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分子人類學論文禁止國內發表

發布時間: 2021-03-10 20:19:20

A. 如何看中國院士被終身禁止在國際期刊發表任何論文

明明只是針對浙江大學第一附屬醫院鄭樹森的,在你口裡,就變成了中國院士。如何看待我不知道,但是你這造謠,確是實實在在的。

B. 跪求有看過《人類學與現代生活》這本書,寫過關於這本書的讀書筆記或者相關論文(沒有發表過)

很樂意的幫

你,論文

C. 為什麼中國古人類學家不接受非洲起源說

只能說一部分古人類學家不接受非洲起源說,主要是社科院吳新智院士為代表的,老專家和其門徒,學生不接受非洲起源說。堅信中國的古人類是獨立進化,兼有雜交的。原因無非一下幾點,1.社科院古人類研究排資論輩,高齡院士門徒甚多具有話語權。同時這些人因為年齡較大,知識構成老化,對現代分子人類學的了解趨於表面,畢竟如此高齡讓他們去系統的學習現代生物基因技術不太可能。隔行如隔山,他們只能接受自己比較熟悉的出土化石和石器等外部形態的研究,與現代生物學的交叉科研不太可能。2.因為一些意識形態的原因,我國人類起源一直都具有政治文化意義,古中國 人獨立起源對提振民族自信心,加強民族凝聚力,培養愛國主義有現實意義。學術研究受其他外力影響較大。在科研經費的審批上圍繞獨立起源說課題比較容易得到經費支持,媒體也在各類學術報道中持有傾向性。3.分子人類學指出了人類非洲起源的大方向,被目前普遍接受。但是因為人類起源遷徙等細節問題的復雜性,使一些真相依然撲朔迷離。各種新化石證據層出不窮,新發現和新觀點也促使了其不斷修正,還需要一定的過程才能逐步完善。在德國,中國和澳大利亞還有一部分人類學家質疑,依然堅守多地起源兼有交流的學說。還需要更多的時間,更深入的研究揭示更多的真相。

D. 什麼是分子人類學(詳細)

分子人類學的興起及對現代人類起源研究的影響

分子人類學
產生於本世紀60年代,它是分子生物學與人類學交叉產生的邊緣學科。從60年代開始,一些分子生物學家逐步將分子生物學技術引入人類學研究領域,試圖通過研究人類DNA中所蘊藏的遣傳信息來揭示整個人類的形成與演化過程,並尋找人類的祖先。隨著分子生物學理論和技術應用於人類學領域,人類學的一門新的分支學科——分子人類學(Molecular anthropdogy)興起了。

分子人類學在誕生之初並未受到人類學界的歡迎。許多人類學家對該學科的研究成果都持懷疑或否定態度。60年代未美國加州大學伯克利分校的兩位分子生物學家—阿倫·威爾遜(Alan Wilson,後來夏娃理論的主要提出者)和文森特·薩里奇(Vincent Sarich)通過比較現代人類和非洲猿類的血液蛋白的分子結構,得出了人猿分離時間為距今約500萬年前的結論。這與古人類學家通過化石證據獲得的1500萬年前的結論相去甚遠,因而引發了人類學界的一場大爭論。當時絕大多數古人類學家都不相信威爾遜和薩里奇的結論,認為這是離奇和荒謬的。但在以後的十多年中,其他一些分子生物學家通過研究人類其他組織的分子結構,得出了和威爾遜等相似的結果。80年代初,匹爾比姆(Pilbeam)和安德魯斯(Andrews)根據新的化石材料否定了臘瑪古猿(Ramapithecus,當時曾認為其生存年代為1400萬年前)的人類祖先地位,從而大大縮短了我們人類出現的時間。整個人類學界不得不承認:在人猿分離問題上,威爾遜和薩里奇是正確的,而人類學家是錯誤的10。此後,一些古人類學家(如英國的斯瓊格 Stringer、德國的布勞爾 Brauer等)開始歡迎分子生物學家的介入,並把分子人類學的研究成果視為人類起源研究的重要組成部分。
在人猿分離爭論結束後不久,一場更大的爭論席捲了整個人類學界,這場爭論一直延續至今。1987年1月,美國加州大學伯克利分校的3名分子生物學家威爾遜、卡恩(Cann)、斯托金(Stoneking)聯名在英國的《自然》(Nature)雜志上發表了《線粒體DNA與人類進化》一文,在文中他們根據對147名婦女(這些婦女分別來自歐、亞、非洲及太平洋群島和澳大利亞)的胎盤細胞線粒體DNA(Mitochondrion DNA)11的分析提出了著名的夏娃理論。該理論認為,現代人類的共同祖先是20萬年前生活在非洲的一名婦女(威爾遜命名其為夏娃),大約在10-15萬年前,夏娃的後裔走出非洲並擴散到世界各地,在這一擴散過程中他們完全取代了當地的原始人類(完全取代意味著夏娃的後裔與當地人群之間的雜交即使存在的話,其影響程度也只是無窮小的)。
威爾遜小組12的報告給人類學界以猛烈的沖擊,其程度較之分子生物學家們前一次的介入(人猿分離問題的爭論)有過之而無不及。針對威爾遜小組的觀點,從事現代人類起源研究的古人類學家們的態度各不相同。多區進化論者認為:威爾遜小組的資料和分析方法都是不可靠的,現代人類的「基因相似性表明了一直追溯到一百多萬年前我們的祖先最初居住於舊大陸以來人們之間的(基因)連鎖的結果,基因相似性是具有悠久歷史的群體聯系和配偶交換的產物」13。其他持多區進化論觀點的古人類學家也先後對威爾遜小組提出批評,認為從現有的化石材料中找不到現代人類完全取代古人類的證據。持非洲起源說主張的學者則多支持威爾遜小組的觀點,斯瓊格認為:「所有現代人類均來源於一較近非洲祖先的理論已得到研究現代人群的遺傳學家的支持,化石記錄也從另一方面為這一模型提供了證據。」14生物學界的態度則較為一致,多數遺傳學家都支持威爾遜小組的觀點,認為它在生物學上也是最合理的。但同時,對威爾遜小組最有力的批評也來自生物學界。美國華盛頓大學的遺傳學家坦普列頓(Templeton)在他於90年代發表的一系列論文中指出:運用威爾遜小組的分析方法並不能確切地得出現代人類起源的地點。他們對現代人類起源時間的估算也存在著較大的誤差,多項研究結果表明在過去的近100 萬年內,居住在歐洲和亞洲的人類之間存在著一定程度的基因交流,因而現代人類完全取代各地區原住居民的結論並不能成立15。
針對坦普列頓等人的批評,威爾遜小組的斯托金和文奇蘭特在《皇家學會哲學學報》上撰文進行了反駁16。斯托金指出,坦普列頓使用了錯誤的資料庫,因而他未能發現各人群基因突變上的明顯差異,他們(威爾遜小組)對現代人類起源時間的估計是准確的,這一估計是根據一個年代測定相當准確的事件(人類在4-6萬年間拓居到新幾內亞)推算得出的。其可信度達95%。威爾遜在此前也針對沃爾潑夫等人的批評提出反駁,他認為,活人的生物學材料遠比死人的化石重要,「因為現在的活人必定有其祖先,而死去了的化石則不一定會留下後代」17。
盡管坦普列頓的批評動搖了威爾遜小組的結論,但許多分子生物學家仍然相信對線粒體DNA的分析足以支持非洲起源說。同時,其他一些分子生物學家開始著手研究現代人類其他遺傳位點上提供的信息,以檢驗線粒體DNA研究成果的可靠性,並更全面地揭示出人類的進化情況。現代人類起源研究自此又進入了一個新的發展階段,在這一階段,古人類學家在研究中獨領風騷的局面被打破了,分子生物學家在現代人類起源研究中起到了越來越大的作用。

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【一下幫助輕松文章】 從DNA開始,關於人類的研究漸漸超出了文化的層面,人們學習著從自己體內尋找丟失的歷史。上世紀80年代末,人類學中誕生出一支怪異的分支,分子人類學。它自誕生起就顯示出驚世駭俗的力量。它不僅讓「非洲起源說」的面目變得清晰可信,分子人類學家甚至憑借它找到了非洲的亞當和夏娃。

1987年,美國夏威夷大學的瑞貝卡·坎恩破譯了來自世界各地的婦女的線粒體DNA,發現現代女性的線粒體DNA都來自一位婦女,她大約生活在15萬年前的非洲。

線粒體存在於細胞質里,是細胞的「能量工廠」,它們包含少量遺傳物質—————DNA.每個人的線粒體都來自母親,因此線粒體是從母系遺傳的角度研究人類進化的重要工具,就像Y染色體是研究父系遺傳的工具。

隨後,分子人類學家再次成功破譯了男性遺傳密碼的Y染色體。通過研究,他們得出結論,現代男性都有一個共同的父親,他生活的年代也應該在大約15萬年前的東部非洲。

「DNA中的遺傳密碼讓亞當、夏娃離開了神話世界,變成了有血有肉的非洲人。

他們成了包括中國人在內的所有人的祖先」。復旦大學生命科學學院博士生李輝說。

李輝解釋說。大約15萬年前,在東非分化出了很多人種與部落,其中就已經包含了現在的黑、棕、黃、白四個人種的祖先。Y染色體上的M168是目前發現的一個很古老的突變位點,這是人類在要離開非洲時產生的突變,大約發生在10萬年之前。那些棕色人、黃種人就是帶著這個古老的突變開始向世界擴散。除了非洲以外的現代人都具有這個位點的突變。

10萬年前,地球處於冰川期,大部分陸地被冰川覆蓋。整個海平面比現在低120米左右,許多海床裸露在地面。在東非,各個部落擁擠在這塊炙熱的土地上,搶奪著有限的食物。或許是頻繁發生類似於現在的盧安達種族清洗事件,一部分人開始走出非洲。

「又過了幾千幾萬年,現代人在Y染色體基因突變M168基礎上又出現了2個突變類型,M130和M89.前者發生在8萬年前,後者發生在4萬5千年前,人類已通過北非進入了歐亞大陸。」李輝說,最早出來的是棕色人。他們主要是在海邊捕魚為生,並撿食灘塗上的高蛋白食物。他們拿著舊石器和尖木叉,在印度洋岸邊走著。公元5萬年前,他們已佔領了南亞和東南亞的陸地和島嶼。在之後的幾萬年裡,散漫的捕撈撿食生活讓他們沿著無邊的海岸線,一路走到東亞,之後可能穿過白令海峽到達北美和南美洲。

黃種人走出非洲的時間要比棕色人晚了近5萬年。

但他們的擴散速度很快。他們只用了棕色人1/5的時間就到達東南亞。柯越海取樣的1萬2千個中國人的樣本中有11311個樣本在M89的位點上發生突變。而這個突變標記在黃種人到達東南亞時就已形成,並且一直在這里做了很長久的活動,之後他們將要進入中國,分化出現在的漢族。

回答不好。多指教!

E. 我在公開發表的論文中大量使用別人的原文(有註明出處),侵犯著作權嗎

如果在公開發表的論文中大量使用別人的原文,已經註明了引用文章的出處,不構成侵犯著作權的情況,但是,如果引用量較大的,對論文的質量還是有很大影響的。
著作權,又稱為版權,分為著作人格權與著作財產權。其中著作人格權的內涵包括了公開發表權、姓名表示權及禁止他人以扭曲、變更方式利用著作損害著作人名譽的權利。第二十二條 在下列情況下使用作品,可以不經著作權人許可,不向其支付報酬,但應當指明作者姓名、作品名稱,並且不得侵犯著作權人依照本法享有的其他權利:
(一)為個人學習、研究或者欣賞,使用他人已經發表的作品;
(二)為介紹、評論某一作品或者說明某一問題,在作品中適當引用他人已經發表的作品;
(三)為報道時事新聞,在報紙、期刊、廣播電台、電視台等媒體中不可避免地再現或者引用已經發表的作品;
(四)報紙、期刊、廣播電台、電視台等媒體刊登或者播放其他報紙、期刊、廣播電台、電視台等媒體已經發表的關於政治、經濟、宗教問題的時事性文章,但作者聲明不許刊登、播放的除外;
(五)報紙、期刊、廣播電台、電視台等媒體刊登或者播放在公眾集會上發表的講話,但作者聲明不許刊登、播放的除外;
(六)為學校課堂教學或者科學研究,翻譯或者少量復制已經發表的作品,供教學或者科研人員使用,但不得出版發行;
(七)國家機關為執行公務在合理范圍內使用已經發表的作品;
(八)圖書館、檔案館、紀念館、博物館、美術館等為陳列或者保存版本的需要,復制本館收藏的作品;
(九)免費表演已經發表的作品,該表演未向公眾收取費用,也未向表演者支付報酬;
(十)對設置或者陳列在室外公共場所的藝術作品進行臨摹、繪畫、攝影、錄像;
(十一)將中國公民、法人或者其他組織已經發表的以漢語言文字創作的作品翻譯成少數民族語言文字作品在國內出版發行;
(十二)將已經發表的作品改成盲文出版。

F. 在哪裡可以發表論文

因為雜志社都是各地的,所以目前發表都是投稿發表,也方便。不過也有不法分子,想利用職稱論文發表規定,發表一些套刊之類的,不合法的刊物。主要是別發加了假刊,上當受騙了,損失費用是小事,耽誤事情是大事呢。我同事發了假刊就耽誤了一年的時間。最好在單位問問,有沒有組織一起發表的同事。我們單位每年都是有組織的,都是組織十幾篇一起在百姓論文網發表。

G. 學校要求sci論文,我發表SSCI可以嗎

whb000236 你好,沃登編輯為你解答:

SSCI是SCI的姊妹篇,社會科學引文索引,亦由美國科學信息研究所創建,是目前世界上可以用來對不同國家和地區的社會科學論文的數量進行統計分析的大型檢索工具。

1999年SSCI全文收錄1809種世界最重要的社會科學期刊,內容覆蓋包括人類學、法律、經濟、歷史、地理、心理學等55個領域。收錄文獻類型包括:研究論文,書評,專題討論,社論,人物自傳,書信等。選擇收錄 (Selectively Covered)期刊為1300多種。

社會科學引文索引(Social Sciences Citation Index,簡稱SSCI)收錄報道並標引了2684種(截止到2009年6月9日)社會科學期刊,同時也收錄SCIE所收錄的期刊當中涉及社會科學研究的論文。

至於SSCI是否可以替代SCI,這需要看你們學校的具體規定了。

H. 論文發表級別sci就是ssci么

當然不是了,他們是有區別的。主要表現在:
SCI即《科學引文索引》(Science Citation Index),是由美國科學信息版研究所(Institute for Scientific
Information
簡稱ISI)創建的權,收錄文獻的作者、題目、源期刊、摘要、關鍵詞,不僅可以從文獻引證的角度評估文章的學術價值,還可以迅速方便地組建研究課題的參考文獻網路。SCI涵蓋學科超過100個,主要涉及農業、生物及環境科學;工程技術及應用科學;醫學與生命科學;物理及化學;行為科學。

而SSCI全文收錄1809種世界最重要的社會科學期刊,內容覆蓋包括人類學、法律、經濟、歷史、地理、心理學等55個領域。收錄文獻類型包括:研究論文,書評,專題討論,社論,人物自傳,書信等。選擇收錄(Selectively
Covered)期刊為1300多種。
以上這些當然不是很全了,有關具體的信息,你可以來58期刊網看看。

I. 分子人類學是否真的可信

分子人類學 (英語:Molecular Anthropology)是 人類學 的分支,是在 人類基因組 等研究基礎上發展形成的一門新興交叉學科,利用 分子 水平的遺傳信息來分析 人類起源 、當代和古代 人類 群體的 演化 以及古代社會文化結構等多方面多層次的問題。主要方法是比較 DNA 或蛋白質序列,早期方法亦包括 血清學 的比較研究。簡單地說就是通過分解標示基因特徵作為准確資料來研究人類的社會行為等的一門學術,比如通過研究基因就可以知道漢族的組成、人類血統的分化和融合、人類與其他物種歷史上的融合程度等,不過學科的存在不代錶冠以這個名詞的所有東西都是可信的,因為這只是個詞而已,並不是什麼證據,就如同市面上的納米量子遠紅外線治療儀等產品每一個單詞都是真實的、存在的東西,不過這並不能證明什麼東西。

J. 在《現代科技》雜志發表論文是合法的嗎

我在這可以很負責的告訴作者們,你《現代物業》雜志出版這版那版的在有關出版政策上是嚴重違規的。《期刊出版管理規定》期刊封面其他文字不得明顯於刊名,你本身是《現代物業》雜志,為了和所有論文套上近乎,就有了《現代科技》、《現代經濟》等雜志,那麼我問你《現代物業》,教育論文可是一個巨大的蛋糕,你將來還會出現《現代教育》雜志吧?退一步講,即便你是經過報備的,雜志根據內容不同,出版了不同板塊,但是你在網上大肆徵稿,稱自己為《現代科技》雜志是哪家出版局允許的?這是國家新聞出版政策明令禁止的啊。全國近萬家雜志都如你《現代物業》雜志那套辦法來做,那麼這種「《現代物業》雜志衍生法」誕生的「合法」的雜志該有多少家啊?我起碼敢斷定全國會不下於3-5萬種的!呵呵,其他省的新聞出版局都像你所在雲南出版局這樣來做,那國家新聞出版署還要上馬多少官員來管理這類期刊啊!一句話,在這類刊物發「科技、教育」等的論文肯定是無效的。我就是一個高校科研處的管理人員,假若我校有人居然敢在你這類驢唇不對馬嘴的期刊上發論文,首先從我這就會被打入假刊、套刊黑名單中的。你們《現代物業》雜志的目的昭然若揭,就像有的網友說的那樣,你們這樣來做就是為了和學術期刊套近乎,出版這刊那刊就是為了通吃論文市場的巨大蛋糕,賺取版面費!!在此,我也期盼你們《現代教育》雜志的早日誕生!

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