西遊記的出版社是什麼
① 《西遊記》出版社
西遊記（全本典藏版）出版社三秦出版社。
明刊金陵世德堂本《新刻出像官板大字西遊記》（以下簡稱「世本」），是現存《西遊記》各種古本中最接近百回本原著的善本，存世共四套。
② 《西遊記》的出版社
西遊記的出版社有很多少年班有中國大網路全書出版社，文言文版由人民出版社
③ 《西遊記》作者是誰出版社是什麼出版時間又是什麼
《西遊記》作者吳承恩，我國最早定名為「連環圖畫」的出版物，是1925年上海世界書局出版的。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。
鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
(3)西遊記的出版社是什麼擴展閱讀：
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。
所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。
自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊戲，十本，240出。
《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書里都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。
④ 《西遊記》是什麼出版社出版的·◎i懶鑫鑫鑫
《西遊記》作者吳承恩，我國最早定名為「連環圖畫」的出版物，是1925年上海世界書局出版的。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。
⑤ 《西遊記》:序號是什麼、書號是什麼、作者是誰、出版社是什麼
提供本人的《西遊記》信息如下：
《西遊記》（珍藏本）
中央民族大學出版社，1995.6
定價：11.00元
⑥ 《西遊記》是什麼時候由什麼出版社出版的
西遊記出版人民文學出版社，有前言，有註解，非常好。 上海辭書出版回社，圖文版四大名著據答說也不錯。 春風文藝出版社的字體很大沒美觀，看了不會近視。 嶽麓書社出版的唯有原文，前言很簡單。 《西遊記》是一部中國古典神魔小說，為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。西遊記是中國古典四大名著之一，是最優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故專事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十四回到全書結束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除魔，到西天成了「正屬果」。
⑦ 西遊記的出版社
西遊記（全本典藏版）出版社三秦出版社。
明刊金陵世德堂本《新刻出像官板大字西遊記》（以下簡稱「世本」），是現存《西遊記》各種古本中最接近百回本原著的善本，存世共四套，一套在中國，已有影印本發行，其他三套藏於日本，未見公開。國內的世本刻字存在缺頁及字跡漫漶處，考以明清其他諸本。
⑧ 《西遊記》原著是哪個出版社的好呢
人民文學出版社，或者中華書局的好。
人民文學出版社是我國文學出版的專業出版社，出版的文學作品質量很高，很受方式讀者歡迎。中華書局是我國古籍出版的專業出版社，出版的古籍校勘精、印刷好，代表了中國古籍出版的較高水平。我推薦這兩個出版社出版的《西遊記》。
⑨ 《西遊記》是什麼出版社出版的
機械工業出版社出版的圖書，作者是吳承恩。本書根據歷史真實故事改編，主要講述了孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。
作者細膩而深刻地塑造了四個極其經典的形象：慈悲、寬厚但軟弱、迂腐的師父唐僧；富有反叛精神、神通廣大的孫悟空；自私狡猾、好吃懶做的豬八戒。
任勞任怨、忠心耿耿的沙僧，他們懷著不同的目的走上了同一條取經路，面對各種難以想像的妖魔鬼怪、險惡絕境，他們既有矛盾，又有合作與情誼。
(9)西遊記的出版社是什麼擴展閱讀：
作者：
吳承恩字汝忠，號射陽山人，「射陽」是當時的一個地名，他是淮安府山陽縣人，也就是今天的江蘇省淮安市。
他生活的年代是明代弘治、嘉靖和萬曆初年，沒有確切的材料可以對其生卒年進行考證。一種說法是他生於1500年，死於1580年，另外一種說法是他生於1506年，死於1582年。他的先祖生活在江蘇漣水，曾祖父吳銘曾任浙江餘姚縣教導，祖父吳貞曾任浙江仁和縣教諭，官職卑微。
父親吳銳，因家境窮困，以經營綢布為生，雖身為商人，卻喜歡研讀群書。吳承恩在《先君府墓誌銘》里說，因為家境貧寒，其父超齡了好幾歲才上學；入學後，又因為不能按時向先生交錢獻物，只能「從旁聽窺」。
其父很用功，無論嚴寒酷暑、風霜雨雪，經常坐在家裡讀書，而且讀的書很多，「自六經諸子百家，莫不瀏覽」。這樣的家境對吳承恩無疑有著非常重要的影響。
吳承恩自幼聰慧，好學好問，博覽群書，年輕時受到督學者的贊揚，又愛好奇聞，閱讀過大量的稗官野史。他受到民間文學的積極影響，又喜歡讀唐人的傳奇故事，從中吸取營養。
因此，他具有豐富的民間神話和傳說的知識，能成功地運用神話題材來寫作。他的《瑞龍歌》、《二郎搜山圖歌》等詩作，都表現了借神話傳說寄託驅邪除惡的理想。
內容簡介：
該書的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴肅的批判巧妙的結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。
本書是中國古典文學四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成，主要描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚一路斬妖除魔，保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。
本書以白話文為主，間有詩詞歌賦，多用誇張、排比手法，故事情節驚險離奇，語言詼諧有趣，人物形象栩栩如生，是中國古典文學的一朵奇葩，廣為流傳，影響深遠。