為人民服務出版時間

⑴ 「為人民服務」命題何時提出

為人民服務」是中國共產黨的根本宗旨,也是每個共產黨人的最高行動准則。在中國共產黨發展歷程中,正式把「為人民服務」作為一個科學命題提出來並將其確立為黨的根本宗旨的是毛澤東同志。那麼,毛澤東究竟是在什麼時候、什麼情況下提出「為人民服務」這一科學命題的呢?
對於這一問題,大部分同志可能會不約而同地認為:毛澤東是在1944年9月8日舉行的張思德同志追悼會上發表的講話中首次提出「為人民服務」這一重要命題的。其實這種說法並不準確。
經考證,毛澤東最早提出「為人民服務」這一重要命題是在1939年。這一年的2月20日,毛澤東在致張聞天的一封信中,當談到儒家舊道德之勇時,他指出那種「勇」只是「勇於壓迫人民,勇於守衛封建制度,而不勇於為人民服務」。(《毛澤東書信選集》,解放軍出版社1989年版,第147頁)這是我們所見到的毛澤東同志最早提出「為人民服務」這一命題。
1942年5月,毛澤東在延安文藝座談會上的講話中明確提出了文藝應該為人民服務的思想。他說:「對於過去時代的文藝形式,我們也並不拒絕利用,但這些舊形式到了我們手裡,給了改造,加進了新內容,也就變成革命的為人民服務的東西了。」(《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版，第855頁) 在這里,毛澤東第一次把「為人民服務」提到了馬克思主義世界觀、人生觀和歷史觀的高度,賦予其新的科學內涵。

⑵ 《為人民服務》毛主席在什麼時間、地點、場合發表的這篇演說

《為人民服務》是毛xx於1944年9月8日在張思德同志追悼會上所作的演講。地點在陝北延安鳳凰山腳下的棗園廣場。抗日戰爭正處在十分艱苦的階段，有許多困難需要克服。毛xx主席針對這一情況，講述為人民服務的道理，號召大家學習張思德同志完全徹底為人民服務的精神，團結起來，打敗日本侵略者。

⑶ 為人民服務發表的背景

主要是在毛澤東在張思德同志的品質的背景下，20字

⑷ 全心全意為人民服務是在什麼時候寫入黨章的

全心全意為人民服務是在七大寫入黨章的。‍

1945年，從更深層次上對為人民服務的理論作了進一步的論述。毛澤東同志在黨的『七大』政治報告中，對為人民服務的理論從更深層次上作了更系統完整的論述。他把全心全意為人民服務提到唯一宗旨的高度，指出：「緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一的宗旨。」軍隊是這樣，領導這個軍隊的共產黨更應該是這樣。因此，這是人民軍隊的唯一宗旨，更是我們黨的唯一宗旨。他肯定了全心全意為人民服務是我們黨的優良作風的核心內容之一，認定這是「我們共產黨人區別於其他任何政黨的又一個顯著的標志」。他闡明了黨的出發點就是：「全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性。」他提出了共產黨人的言論行動的最高標准，就是合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護。

黨的『七大』通過了毛澤東同志的政治報告，並正式把全心全意為人民服務寫進了黨章。以後歷次黨代表大會都堅持把全心全意為人民服務的要求寫入黨章，使之成為我們黨一直堅持的唯一宗旨，成為我們黨始終高揚的一面旗幟。

⑸ 文藝為人民服務 為社會主義服務 是什麼時候提出的

「文藝為人民服務，為社會主義服務」，是在1980年7月26日《人民日報》發表的題為《文藝為人民服務，為社會主義服務》的社論中提出的。
社論正式提出用「文藝為人民服務，為社會主義服務」的口號代替原來的「文藝從屬於政治」的口號。社論明確寫道：「黨中央提出，我們的文藝工作總的口號應當是：文藝為人民服務，為社會主義服務。」社論指出：「為人民服務，為社會主義服務，這個口號概括了文藝工作的總任務和根本目的，它包括了為政治服務，但比孤立地提為政治服務更全面，更科學。」

⑹ 《為人民服務》原文

為人民服務 （一九四四年九月八日） 毛澤東 我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德⑴同志就是我們這個隊伍中的一個同志。 人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」⑵為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。 因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。「精兵簡政」這一條意見，就是黨外人士李鼎銘⑶先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就採用了。只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。 我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。不過，我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的幹部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。 今後我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那裡去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄託我們的哀思，使整個人民團結起來。 注釋 這是毛澤東在中共中央警備團追悼張思德的會上的講演。 〔1〕張思德，四川儀隴人，中共中央警備團的戰士。他在一九三三年參加紅軍，經歷長征，負過傷，是一個忠實為人民服務的共產黨員。一九四四年九月五日在陝北安塞縣山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。 〔2〕司馬遷，中國西漢時期著名的文學家和歷史學家，著有《史記》一百三十篇。此處引語見《漢書·司馬遷傳》中的《報任少卿書》，原文是：「人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛。」 〔3〕李鼎銘（一八八一——一九四七），陝西米脂人，開明紳士。他在一九四一年十一月陝甘寧邊區第二屆參議會上提出「精兵簡政」的提案，並在這次會議上當選為陝甘寧邊區政府副主席。 （4〕 這是指當時陝甘寧邊區和華北、華中、華南各抗日根據地所擁有的人口的總數。 （5）泰山：山名，在山東省。古人以泰山為高山的代表，常用來比喻敬仰的人和重大的、有價值的事物。 （6）鴻毛：大雁的毛，比喻事物微不足道。 （7）精兵簡政：縮小機構，精簡人員。 （8）五湖四海：泛指全國各地。聯繫上下文，可理解為革命隊伍的人來自全國各地，四面八方。 （9）死得其所：形容死得有意義，有價值。 （10）追悼：指的是懷念死者，表示哀悼的意思。 《為人民服務》是毛澤東主席於1944年9月8日在張思德同志追悼會上所作的演講。當時，抗日戰爭正處在十分艱苦的階段，有許多困難需要克服。毛澤東主席針對這一情況，講述為人民服務的道理，號召大家學習張思德同志完全、徹底地為人民服務的精神，團結起來，打敗日本侵略者。《為人民服務》是一篇演講稿，屬論說文范疇。文章論點鮮明，論述縝密，層層深入。語言通俗、自然、朴實。 文章開頭就鮮明地提出了中國共產黨及其領導的八路軍、新四軍的宗旨——完全、徹底地為人民服務；然後結合當前的實際，從三個方面說明怎樣才能完全、徹底地為人民服務：一是樹立「為人民利益而死，就比泰山還重」的生死觀；二是正確對待批評，為人民的利益堅持好的、改正錯的；三是搞好團結、克服困難、提高勇氣、互相愛護，使整個人民團結起來。 毛澤東「為人民服務」相關論述 國家機關實行民主集中制，國家機關必須依靠人民群眾，國家機關工作人員必須為人民服務。 ——毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第四頁 我們應該謙虛。謹慎，戒驕，戒躁，全心全意地為人民服務，…… ——毛澤東《兩個中國之命運》（一九四五年四月二十三日），《毛澤東選集》第三卷 全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一至性；這些就是我們的出發點。 ——毛澤東《論聯合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛澤東選集》第三卷 我們一切工作幹部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務，我們有些什麼不好的東西捨不得丟掉呢？ ——毛澤東《一九四五年的任務 》（一九四四年十二月十五日），一九四四年十二月十六日延安《解放日報》 句子的理解。 ①我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。 文章開篇就點明主題。整段話表明：全心全意為人民服務，是中國共產黨和革命軍隊的根本宗旨,張思德同志就是一個普通的中國共產黨員努力實踐為人民服務的典範之一。教學時，教師可引導學生結合以前學過的革命歷史題材的課文，結合學生所知道的事例交流對這段話的理解。 ②張思德同志是為人民的利益而死的，他的死是比泰山還要重的。 這句話教師可以引導學生結合課後的「資料袋」來理解。張思德同志1933年參加革命，經過長征，負過傷，是一個忠實地為人民利益服務的共產黨員。1944年9月5日，他帶領戰士在陝北安塞縣執行燒炭任務，即將挖成的炭窯突然塌方，他為救戰友而犧牲。張思德同志牢記革命隊伍的宗旨，活著為人民的利益工作，死為人民的利益犧牲，體現了完全徹底地為人民服務的精神。因為他為人民的利益而死，雖然一生中沒做出什麼驚天動地的大事，他的死卻是有意義、有價值的，所以說「比泰山還重」。 ③因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。 上面這段話共有三句話。第一句話是講我們要歡迎批評，第二句話是講我們歡迎任何人的批評，第三句話是講我們接受任何人的只要是正確的批評。句與句之間聯系緊密，意思層層遞進。再抓住這段話中的關聯詞語分析，我們可以進一步明確：衡量批評正確與否的標准只有一個，就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正確的批評的目的也只有一個，就是為人民服務。 ④我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。 「九千一百萬人口的根據地」指的是當時的陝甘寧邊區和華北、華中、華南等抗日根據地。當時這些根據地的人口總和是九千一百萬。這句話是說，還要擴大抗日革命根據地，才能取得全民族、全中國的解放。當時為人民服務的共同目標就是打敗日本侵略者，解放全中國。 ⑤我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。 這句話是說，革命斗爭不會是一帆風順的，必然要遇到艱難困苦。但是，我們為了人民利益，為了民族解放，就不能怕困難，要看到成績和光明，要樹立信心，鼓足勇氣。 ⑥我們的幹部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。 這句話的意思是說，革命隊伍的人是為了一個共同目標走到一起來的。因此，不論是幹部對戰士，還是戰士對戰士，都要互相關心、愛護和幫助。這樣才能更好地團結起來，共同奮斗，實現我們的目標。
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⑺ 老三篇《紀念白求恩》、《為人民服務》、《愚公移山》

為人民服務
（一九四四年九月八日）

這是毛澤東在中共中央警備團追悼張思德的會上的講演。

我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德⑴同志就是我們這個隊伍中的一個同志。
人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」⑵為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。
因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。「精兵簡政」這一條意見，就是黨外人士李鼎銘⑶先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就採用了。只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。
我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地⑷，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。不過，我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的幹部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。
今後我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那裡去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄託我們的哀思，使整個人民團結起來。

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注 釋
〔1〕張思德，四川儀隴人，中共中央警備團的戰士。他在一九三三年參加紅軍，經歷長征，負過傷，是一個忠實為人民服務的共產黨員。一九四四年九月五日在陝北安塞縣山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。
〔2〕司馬遷，中國西漢時期著名的文學家和歷史學家，著有《史記》一百三十篇。此處引語見《漢書·司馬遷傳》中的《報任少卿書》，原文是：「人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛。」
〔3〕李鼎銘（一八八一——一九四七），陝西米脂人，開明紳士。他在一九四一年十一月陝甘寧邊區第二屆參議會上提出「精兵簡政」的提案，並在這次會議上當選為陝甘寧邊區政府副主席。
〔4〕 這是指當時陝甘寧邊區和華北、華中、華南各抗日根據地所擁有的人口的總數。

⑻ 我有一本1971年出版的《為人民服務》大楷字帖，想知道書寫是誰

二樓不對吧

Z-36查到《為人民服務》大楷

東方紅書畫社 1973年

作者是許藝