後漢書出版

『壹』 關於《後漢書》的作者

我接受的正統教育是范曄
謝承不認識，樓上幾位也沒有說出謝承是誰呵

『貳』 後漢書的版本修訂

《後漢書》原來通行的注本，紀傳部分是唐高宗的兒子章懷太子李賢注的，他注范書著重訓詁，跟劉昭不同。王先謙說他注後漢書不比顏師古注漢書差，可惜非一手所成，不免有漏略之處。實際上他立為皇太子以後，才跟張大安等共注後漢書，到他被廢為庶人，注書工作結束，前後只有六年，沒有充裕的時間詳細校訂，漏略再所難免。何況他們的注書工作似沒有全部完成，如南匈奴傳的注，復沓紕謬，至於不可究詰，體例和文字也跟前後各卷不同，可能不是出於他們之手，而是後人補撰。重點是解釋文字，但也參考其他東漢史書；對史實有所補正，為各志作注的是南朝梁劉昭。梁書劉昭傳說他「集後漢同異，以注范書」，可見他注范書略同於裴松之注三國志，偏重於事實的補充而略於文字的訓詁。八篇志的注，就是這樣的。此外，清惠棟的《後漢書補注》、王先謙的《後漢書集解》這兩家注，也頗受人們重視。
《後漢書》的版本流傳，經歷了復雜的過程。在唐代，劉昭所注《後漢志》三十卷與李賢所注《范書》是單獨別行的，直到宋太宗淳化五年（公元994年）《後漢書》初刻本及宋真宗景德二年（公元1005年）的校定本，都還沒有收入《續志》。到了乾興元年（公元1022年），由於孫?#93;的建議，此後的刻本才把《續志》附在范書紀傳之後合刻。毛氏汲古閣本也是如此。而明代監本在合刻時抹掉了司馬彪的名字，改劉昭注補為補並注，清代武英殿本又照明監本翻刻。這樣，就很容易使人誤認為八篇志是劉昭注並補的了。1965年由中華書局整理出版的《後漢書》，對於古人在這方面的粗略疏忽進行了清流正源的工作。校點者參考各本，重編新目；在排列順序上，把范書紀傳部分及李賢注放在前，司馬彪所撰《續志》及劉昭注放在後，各部分都寫明作者姓名。經過這一整理，整部《後漢書》面目一新。現存《後漢書》，以宋紹興刊本為最早。
《後漢書》的紀傳部分為唐高宗太子李賢所注。司馬彪的志，注者是南朝梁人劉昭。劉昭的注原包括全部范書及司馬志，李賢的注即是以此為基礎，參照其他各書增刪而成的。李賢以志非范書，故不注，劉注作為補闕才與李注一並流傳下來了。清人注釋《後漢書》的著作很多，其中以惠棟的《補注》為最好。後來王先謙採集眾注合成《集解》一書，更為後學提供了極大的便利。

『叄』 孟凡利：《後漢書》哪個出版社的版本比較好

解答：
中華書局出版社

二十四史的系列

『肆』 《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》一共分多少冊

《史記》、《漢書》、《後漢書》與《三國志》一起被後世史學家尊稱為「中華史學名著前四史」。

《史記》是中國西漢時期的歷史學家司馬遷編寫的一本歷史著作。《史記》是中國古代最著名的古典典籍之一，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。

《史記》最初沒有固定書名，或稱「太史公書」，或稱「太史公記」，也省稱「太史公」。「史記」本來是古代史書的通稱，從三國時期開始，「史記」由史書的通稱逐漸成為「太史公書」的專稱。

《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。作者司馬遷以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識，使《史記》成為中國第一部，也是最出名的紀傳體通史。

《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位。魯迅稱其為「史家之絕唱，無韻之離騷」。

《漢書》是東漢時期（公元25年～公元220年）最重要的歷史著作，由東漢史學家班固所著。《漢書》起自漢高祖劉邦，止於平帝、王莽，寫了西漢王朝二百多年的歷史，是我國第一部斷代史。班固的父親班彪，繼《史記》之後，作《後傳》六十五篇。班彪死，班固繼承父業，完成《漢書》一百卷。班固死時，《漢書》的八表和《天文志》還沒有完成，後來由班固妹班昭等人補寫。

《漢書》大體上沿襲《史記》的體例，只是把《史記》的世家並入列傳，改書為志，共分紀、表、志、傳四類。《漢書》十志的規模比《史記》的八書更宏大，其中《刑法》、《五行》、《地理》和《藝文》四志，是《史記》沒有的。

《漢書》吸取過去許多歷史著作的長處，有《史記》、《後傳》作基礎，所以它的敘述「文瞻而事詳」，周密而有條理。但班固依附於外戚竇憲，熱衷於功名利祿，所以在《漢書》里，他歌頌權勢集團，迎合統治者的意志，否定了《史記》某些方面的成就。

《後漢書》是紀傳體的東漢（公元25年～公元220年）斷代史著作，一百二十卷，分為紀十卷、傳八十卷、志三十卷。其中的紀、傳作者是南朝宋的范曄，志的作者是晉的司馬彪，一般稱為《續漢志》。

范曄，字蔚宗，順陽（今河南淅川東南）人，生於公元398年，即晉安帝隆安二年，做過劉裕之子彭城王劉義康的參軍，後升任尚書吏部郎。432年，宋文帝即元嘉九年，由於觸犯劉義康，被貶為宣城太守。從此受到壓制，便開始著書，但寫完《後漢書》後，又捲入劉義康與宋文帝劉義隆之爭，在元嘉二十二年被殺。司馬彪，字紹統，晉宗室高陽王司馬睦的長子，死於晉惠帝末年。

在范曄寫《後漢書》之前，後漢史書已經有了很多種，從東漢的明帝到靈帝，經過班固、劉珍、伏無忌和蔡邕等幾代人的努力，寫就紀傳體的《東觀漢記》，主要記載光武帝到靈帝之間的東漢歷史。後來，吳謝承、晉薛瑩、司馬彪和劉義慶等人都有著作面世。有了前人的成就，范曄便參考各家內容，融會貫通，寫成《後漢書》。范曄原來想學習《漢書》，寫成十志，因為被害而未如願。由於范曄的著作敘事簡明扼要，內容全面，所以其成就超過了前人，受到後世的重視。

《後漢書》紀、傳的編次和《漢書》有不少區別，紀的最後一篇是《皇後紀》，相當於《漢書·外戚傳》。皇後從傳入紀，就是來自華曄的《後漢書》。此外，在《漢書》以外還創立了七篇類傳，有《黨錮傳》、《宦者傳》、《文苑傳》、《獨行傳》、《方術傳》、《逸民傳》、《烈女傳》，這些都是根據東漢現實、與風俗所寫，有的類傳成為後來人們學習的楷模。

在《漢書》中有《百官公卿表》，內容是西漢的職官制度，司馬彪將「表」成為「志」，創立了《百官志》，記述東漢的職官制度。但該書的志中沒有《食貨志》，是一大漏洞，其內容在《晉書·食貨志》里有了補充，介紹了此時期的經濟狀況。

現存最早的《後漢書》刻本是南宋時期的紹興本，殘缺五卷。後來商務印書館加以影印，收進百衲本《二十四史》，缺的五卷用其他殘本補充。1965年中華書局出版標點校本，以商務印書館影印的南宋紹興本為底本，校參考其他版本加以校正，同時吸取前人研究、校勘成果，參考價值較高。

《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史。其中，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，共六十五卷。記載了從魏文帝黃初元年（220年），到晉武帝太康元年（280年）六十年的歷史。作者是西晉初的陳壽。

『伍』 《後漢書》2011中華書局出版的為第幾次印刷各位大神，求解，我一點也不急！！！！！

中華書局繁體豎排標點本《後漢書》的注沒有注者姓名，那麼這個本子的注是誰有劉昭和章懷太子的注在其中嗎?有家世寒賤，均好學而有俊才。沈約曾見其文

『陸』 我想買《史記》，《漢書》，《後漢書》，哪個出版社的影印版比較好求解答！！

中華書局
上海古籍出版社

要買好的歷史方面書籍，推薦這兩個

『柒』 介紹幾個《漢書》和《後漢書》的版本給我吧，標一下價格！

《漢書》
1中華書局版，全12冊，定價177。
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『捌』 《後漢書·蔡倫傳》出版社

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『玖』 《漢書》和《後漢書》的資料

1、《漢書》

《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，主要記載了自漢高祖元年至王莽地皇四年二百三十年的史事。《漢書》是繼《史記》之後問世的又一部史學巨著。

與《史記》齊名，並稱「《史》《漢》」，又與《史記》《後漢書》《三國志》並稱為「前四史」。在古代典籍中，《漢書》具有與經書同等的地位。

2、《後漢書》

《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，由中國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。

《後漢書》中分十紀、八十列傳和八志（取自司馬彪《續漢書》），全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（25年），下至漢獻帝建安二十五年（220年），共195年的史事。

《後漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現成體例，但在成書過程中，范曄根據東漢一代歷史的具體特點，則又有所創新，有所變動。

(9)後漢書出版擴展閱讀

《漢書》之成，歷經數人，其中最主要的作者是班固（32-92）。固字孟堅，扶風安陵（今陝西咸陽市東北）人，出身於世代顯貴之家，父班彪。

班彪專心史學，認為《史記》記事止於太初年間，而之前眾人所作續篇「多鄙俗，不足以踵繼其書」，遂採集前代遺事軼聞，作《後傳》數十篇，為《漢書》的編纂奠定了基礎。

《後傳》原書已佚，其內容應多為《漢書》採納，只不過後人已經無法辨認出來，今《漢書》元帝紀、成帝紀、韋賢傳、翟方進傳、元後傳的「贊」是少數可以確認來自班彪《後傳》的史論文字。建武三十年（54），班彪去世，班固秉承父志，在《後傳》的基礎上編撰《漢書》。

不久，有人上書漢明帝，告發說班固私改國史，詔令右扶風抓捕班固入獄。弟班超擔心他被刑訊，不能申明情由，冤死獄中，遂趕赴洛陽上書，申訴班固著述《漢書》的真實用意，此時，《漢書》已經完成的篇卷亦被官府自家中取走並上呈朝廷。

漢明帝了解情況後，欣賞班固才學，召他到校書部，任職蘭台令史，後遷為郎，典校秘書。自任蘭台令史始，班固參與《東觀漢記》的編纂，先是與人合撰《世祖本紀》，後又撰寫功臣、平林、新市、公孫述等列傳、載記二十八篇。永平年間，明帝令班固繼續《漢書》的撰寫。

建初四年（79），漢章帝於洛陽北宮白虎觀召集諸儒講論五經異同，由章帝親自裁斷，命班固將討論結果纂輯成《白虎通德論》（又稱《白虎通義》），該書使封建綱常倫理系統化、絕對化，儒學與讖緯之學進一步結合起來，對《漢書》的思想影響很深。

漢和帝永元四年（92），外戚竇憲敗亡，班固受牽連入獄，死於洛陽獄中。其時，《漢書》尚有《八表》和《天文志》未完成。漢和帝令班固之妹班昭就東觀藏書閣續寫。

班昭續成八表，《天文志》則由馬續完成。《漢書》經班彪、班固、班昭、馬續四人之手，前後歷時三四十年，足見著書之不易。