哥達綱領批判出版時間
Ⅰ 哥達綱領批判的給威·白拉克的信
1875年5月5日於倫敦
親愛的白拉克：
對合並綱領的下列批評意見，請您閱後轉交蓋布和奧愛爾，倍倍爾和李卜克內西過目，我工作太忙，已經不得不遠遠超過醫生給我規定的工作時間。所以，寫這么多張紙，對我來說決不是一種「享受」。但是，為了使黨內的朋友們－而這些意見就是為他們寫的－以後不致誤解我這方面不得不採取的步驟，這是必要的。這里指的是，在合並大會以後，恩格斯和我將要發表一個簡短的聲明，聲明的內容是：我們和上述原則性綱領毫不相干，我們和它毫無共同之點。
這樣做是必要的，因為在國外有一種為黨的敵人所熱心支持的見解－一種完全荒謬的見解，彷彿我們在這里秘密地領導所謂愛森那赫黨的運動。例如巴枯寧還在他新近出版的一本俄文著作里要我不僅為這個黨的所有綱領等等負責，甚至要為李卜克內西自從和人民黨合作以來所採取的每一個步驟負責。
此外，我的義務也不容許我即使指用外交式的沉默方式來承認一個我認為極其糟糕的，會使黨墮落的綱領。
一步實際運動比一打綱領更重要。所以，既然不可能－而局勢也不容許這樣做－超越愛森那赫綱領，那就乾脆締結一個反對共同敵人的行動協定好了。但是，制定一個原則性綱領（應該是把這件事情推遲到由較長時間的共同工作準備好了的時候再做），這就是在全世界面前豎立起一些可供人們用以判定黨的運動水平的界碑。
拉薩爾派的領袖們之所以跑來靠攏我們，是因為他們為形勢所迫。如果一開始就向他們聲明決不會拿原則來做交易，那麼他們就只好滿足於一個行動 綱領或共同行動的組織計畫了。可是並沒有這樣做，反而允許他們拿著委託書來出席，並且自己承認他們的這種委託書是有約束力的，就是說，向那些本身需要援助的人們無條件投降。不僅如此，他們甚至在召開妥協的代表大會以前就召開代表大會。人們顯然是想杜絕一切批評，不讓自己的黨有一個深思的機會。大家知道，合並這一事實本身是使工人感到滿意的；但是，如果有人以為這種一時的成功不是用過高的代價換來的，那他就錯了。
況且，撇開把拉薩爾的信條奉為神聖這一點不談，這個綱領也是非常糟糕的。
我將在最近把《資本論》法文版的最後幾冊寄給您。排印工作因法國政府禁止而耽擱了很久。在本星期內或下星期初本書可以印完。前六冊您收到了沒有？請把哈恩伯特·貝克爾的地址告訴我，我也要給他寄最後幾冊去。
《人民國家報》出版社有一種特別的習氣。例如到現在為止連一本新版的《科倫共產黨人案件》也沒有給我寄來。
致衷心的問候。
您的卡爾·馬克思
寫於1875年5月5日
Ⅱ 馬克思著作的公開發表先後時間
青年在選擇職業時的考慮（1835年8月）
《黑格爾法哲學批判》導言（1843年）
關於費爾巴哈的提綱（1845年）
德意志意識形態(節選)（與恩格斯合著）（1845-1846年）
關於費爾巴哈的提綱(1845年)
罷工和工人同盟（1847年上半年）
工人聯合會（1847年12月底）
共產黨宣言(1848年)
中國革命和歐洲革命（1853年5月31日）
倫敦交易所的恐慌—罷工（1853年9月27日）
《政治經濟學批判》導言（1857年8月）
鴉片貿易史（1858年8月3日和9月3日）
《政治經濟學批判》序言(1859年)
國際工人協會成立宣言（1864年9月28日）
工會（工聯）它們的過去、現在和未來（1866年8月底）
資本論第一卷(1867)
國際工人協會總委員會致社會主義民主同盟中央局（1869年3月9日）
哥達綱領批判（1875年4－5月）
資本論第二卷（1885）
(2)哥達綱領批判出版時間擴展閱讀：
馬克思主義（Marxism）是馬克思主義理論體系的簡稱，馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關於未來社會形態——科學社會主義的全部觀點和全部學說。
馬克思主義理論體系包含兩個組成部分，即為現代唯物主義和現代科學社會主義。
馬克思主義理論體系中的科學社會主義理論，包含兩部分內容，科學社會主義革命理論(即政權理論部分)，科學社會主義政治經濟學原理。
科學社會主義政治經濟學原理，包含兩部分內容：第一部分內容，科學社會主義商品經濟結構設計；第二部分內容，科學社會主義商品經濟運行原理設計。
Ⅲ 馬克思的著作有那些
《共產黨宣言》
中文名：共產黨宣言
外文名：德文：Manifest der Kommunistischen Partei；英文：The Communist Manifesto (Manifesto of the Communist Party)
作者：卡爾·馬克思和弗里得里希·恩格斯
發表日期：1848年2月21日
語言：德文
出版地：倫敦
譯者：中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局。
《神聖家族》
書名：神聖家族
作者：馬克思、恩格斯
原版名稱：Die heilige Familie
出版時間：1845年2 月
成書時間：1844年9～11月
表達思想：批判青年黑格爾派主觀唯心主義 。
《黑格爾法哲學批判》
書名：黑格爾法哲學批判
又名：克羅茨納赫手稿
作者：馬克思
譯者：曹典順
ISBN：9787500477259
《法蘭西內戰》
書名：法蘭西內戰
作者：馬克思
譯者：中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局
類別：馬克思列寧主義、無產階級革命
頁數：235
出版社：人民出版社
出版時間：1961年
裝幀：平裝
開本：32開
拼音：fǎ lán xī nèi zhàn
領域：經濟、政治、教育
《資本論》
書名：資本論（全三冊）
又名：Capital；Das Kapital
作者：卡爾·馬克思
原版名稱：Das Kapital
譯者：中共中央馬恩列斯著作編譯局
ISBN：7010041156
類別：政治經濟學
出版社：人民出版社
出版時間：2004年
著作性質：無產階級革命和建設指導理論 。
Ⅳ 恩格斯為什麼在1891年決定發表'哥達綱領批判'
《哥達綱領批判》是馬克思在晚年寫的一部偉大著作，是國際共產主義運動的一部綱領性文獻。它鮮明地體現了馬克思主義的革命綱領同機會主義的反動綱領的尖銳對立
Ⅳ 哥達綱領批判的恩格斯寫序言
這里刊印的手稿－對綱領草案的批判以及給白拉克的附信－曾於1875年哥達合並代表大會召開以前不久送給白拉克，請他轉給蓋布，奧愛爾，倍倍爾和李卜克內西過目，然後退還馬克思。既然哈雷黨代表大會已把關於哥達綱領的討論提到了黨的議事日程，所以我認為，如果我還遲延發表有關這次討論的重要的－也許是最重要的－文件，那我就要犯隱匿罪了。
但是，這個手稿還有另外的和更廣泛的意義。其中第一次明確而堅定地表明了馬克思對拉薩爾從他開始從事鼓動工作起就採取的方針的態度，並且既表明了對拉薩爾的政治經濟學原則的態度，也表明了對它的策略的態度。
這里用以剖析綱領的那種無情的尖銳性，用來表述得出的結論和揭露草案缺點的那種嚴厲性，－這一切在15年以後的今天已經不會使人見怪了。道地的拉薩爾份子只是在國外還作為一些孤獨的殘餘存在著，而哥達綱領甚至也被它的那些創造者們在哈雷當做完全不能令人滿意的東西拋棄了。
雖然如此，凡是在對內容沒有影響的地方，我還是把一些針對別人的尖銳的詞句和評語刪掉了，而用省略號來代替。如果馬克思今天發表這個手稿，他自己也會這樣做的。手稿中有些地方口氣很激烈，這是由下述兩種情況引起的：第一，馬克思和我對德國運動的關系，比對其它任何一國運動的關系都更為親切；因此這個綱領草案中所表現的斷然的退步，就不能不使我們感到特別憤慨。第二，我們那時正在同巴枯寧及其無政府主義者進行最激烈的斗爭，－那時離國際海牙代表大會閉幕才兩年，－他們把德國工人運動中發生的一切都歸咎於我們；因而我們不得不預料，他們也會誣指我們是這個綱領的秘密創作者。這些顧慮現在已經消失，因而一些有關的地方也就隨之失去必要性了。
由於出版法的緣故，有些語句只用省略號暗示出來。凡是我不得不選用比較緩和的說法的地方，都加上了方括弧。其它地方都按手稿付印。（註：此處為原文）
弗·恩格斯 1891年1月6日於倫敦
Ⅵ <哥達綱領批判>中的哥達是什麼意思，不要給我解釋什麼是哥達綱領批判，希望真正知道的回答
哥達是個地名，德國中部城市。
《哥達綱領》 是指德國社會主義工人黨的綱領。德國社會主義工人黨與全德工人聯合會（即拉薩爾派）的合並問題提上了議事日程，並由兩派共同組成的起草委員起草了綱領草案。
馬克思和恩格斯得知綱領草案後，認為「在這個連文字也寫得干癟無力的綱領中差不多每一個字都應當加以批判的。隨後，馬克思又寫了《對德國工人黨綱領的幾點意見》（即《哥達綱領批判》）一書，對綱領草案作了逐條逐句的批判。當年5月在哥達召開兩派合並代表大會，沒有接受馬克思和恩格斯的批評意見，只是在文字上略加修改，便通過了綱領草案。
Ⅶ 馬克思在《哥達綱領批判》中是怎樣闡述勞動和社會關系原理的
這里刊印的手稿－對綱領草案的批判以及給白拉克的附信－曾於1875年哥達合並代表大會召開以前不久送給白拉克，請他轉給蓋布，奧愛爾，倍倍爾和李卜克內西過目，然後退還馬克思。既然哈雷黨代表大會已把關於哥達綱領的討論提到了黨的議事日程，所以我認為，如果我還遲延發表有關這次討論的重要的－也許是最重要的－文件，那我就要犯隱匿罪了。
但是，這個手稿還有另外的和更廣泛的意義。其中第一次明確而堅定地表明了馬克思對拉薩爾從他開始從事鼓動工作起就採取的方針的態度，並且既表明了對拉薩爾的政治經濟學原則的態度，也表明了對它的策略的態度。
這里用以剖析綱領的那種無情的尖銳性，用來表述得出的結論和揭露草案缺點的那種嚴厲性，－這一切在15年以後的今天已經不會使人見怪了。道地的拉薩爾份子只是在國外還作為一些孤獨的殘餘存在著，而哥達綱領甚至也被它的那些創造者們在哈雷當做完全不能令人滿意的東西拋棄了。
雖然如此，凡是在對內容沒有影響的地方，我還是把一些針對別人的尖銳的詞句和評語刪掉了，而用省略號來代替。如果馬克思今天發表這個手稿，他自己也會這樣做的。手稿中有些地方口氣很激烈，這是由下述兩種情況引起的：第一，馬克思和我對德國運動的關系，比對其它任何一國運動的關系都更為親切；因此這個綱領草案中所表現的斷然的退步，就不能不使我們感到特別憤慨。第二，我們那時正在同巴枯寧及其無政府主義者進行最激烈的斗爭，－那時離國際海牙代表大會閉幕才兩年，－他們把德國工人運動中發生的一切都歸咎於我們；因而我們不得不預料，他們也會誣指我們是這個綱領的秘密創作者。這些顧慮現在已經消失，因而一些有關的地方也就隨之失去必要性了。
由於出版法的緣故，有些語句只用省略號暗示出來。凡是我不得不選用比較緩和的說法的地方，都加上了方括弧。其它地方都按手稿付印。（註：此處為原文）
弗·恩格斯 1891年1月6日於倫敦
Ⅷ 七十年代初提倡學習馬列主和義六本書為什麼偏選那六本那六本書各有什特點
七十年代初期，中央提倡全國人民學習馬列主義六本書：共產黨宣言、哥達綱領批判、法蘭西內戰、反杜林論、唯物主義和經驗批判主義、國家與革命。
共產黨宣言：《共產黨宣言》又譯《共產主義宣言》，是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。由馬克思執筆寫成 。1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。
唯物主義和經驗批判主義
唯物主義和經驗批判主義概念列寧批判經驗批判主義哲學思潮、闡述辯證唯物主義認識論的重要著作。1908年 2～10月在日內瓦和倫敦寫成，1909年 5月由莫斯科「環節」出版社出版。這部著作在國際上得到了廣泛的傳播，先後被譯為20多種文字。它對中國思想界也有很大的影響，1930年，笛秋和朱鐵笙第一次將它譯成中文，由上海明日書店出版發行。
反杜林論《反杜林論》是恩格斯於1876年5月底至1878年7月初的著作，是一部偉大的馬克思主義著作，是馬克思主義發展史上的一座豐碑。該書闡述了科學社會主義產生的歷史過程，指出唯物辯證法使馬克思作出了唯物史觀和剩餘價值學說這兩大發現，而兩大發現又使社會主義學說從空想變成了科學。該書批判了杜林在科學分類問題上的先驗主義觀點，闡述了「世界的真正的統一性是在於它的物質性」等唯物主義的基本原理；批判了杜林在物質存在形式問題上的形而上學觀點。該書還批判了杜林的庸俗經濟學和小資產階級的社會主義觀點及其唯心主義暴力論。闡明了經濟決定政治、歷史發展中革命暴力的作用和馬克思主義政治經濟學、科學社會主義等基本理論。《反杜林論》總結了馬克思主義誕生後無產階級革命的經驗和自然科學發展的成就，第一次全面系統地闡述了馬克思主義的三個組成部分，是一部馬克思主義的網路全書。
哥達綱領批判是馬克思在晚年寫的一部偉大著作，是國際共產主義運動的一部綱領性文件獻。它鮮明地體現了馬克思主義的革命綱領同機會主義的反動綱領的尖銳對立。
法蘭西內戰：馬克思於1871年4～5月為國際工人協會總委員會所寫的就巴黎公社問題致歐洲和美國全體會員的宣言。馬克思先寫了這篇宣言的初稿和二稿，隨後又寫了定稿。《法蘭西內戰》精闢地分析了巴黎公社的發展過程和歷史意義，概括了巴黎公社的歷史經驗，發展了馬克思主義關於無產階級革命和無產階級專政的學說，特別是用巴黎公社的新經驗進一步論證和豐富了無產階級革命必須首先打碎資產階級國家機器的思想。
《國家與革命》是列寧在十月革命前夕撰寫的一部關於馬克思主義國家學說的經典著作，全書共六章，系統地闡述了馬克思主義的國家學說，特別是無產階級專政的學說，批判了第二國際機會主義的反動國家觀，對全世界無產階級建立和鞏固自己的政權具有極其重要的指導意義。