台灣文津出版社

① 春秋左氏傳的參考書目

下列為歷代研究《左傳》的書目：
·晉朝杜預《春秋經傳集解》，現存最早的《左傳》註解。
《四部叢刊》30卷本(附《年表》1卷)
《四部備要》稱《春秋左氏傳杜氏集解》30卷（附《年號歸一圖》和《年表》）
上海人民出版社《四部叢刊》宋刻本影印本，名《春秋左傳集解》1977年
上海古籍出版社修訂再版上海人民出版社《春秋左傳集解》，名《春秋經傳集解》，1989年ISBN 7-80569-058-8
·唐朝孔穎達《春秋左傳正義》，註疏本，60卷。ISBN 7-301-04724北京大學出版社,2000
·宋朝王安石《春秋解》1卷，已佚。
·清朝洪亮吉《春秋左傳詁》ISBN 7-5325-1733-0 上海古籍出版社,1994
·清朝劉文淇等《春秋左氏傳舊註疏證》
·清朝劉文淇《左傳舊疏考證》8卷
·童書業《春秋左傳研究》上海人民出版社，1980年。
·趙光賢《春秋與左傳》
·徐仁甫《左傳疏證》，四川人民出版社，1981年
·何樂士《左傳虛詞研究》，商務印書館，1989年 ISBN 7-100-00057-2
·沈玉成、劉寧《春秋左傳學史稿》，江蘇古籍出版社，1992年 ISBN 7-80519-380-0
·孫綠怡《左傳與中國古典小說》，北京大學出版社，1992年 ISBN 7-301-01739-1
·伍媽喜《春秋左氏傳古注輯考》，台灣學海出版社，1982年
·程南洲《春秋左傳賈奎注與杜預注之比較研究》，台灣文津出版社，1982年
·張端穗《左傳思想探微》，台灣學海出版社，1987年
·曾勤良《左傳引詩賦詩之詩教研究》，台灣文津出版社，1993年 ISBN
·傅隸朴《春秋三傳比義》，中國友誼出版公司，1984年
·顧頡剛《春秋三傳及國語之綜合研究》，巴蜀書社，1988年 ISBN 7-80523-146-X
·謝秀文《春秋三傳考異》，台灣文史哲出版社，1984年
·浦衛忠《春秋三傳綜合研究》，台灣文津出版社，1995年 ISBN
·楊伯峻《春秋左傳注》，中華書局，1981年，ISBN 7101002625(2000)
·王伯祥《左傳讀本》，開明書店，1940年
·朱東潤《左傳選》，上海古典文學出版社，1956年
·徐中舒《左傳選》
·沈玉成《左傳譯文》，中華書局，1981年
·瞿蛻園《左傳選譯》，上海古籍出版社，1982年
·林新樵《左傳選》，福建教育出版社，1985年
·李宗侗《春秋左傳今注今譯》，台灣商務印書館，1984年
·王守謙《左傳全譯》，貴州人民出版社，1990年 ISBN 7-221-01571-6
·瑞典高本漢《左傳真偽考》、《左傳注釋》
·日本安井衡《左傳輯釋》
·日本竹田光鴻《左傳會箋》
顧棟高《春秋大事表》

② 重言錯綜句法是什麼詳細解釋一下並舉幾個例子

在唐代的近體律絕詩中,有一種重言錯綜句法,分別見於單句、一聯或上下聯。完全相同為重言,部分重合為錯綜。一般來說,作近體律絕詩忌諱重字,但有時詩人為了強調、突出某種情感和意義,或加強意象的鮮明性,或使詩的音韻具有循環、復沓、和諧之美,使受韻律束縛較緊的律詩獲得既嚴謹又流動、既有規律又自由的藝術效果,便探索運用重言錯綜法。宋人葛立方說:「杜荀鶴、鄭谷詩,皆一句內好用二字相疊,然荀鶴多用於前後散句,而鄭谷用於中間兩聯。」(((韻語陽秋》卷一)有學者考證此種手法在七律中起始於中唐前期的盧綸、戎顯、竇叔向等人(見趙謙《唐七律藝術史》第五章,台灣文津出版社,1992年版),其實,錢鍾書《談藝錄)))卜訂本早已指出:「此體創於少陵(杜甫),而名定於義山(李商隱)。少陵聞官軍收兩河雲:『即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽』;《曲江對酒》雲:『桃花細逐楊花落,黃鳥時兼白鳥飛』;《白帝》雲:『戎馬不如歸馬逸,幹家今有百家存。』義山《杜工部蜀中離席》雲:『座中醉客延醒客,江上晴雲雜雨雲』;《春日寄懷》雲:『縱使有花兼有月,可堪無酒又無人』,

③ 誰為《曹劌論戰》做過注

晉朝杜預《春秋經傳集解》，現存最早的《左傳》註解。
唐朝孔穎達《春秋左傳正義》，註疏本，60卷。ISBN 7-301-04724 北京大學出版社，2000
唐朝陸德明《經典釋文》左傳卷

宋朝王安石《春秋解》1卷，已佚。

清朝洪亮吉《春秋左傳詁》ISBN 7-5325-1733-0 上海古籍出版社，1994
清朝王引之著《經義述聞》左傳卷，ISBN:780643173X，江蘇古籍出版社，2000
清朝劉文淇等《春秋左氏傳舊註疏證》
清朝劉文淇《左傳舊疏考證》8卷

童書業《春秋左傳研究》上海人民出版社，1980年。
趙光賢《春秋與左傳》
徐仁甫《左傳疏證》，四川人民出版社，1981年
何樂士《左傳虛詞研究》，商務印書館，1989年 ISBN 7-100-00057-2
《四部叢刊》30卷本(附《年表》1卷)
《四部備要》稱《春秋左氏傳杜氏集解》30卷(附《年號歸一圖》和《年表》)
上海人民出版社《四部叢刊》宋刻本影印本，名《春秋左傳集解》1977年
上海古籍出版社修訂再版上海人民出版社《春秋左傳集解》，名《春秋經傳集解》，1989年ISBN 7-80569-058-8
沈玉成、劉寧《春秋左傳學史稿》，江蘇古籍出版社，1992年 ISBN 7-80519-380-0
孫綠怡《左傳與中國古典小說》，北京大學出版社，1992年 ISBN 7-301-01739-1
伍媽喜《春秋左氏傳古注輯考》，台灣學海出版社，1982年
程南洲《春秋左傳賈奎注與杜預注之比較研究》，台灣文津出版社，1982年
張端穗《左傳思想探微》，台灣學海出版社，1987年
曾勤良《左傳引詩賦詩之詩教研究》，台灣文津出版社，1993年 ISBN -4
傅隸朴《春秋三傳比義》，中國友誼出版公司，1984年
顧頡剛《春秋三傳及國語之綜合研究》，巴蜀書社，1988年 ISBN 7-80523-146-X
謝秀文《春秋三傳考異》，台灣文史哲出版社，1984年
浦衛忠《春秋三傳綜合研究》，台灣文津出版社，1995年 ISBN -5
楊伯峻《春秋左傳注》，中華書局，1981年，ISBN 710 1002 625(2000)
楊伯峻《春秋左傳注》，中華書局，1990年，ISBN:978710 1002621(1990)(該版對80年代版有重大修正，堪稱左傳註疏的第二次里程碑式的著作--第一次是晉杜預的《春秋經傳集解》)
王伯祥《左傳讀本》，開明書店，1940年
朱東潤《左傳選》，上海古典文學出版社，1956年
徐中舒《左傳選》
沈玉成《左傳譯文》，中華書局，1981年
瞿蛻園《左傳選譯》，上海古籍出版社，1982年
林新樵《左傳選》，福建教育出版社，1985年
李宗侗《春秋左傳今注今譯》，台灣商務印書館，1984年
王守謙《左傳全譯》，貴州人民出版社，1990年 ISBN 7-221-01571-6

瑞典高本漢《左傳真偽考》、《左傳注釋》
日本安井衡《左傳輯釋》
日本竹田光鴻《左傳會箋》

④ 袁剛的出版著作

著作名出版社出版時間隋唐中樞體制的發展演變 台北市：文津出版社1994年隋煬帝傳人民出版社2001年台灣商務印書館 2005年中國古代政府機構設置沿革 黑龍江人民出版社2003年中囯到自由之路：羅素在華講演集 北京大學出版社
（與孫家祥、任丙強合編） 2004年民治主義與現代社會：杜威在華講演集 政治監督學（與吳丕、孫廣廈合編） 北京大學出版社2007年

⑤ 好看的史書電子書

八史乾坤
奇門遁甲
帝王傳
大秦帝國

⑥ 葉朗的什麼書比較好 而且容易懂

葉朗，浙江衢州人，北京大學哲學系教授，博士生導師。曾任北京大學哲學系主任、兼任宗教學系、藝術學系主任。同時兼任國務院學位委員會哲學學科評議組成員，教育部高等學校哲學學科教學指導委員會主任委員，中華美學學會副會長兼高校美學研究會會長，北京市哲學會會長，全國政協常委。
個人作品：
《中國小說美學》， 北京大學出版社，1982年。
1987年獲北京市哲學社會科學優秀成果獎 ；

1988年獲 國家教委優秀教材獎。
《中國美學史大綱》， 上海人民出版社，1985年。1988年獲北京大學優秀教材獎。
《現代美學體系》（主編）， 北京大學出版社，1988年。台灣書林出版公司，1993年。
《世界詩學大詞典》（主編之一），春風文藝出版社 ，1992年。
《中國美學史》，台灣文津出版社 ，1996年。
《胸中之竹--走向現代之中國美學》， 安徽教育出版社 ，1998年。
《中國文化導讀》（主編之一），香港城市大學出版社，1999年初版，2001年增訂再版。
《中國歷代美學文庫》（總主編），高等教育出版社，2003年。
《欲罷不能》，黑龍江人民出版社，2004年。
《中國文化讀本》（與朱良志合著），外語教學與研究出版社，2008年。
《美學原理》，北京大學出版社，2009年。
《北大文化產業評論2009年卷》，主編，金城出版社，2010。
《美在意象》，北京大學出版社，2010年。
《北大文化產業評論（2010上卷）》主編，金城出版社，2010。
《美學的雙峰—朱光潛、宗白華與中國現代美學》（主編），1999年。安徽教育出版社。

⑦ 葉朗的個人作品

《中國小說美學》， 北京大學出版社，1982年。1987年獲北京市哲學社會科學優秀成果獎 ；
1988年獲 國家教委優秀教材獎。
《中國美學史大綱》， 上海人民出版社，1985年。1988年獲北京大學優秀教材獎。
《現代美學體系》（主編）， 北京大學出版社，1988年。台灣書林出版公司，1993年。
《世界詩學大詞典》（主編之一），春風文藝出版社 ，1992年。
《中國美學史》，台灣文津出版社 ，1996年。
《胸中之竹--走向現代之中國美學》， 安徽教育出版社 ，1998年。
《中國文化導讀》（主編之一），香港城市大學出版社，1999年初版，2001年增訂再版。
《中國歷代美學文庫》（總主編），高等教育出版社，2003年。
《欲罷不能》，黑龍江人民出版社，2004年。
《中國文化讀本》（與朱良志合著），外語教學與研究出版社，2008年。
《美學原理》，北京大學出版社，2009年。
《北大文化產業評論2009年卷》，主編，金城出版社，2010。
《美在意象》，北京大學出版社，2010年。
《北大文化產業評論（2010上卷）》主編，金城出版社，2010。
《美學的雙峰—朱光潛、宗白華與中國現代美學》（主編），1999年。安徽教育出版社。

⑧ 閻崇年的資料

閻崇年，民族：滿族，1934年4月生， 山東省蓬萊市人。
北京社會科學院滿學研究所所長、研究員、北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長 、歷史學者。研究滿洲史、清代史，兼及北京史。倡議並創建第一個專業滿學研究機構——北京社會科學院滿學研究所、北京滿學會和北京滿學研究基金會。倡議並主持第一屆和第二屆國際滿學研討會。北京市政府授予有突出貢獻專家稱號，享受國務院頒發的特殊津貼。《努爾哈赤傳》獲北京市和中國「光明杯」優秀學術著作獎、全國滿學研究優秀成果獎，《古都北京》獲中國文化部最佳圖書獎、法蘭克福和萊比錫國際最佳圖書榮譽獎。先後到美國、日本、蒙古、台灣、香港等國家和地區講學，多次出國參加國際學術研討會。 2007年撫順市社會科學院院長傅波介紹，閻崇年是撫順的「榮譽市民」，撫順市市長劉強為他頒發的證書。

《新京報》報道閻崇年曾經當過滿蒙中學老師，所以講解過程中深入淺出。

論文集有《滿學論集》（民族出版社1999年出版）、《燕史集》（北京燕山出版社1998年出版）、《袁崇煥研究論集》（台北文史哲出版社1984年出版）、《燕步集》（北京燕山出版社1989年出版）共四部；專著有《努爾哈赤傳》（北京出版社1983年出版）、《古都北京》（中、英、德文版）（北京朝華出版社1987年出版）、《天命汗》（吉林文史出版社1993年出版等十六部）、《中國歷史大事編年·清代卷》（北京出版社1987年出版）、《中國都市生活史》（台北文津出版社1997年出版）。主編學術叢刊《滿學研究》第一至六輯和《袁崇煥學術論文集》、《戚繼光研究論集》等十一部。先後發表滿學、清史論文二百五十餘篇。

⑨ 請教各位，有哪位學識淵博之士知道《儒家孝道思想研究》一書都有哪些內容啊謝謝！

林安弘（林安弘（1992）儒家孝道思想研究,台北：文津）對於儒家孝道思想進行研究時，指出孝具有承順之意，因為在中國古籍禮記當中談到忠和孝都要本之於「順」；春秋經傳中亦提及「不違抗父命，就是孝」；學庸中的孝道觀念認為孝道先從順親做起。

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