人觸目驚心，但這也正說明，人性(這里主要指人自然正當的性愛之欲)是不會泯滅的，再嚴酷的禁錮，也難以剿殺人性的存在，封建禮教對女性這種自然權力的摧殘和剝奪是滅絕人性的。

⑵ 菉竹山房的介紹

《菉竹山房》作品通過二姑姑年青時期的戀愛、婚姻悲劇，深沉地表達了對封建禮教、封建婚姻制度的控訴。一個「聰明年少的門生」，一個擅長女紅的青年姑娘，從相互「羨慕」而有了戀情。可是，當時的環境竟無法容忍他們的相愛而從此受盡「鄙夷」。少年「船翻身亡」，姑娘才得以「麻衣紅綉鞋，抱著靈牌參拜家堂祖廟，做了新娘」。作品的深刻性就在於：二姑姑的戀愛失敗，卻又以「迎了靈柩」成婚並了此一生。這是一幅多麼殘忍的圖畫！

⑶ 菉竹山房中的怎麼理解二姑姑無疑是墓中人這句話

佛山房東怎麼理解二姑姑無疑木桐人這句話？二姑說說的話是故意說的，他二姑姑大概也已經死了

⑷ 菉竹山房的內容簡介

陰歷五月初十日和阿圓到家，正是家鄉所謂「火梅」①天氣：太陽和淫雨交替迫人，那苦況非身受的不能想像。母親說，前些日子二姑姑託人傳了口信來，問我們到家沒有；說「我做姑姑的命不好，連侄兒侄媳也冷淡我。」意思之間，是要我和阿圓到她老人家村上去住些時候。
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①「火梅」天氣：我國長江下游，每年四五月間，梅子黃熟，連日陰雨，被稱為梅雨季節。因為太陽和淫雨交替迫人，又叫「火梅」天氣。
二姑姑家我只於年小時去過一次，至今十多年了。我連年羈留外鄉，過的是電燈電影洋裝書籍柏油馬路的另一世界的生活。每當想起家鄉，就如記憶一個年遠的傳說一樣。我腦中的二姑姑家，到現在更是模糊得如雲如煙。那座陰森敞大的三進大屋，那間攤亂著雨蝕蟲蛀的古書的學房，以及後園中的池塘竹木，想起來都如依稀的夢境。
二姑姑的故事好似一個舊傳奇的仿本。她的紅顏時代我自然沒有見過，但從後來我所見到的她的風度上看來：修長的身材，清癯白皙的臉龐，狹長而凄清的眼睛，以及沉默少言笑的陰暗調子，都和她的故事十分相稱。
故事在這里不必說得太多。其實，我所知道的也就有限；
因為家人長者都諱談①它。我所知道的一點點，都是日長月遠，家人談話中偶然流露出來，由零碎摭拾起來的。
多年以前，叔祖的學塾②中有個聰明年少的門生，是個三代孤子。因為看見叔祖房裡的幛幔，筆套，與一幅大雲錦上的刺綉，綉的都是各種姿態的美麗蝴蝶，心裡對這綉蝴蝶的人起了羨慕之情：而這綉蝴蝶的姑娘因為聽叔祖常常誇說這人，心裡自然也早就有了這人。這故事中的主人以後是乘一個怎樣的機緣相見相識，我不知道，長輩們恐怕也少知道。
在我所摭拾的零碎資料中，這以後便是這悲慘故事的頂峰：一個三春天氣的午間，冷清的後園的太湖石洞中，祖母因看牡丹花，拿住了一對倉皇失措的系褲帶的頑皮孩子。
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①諱（huì會）談：因為有所忌而不說。
②學塾：又稱私塾。舊時私人舉辦的學館。
③放佚風流：舊時指一種人的風度：有才氣而不受禮法拘束，品格清高，舉止瀟灑。
這幕才子佳人的喜劇鬧了出來，人人誇說的綉蝴蝶的小姐一時連丫頭也要加以鄙夷。放佚風流③的叔祖雖從中盡力撮合周旋，但當時究未成功。若干年後，揚子江中八月大潮，風浪陡作，少年赴南京應考，船翻身亡。綉蝴蝶的小姐那時才十九歲，聞耗後，在桂花樹下自縊①，為園丁所見，救活了，沒死。少年家覺得這小姐尚有稍些可風之處②，商得了女家同意，大吹大擂接小姐過去迎了靈柩；麻衣紅綉鞋，抱著靈牌參拜家堂祖廟，做了新娘。
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①自縊：上吊自殺。
②可風之處：可以教化之處。
這故事要不是二姑姑的，並不多麼有趣；二姑姑要沒這故事，我們這次也就不致急於要去。
母親自然慫恿我們去。說我們是新結婚，也難得回家一次。二姑姑家孤寂了一輩子，如今如此想念我們，這點子人情是不能不盡的。但是阿圓卻有點怕我們家鄉的老太太。這些老太太——舉個例，就如我的大伯娘，她老人家就最喜歡摟阿圓在膝上喊寶寶，親她的臉，咬她的肉，摩挲她的臂膊；
又要我和她接吻給她老人家看。一得閑空，就托支水煙袋坐到我們房裡來，盯著眼看守著我們作迷迷笑臉，滿口反復地說些叫人紅臉不好意思的誇羨的話。這種種羅唣①，我倒不大在意；可是阿圓就老被窘得臉紅耳赤，不知該往哪裡躲。——
因此，阿圓不願去。
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①羅唣：吵鬧，糾纏。此處同「嘮叨」。
我知道弊病之所在，告訴阿圓：二姑姑不是這種善於表現的快樂天真的老太太。而且我會投年輕姑娘之所好，照二姑姑原來的故事又編上了許多的動人的穿插，說得阿圓感動得紅了眼睛嘆長氣。聽說二姑姑決不會給她那種羅唣，她的不願去的心就完全消除；再聽了二姑姑的故事，有趣得如從線裝書中看下來的一樣；又想到藉此可以暫時躲避家下的老太太；而且又知道金燕村中風景好，菉竹山房的屋舍陰涼寬暢：於是阿圓不願去的心，變成急於要去了。
我說金燕村，就是二姑姑的村；菉竹山房就是二姑姑的家宅。沿著荊溪的石堤走，走的七八里地，回環合抱的山巒漸漸擁擠，兩岸蔥翠古老的槐柳漸密，溪中暗赭色的大石漸多，嘩嘩的水激石塊聲越聽越近。這段溪，漸不叫荊溪，而是叫響潭。響潭的兩岸，槐樹柳樹榆樹更多更老更蔥蘢，兩面縫合，蔭罩著亂噴白色水沫的河面，一縷太陽光也曬不下來。沿著響潭兩岸的樹林中，疏疏落落點綴著二十多座白堊瓦屋。西岸上，緊臨著響潭，那座白屋分外大；梅花窗的圍牆上面探露著一叢竹子；竹子一半是綠色的，一半已開了花，變成槁色。——這座村子便是金燕村，這座大屋便是二姑姑的家宅菉竹山房。
阿圓是外鄉生長的，從前只在中國山水畫上見過的景子，一朝忽然身歷其境，欣躍之情自然難言。我一時回想起平日見慣的西式房子，柏油馬路，煙囪，工廠等等，也覺得是重入夢境，作了許多縹緲之想。
二姑姑多年不見，顯見得老邁了。
「昨天夜裡結了三顆大燈花，今朝喜鵲在屋脊上叫了三四次，我知道要來人。」
那張蒼白皺摺的臉沒多少表情。說話的語氣，走路的步法，和她老人家的臉龐同一調子：陰暗，凄苦，遲鈍。她引我們進到內屋裡，自己跚跚顫顫地到房裡去張羅果盤，吩咐丫頭為我們打臉水。——這丫頭叫蘭花，本是我家的丫頭，三十多歲了。二姑姑陪嫁丫頭死去後，祖父便撥了身邊的這丫頭來服侍姑姑，和姑姑作伴。她陪姑姑住守這所大屋子已二十多年，跟姑姑念詩念經，學姑姑綉蝴蝶，她自己說不要成家的。
二姑姑說沒指望我們來得如此快，房子都沒打掃。領我們參觀全宅，順便叫我們自己揀一間合意的住。四個人分作三排走，姑姑在前，我倆在次，蘭花在最後。阿圓蹈著姑姑的步子走，顯見得拘束不自在，不時昂頭顧我，作有趣的會意之笑。我們都無話說。
屋子高大，陰森，也是和姑姑的人相諧調的。石階，地磚，柱礎，甚至板壁上，都染塗著一層深深淺淺的暗綠，是苔塵。一種與陳腐的土木之氣混合的霉氣撲滿鼻官。每一進屋的樑上都吊有淡黃色的燕子窩，有的已剝落，只留著痕跡；
有的正孵著雛兒，叫得分外響。
我們每走到一進房子，由蘭花先上前開鎖；因為除姑姑住的一頭兩間的正屋而外，其餘每一間房，每一道門都是上了鎖的。看完了正屋，由側門一條巷子走到花園中。鄰著花園有座雅緻的房，門額上寫著「邀月」兩個八分字。百葉窗，古瓶式的門，門上也有明瓦紙的冊葉小窗。我愛這地方近花園，較別處明朗清新得多，和姑姑說，我們就住這間房。姑姑叫蘭花開了鎖，兩扇門一推開，就噗噗落下三隻東西來：兩只是壁虎，一隻是蝙蝠。我們都怔了一怔。壁虎是悠悠地爬走了；蘭花拾起那隻大蝙蝠，輕輕放到牆隅里，囈語著似地念了一套怪話：
「福公公，你讓讓房，有貴客要在這里住。」
阿圓驚惶不安的樣子，牽一牽我的衣角，意思大約是對著這些情景，不敢在這間屋裡住。二姑姑年老還不失其敏感，不知怎樣她老人家就窺知了阿圓的心事：
「不要緊。——這些房子，每年你姑爹回家時都打掃一次。停會，叫蘭花再好好來收拾。福公公虎爺爺都會讓出去的。」
又說：
「這間避月廬是你姑爹最喜歡的地方；去年你姑爹回來，叫我把它修葺①一下。你看看，裡面全是新嶄嶄的。」
我探身進去張看，兜了一臉蜘蛛網。裡面果然是新嶄嶄的。牆上字畫，桌上陳設，都很整齊。只是蒙上一層薄薄的塵灰罷了。
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①修葺（qì氣）：泛指修理房屋。
我們看蘭花扎了竹葉把，拿了掃帚來打掃。二姑姑自回前進去了。阿圓用一個小孩子的神秘驚奇的表情問我說：
「怎麼說姑爹？……」
蘭花放下竹葉把，瞪著兩只陰沉的眼睛低幽地告訴阿圓說：
「爺爺靈驗得很啦！三朝兩天來給奶奶托夢。我也常看見的，公子帽，寶藍衫，常在這園里走。」
阿圓扭著我的袖口，只是向著蘭花的兩隻眼睛瞪看。蘭花打掃好屋子，又忙著抱被褥毯子席子為我們安排床鋪。里牆邊原有一張檀木榻，榻幾上面擺著一套圍棋子，一盤瓷製的大蟠桃。把棋子蟠桃連同榻幾拿去，鋪上被席，便是我們的床了。二姑姑跚跚顫顫地走來，拿著一頂蚊帳給我們看，說這是姑爹用的帳，是玻璃紗制的；問我們怕不怕招涼。我自然願意要這頂涼快帳子；但是阿圓卻望我瞪著眼，好像連這頂美麗的帳子也有可怕之處。
這屋子的陳設是非常美致的，只看牆上的點綴就知道。東牆上掛著四幅大錦屏，上面綉著「菉竹山房唱和詩」，邊沿上密密齊齊地綉著各色的小蝴蝶，一眼看上去就覺得很燦爛。西牆上掛著一幅彩色的《鍾馗捉鬼圖》①，兩邊有洪北江②的「梅雪松風清幾榻，天光雲影護琴書」的對子。床榻對面的南牆上有百葉窗子可以看花園，窗下一書桌，桌上一個硃砂古瓶，瓶里插著馬尾雲拂。
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①《鍾馗捉鬼圖》：鍾馗是傳說中一個捉鬼的勇士，舊時民間有懸掛《鍾馗捉鬼圖》以驅除邪祟的風俗。相傳最早的鍾馗像是唐朝畫家吳道子所作。
②洪北江：即洪亮吉，清乾隆時的進士，研究經史、地理的學者，善詩文，著作有《洪北江全集》。
我覺得這地方好。陳設既古色古香，而窗外一叢半綠半黃的修竹，和牆外隱約可聽的響潭之水，越襯托得閑適恬靜。
不久吃晚飯，我們都默然無話。我和阿圓是不知在姑姑面前該說些什麼好；姑姑自己呢，是不肯多說話的。偌大屋子如一大座古墓，沒一絲人聲；只有堂廳里的燕子啾啾地叫。
蘭花向天井檐上張一張，自言自語地說：
「青姑娘還不回來呢！」
二姑姑也不答話，點點頭。阿圓偷眼看看我。——其實我自己也正在納罕著的。吃了飯，正洗臉，一隻燕子由天井飛來，在屋裡繞了一道，就鑽進檐下的窩里去了。蘭花停了碗，把筷子放在嘴沿上，低低地說：
「青姑娘，你到這時才回來。」悠悠地長嘆一口氣。
我釋然，向阿圓笑笑；阿圓卻不曾笑，只瞪著眼看蘭花。
我說邀月廬清新明朗，那是指日間而言。誰知這天晚上，大雨復作，一盞三支燈草的豆油檠搖晃不定，遠遠正屋裡二姑姑和蘭花低幽地念著晚經，聽來簡直是「秋墳鬼唱鮑家詩」①；加以外面雨聲蟲聲風弄竹聲合奏起一支凄戾的交響曲，顯得這周遭的確鬼氣殊多。也不知是循著怎樣的一個線索，很自然地便和阿圓談起《聊齋》②的故事來。談一回，她越靠緊我一些，兩眼只瞪著西牆上的《鍾馗捉鬼圖》，額上鼻上漸漸全漬著汗珠。鍾馗手下按著的那個鬼，披著發，撕開血盆口，露出兩支大獠牙，栩栩欲活。我偶然瞥一眼，也不由得一驚。這時覺得那鍾馗，那惡鬼，姑姑和蘭花，連同我們自己倆，都成了鬼故事中的人物了。
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①「秋墳鬼唱鮑家詩」：是唐朝詩人李賀所作《秋來》中的詩句。「鮑家詩」指南朝詩人鮑照的詩。
②《聊齋》：即《聊齋志異》，清初文言短篇小說集，蒲松齡作。
阿圓瑟縮地說：「我想睡。」
她緊緊靠住我，我走一步，她走一步。睡到床上，自然很難睡著。不知輾轉了多少時候，雨聲漸止，月光透過百葉窗，映照得滿屋凄幽。一陣颯颯的風搖竹聲後，忽然聽得窗外有腳步之聲。聲音雖然輕微，但是入耳十分清楚。
「你……聽見了……沒有？」阿圓把頭鑽在我的腋下，喘息地低聲問。
我也不禁毛骨悚然。
那聲音漸聽漸近，沒有了；換上的是低沉的戚戚聲，如鬼低訴。阿圓已渾身汗濡。我咳了一聲，那聲音突然寂止；聽見這突然寂止，想起蘭花日間所說的話，我也不由得不怕了。
半晌沒有聲息，緊張的心緒稍稍平緩，但是兩人的神經都過分緊張，要想到夢鄉去躲身，究竟不能辦到。為要解除阿圓的恐怖，我找了些快樂高興的話和她談說。阿圓也就漸漸敢由我的腋下伸出頭來了。我說：
「你想不想你的家？」
「想。」
「怕不怕了？」
「還有點怕。」
正答著話，她突然尖起嗓子大叫一聲，摟住我，嚎啕，震抖，迫不成聲：
「你……看……門上！……」
我看門上——門上那個冊葉小窗露著一個鬼臉，向我們張望；月光斜映，隔著玻璃紗帳看得分外明晰。說時遲，那時快。那個鬼臉一晃，就沉下去不見了。我不知從那裡湧上一股勇氣，推開阿圓，三步跳去，拉開門。
門外是兩個女鬼！
一個由通正屋的小巷竄遠了；一個則因逃避不及，正在我的面前蹲著。
「是姑姑嗎？」
「唔——」幽沉的一口氣。
我抹著額上的冷汗，不禁輕松地笑了。我說：
「阿圓，莫怕了，是姑姑。」
朋友某君提供給我這篇短文的材料，說是雖無意思，但頗有趣味；叫我寫寫看。我不知道不會弄得好，果然，被我白白糟蹋了。
1932．11．26．

⑸ 簡述《菉竹山房》表現的主題.

作者的寫作意圖並非單純地表達傳統文化對二姑姑正常人性的壓抑，而是參照著一系列現代性的觀念，通過傳統和現代的對比，提示出封建傳統文化對人性的壓抑與摧殘。作者的意圖決定了其在創作時對視角的選擇，二姑姑和少年之間到底是不是愛情已不重要，重要的是社會如何看待他們之間的故事，在那樣的社會里，左右女性命運的不是自己，是他人，是社會，這也正是作者沒有把二姑姑的故事處理成人鬼情未了似的愛情故事的原因。所以，在封建政體雖然解體但傳統文化中糟粕因素仍然存在的廣大農村，不可否認，二姑姑的故事有客觀現實的基礎，二姑姑是一個有血有肉的典型人物，但在作者現代文化的燭照下，相對於作者的意圖來說，二姑姑的故事是被主觀化、符號化的。

⑹ 菉竹山房的故事情節

《籙竹山房》
作者：吳組緗。
小說《籙竹山房》以主人公二姑姑故事的敘事者的講述，二姑姑自身的講述以及作者的講述，層層深入的剖解了傳統女性悲劇故事的特殊性和普遍性。

作品通過二姑姑年青時期的戀愛、婚姻悲劇，深沉地表達了對封建禮教、封建婚姻制度的控訴。一個「聰明年少的門生」，一個擅長女紅的青年姑娘，從相互「羨慕」而有了戀情。可是，當時的環境竟無法容忍他們的相愛而從此受盡「鄙夷」。少年「船翻身亡」，姑娘才得以「麻衣紅綉鞋，抱著靈牌參拜家堂祖廟，做了新娘」。
並未年老的二姑姑，空守偌大的菉竹山房，整日價與「福公公」(蝙蝠)、「虎爺爺」(壁虎)
喃喃自語，再就是夢幻「姑爹回來」。終於，性格變態，去窺視新婚夫婦。

⑺ 菉竹山房刻畫了什麼人物形象，揭示了什麼

《菉竹山房》作者：吳組緗

《菉竹山房》作品通過二姑姑年青時期的戀愛、婚姻悲劇，深沉地表達了對封建禮教、封建婚姻制度的控訴。一個「聰明年少的門生」，『個擅長女紅的青年姑娘，從相互「羨慕」而有了戀情。可是，當時的環境竟無法容忍他們的相愛而從此受盡「鄙夷」。少年「船翻身亡」，姑娘才得以「麻衣紅綉鞋，抱著靈牌參拜家堂祖廟，做了新娘」。作品的深刻性就在於：二姑姑的戀愛失敗，卻又以「迎了靈柩」成婚並了此一生。這是一幅多麼殘忍的圖畫！

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⑻ 《菉竹山房》「二姑姑的故事好似一個舊傳奇的仿本」有何象徵意義

路過路過祝你天天開心快快樂樂