果戈理在自己的作品發表之前

有一種態度叫謙遜
鄔境
莊子說：「吾生也有涯，而知也無涯。」他很明確地指出了學無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的「一顆星」，那麼知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學。著名學者笛卡爾說過：「愈學習，愈發現自己的不足。」是啊，只有通過學習，不斷擴大知識領域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領悟到「知也無涯」的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進取，成功便不招自來。
在崇尚個性張揚的今天，「謙虛等於進步」的老話已經被大多數人遺忘了，取而代之的是自誇和炫耀。尤其是在競爭激烈的職場，人們更是極盡張揚之能事，許多人已不知謙虛為何物，但我相信驕兵必敗。
謙虛是我們的傳統美德，也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來源於深刻的自信。
宋朝的大文學家蘇軾，在他小時候，聰明過人，勤奮好學，七歲知書，十歲能文，但他很自負，為了顯示自己的才華，他曾在家門口貼了一副對聯：識遍天下字，讀盡人間書。
對聯貼出去後，大家都來請教他問題，但都沒能難得住他。幾天後，來了一位老人，拿出一本書，請他念念書上的字。蘇軾接過書，一看傻了眼，書上的字他一個也不認識，只得向老人表示歉意。老人走後，蘇軾把那副對聯添了四個字，變成了：發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
從此，蘇軾變得虛心好學，更加刻苦專心的讀書，終於了我國歷史上一位著名的文學家。
蘇軾死了，他留給世界的不僅僅是文學的瑰寶，更是一種珍貴的態度——謙虛！
從實際上說，謙遜是一種美德，一種修養。能否做到謙遜也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠於真理的人，虛懷若谷，為人民的事業鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來總理就是這方面的傑出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼備，但他又何等不謙虛謹慎，表現出比一般人更謙遜更成熟。我們要學習周恩來，那麼謙遜這一高尚品德就是首先要學習的方面。
成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自謙遜。
文章開頭由莊子和笛卡爾的言論作為引子，引出全文內容，之後以宋代的蘇軾和現代的周恩來的例子，等引發議論，文章結尾，敲定主旨，文章一氣呵成，顯得渾然一體，在論證過程中，作者始終緊扣所給材料，從不同的角度去說明問題，縱橫捭闔，游刃有餘。

C. 根據材料寫作業 馬戈里在自己的作品發表之前,有先請別人提意見的習慣. 的

果戈里在自己的作品發表之前，有先請別人提意見的習慣。有一次，他寫好一個劇本，把當時最有名的詩人茹科夫基請來。一吃完午飯，他就開始朗讀自己的新作。年邁的茹科夫基有睡午覺的習慣，聽著聽著，不覺打起盹來了。過一會兒，詩人睜開眼睛時，果戈里對他說：「你看，我希望聽到你的意見，而你的瞌睡就是最好的批.評。」說著，就把劇本投入了火中。果戈里最後成為了世界著名的小說家。
果戈理既不能適應當時的社.會又不能逃避，他希望改.革，但只能暴.露其庸俗與罪惡，他是暴.露俄羅斯自身面目的第一批作家，他在《死魂靈》第一部中成功地揭.露封.建時代的俄國農.奴制和官.場的醜行，但在第二部中卻沒有能成功地提出如何改.革的方法。
果戈理希望改.革俄羅斯的精神狀態，反而越來越傾向教.會，他的矛盾心理和出版《與友人書簡選》招致的批.評，以及想超越「純文學」的徒勞的努力，最後導致了他的健康每況愈下。
果戈理的作品具有華麗生動的散文風格，將社.會現實的暴.露和諷刺幽默結合，充滿了怪異和幻想的因素，因此很能吸引讀者。
果戈理將迷.信攙雜到現實描寫中，用幻想來表白這些事「並不是真.實的」，以此來緩解當.局的不滿，後來有些蘇聯作家也採用了這種手法。
果戈理對俄羅斯的文學有很大的影響，正如陀思妥耶夫斯基曾經說的：「果戈理們（指後來一代的俄羅斯作家）都是從他的《外套》中走出來的。」也是尼古拉一世法定正統信條的支持者。
希望對你有所幫助!
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D. 作品發表前的保護期限是多少

《著作抄權法》
第二十條 作者襲的署名權、修改權、保護作品完整權的保護期不受限制。
第二十一條 公民的作品，其發表權、本法第十條第一款第（五）項至第（十七）項規定的權利的保護期為作者終生及其死亡後五十年，截止於作者死亡後第五十年的12月31日；如果是合作作品，截止於最後死亡的作者死亡後第五十年的12月31日。
法人或者其他組織的作品、著作權（署名權除外）由法人或者其他組織享有的職務作品，其發表權、本法第十條第一款第（五）項至第（十七）項規定的權利的保護期為五十年，截止於作品首次發表後第五十年的12月31日，但作品自創作完成後五十年內未發表的，本法不再保護。
電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品、攝影作品，其發表權、本法第十條第一款第（五）項至第（十七）項規定的權利的保護期為五十年，截止於作品首次發表後第五十年的12月31日，但作品自創作完成後五十年內未發表的，本法不再保護。

E. 晉江文學城作品發表前的發表預覽在哪

我也想知道，啊啊啊啊啊

F. 果戈里在自己的作品發表之前，有先請別人提意見的習慣。有一次，他寫好一個劇本，把當時最有名的詩人茹科

談虛心
我國著名政治家毛澤東曾經說過：「虛心使人進步，驕傲使人落後。」謙虛就是有自知之明，是一種有修養的表現。一個人只有謙虛，才會讓別人尊重。
相傳我國著名詩人白居易，每當做好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然後再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。
像白居易這樣一位著名的詩人，並不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教於人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為後人所稱頌。
相對而言，驕傲不僅使人落後，還會招致不良後果。比如自滿亡國的故事 ：
五代時，晉王李克用帶著對梁、燕、契丹的遺恨而死。臨終前，李克用留給兒子李存勖3支箭，囑其復仇。李存勖不忘父親的遺志，出征時將3支箭裝入錦囊，凱旋後則祭祀在祖廟，以此激勵自己奮發圖強。在此強大的推動力下，李存勖攻城略地，滅燕破梁，又敗契丹，無往不勝。「意氣之盛，可謂壯哉！」
可是當後來天下已定，大功告成時，李存勖卻變得驕傲自滿起來，縱情聲色，終日與美女在一起。致使上下離心，國運日衰，三五年後就禍端驟起，自己也被亂箭射死。
這個故事充分的表明：人不可驕傲，一旦驕傲，若不收拾，將會禍端驟起，不利於己。
綜上所述，「謙受益，滿招損。」謙虛使人取得成就，贏得別人的稱頌，而驕傲卻令人不思進取，招致不良的後果。這充分說明，虛心是取得成就的第一步。
但謙虛並不等於謙卑，也不等於虛偽。在榮譽面前，謙虛是一種美德。為了贏得謙虛的名聲而「謙虛」，就是虛偽；為了討好他人而謙虛，就是謙卑。我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只需要真實的謙虛。
「滿招損，謙受益。」讓我們養成謙虛的美德，做一個高尚的人吧！

G. 作品發表前的著作權問題

法律規定：作品自完成之日起就取得著作權，不論是否發表。你的擔心也不是多慮，也真有此類糾紛，你可以做個公證，就是在向報社等單位投稿時，讓公證處做個公證，證明郵寄的內容。