李根發表的長文內容

Ⅰ 古巴總統卡斯特羅撰寫的紀念長文

是卡斯特羅在1961年慶祝古巴掃盲運動的勝利，在何塞馬蒂民族廣場上發表的演講。【括弧里是群眾的動作或者口號】
有點長，打不下，就選幾段給你，刪除了很多
Discurso pronunciado por Fidel Castro Ruz, Presidente de la República de Cuba, en la concentración celebrada en la Plaza de la Revolución "José Martí", para proclamar a Cuba Territorio Libre de Analfabetismo, el 22 de diciembre de 1961.【這是標題，介紹了時間地點原因】
Compañeras y compañeros:
Vamos a proceder a izar la bandera con la que el pueblo de Cuba proclama ante el mundo que Cuba es ya Territorio Libre de Analfabetismo (Aplausos).
Ningún momento más solemne y emocionante, ningún instante de júbilo mayor, ningún minuto de legítimo orgullo y de gloria, como este en que cuatro siglos y medio de ignorancia han sido derrumbados.
Hemos ganado una gran batalla, y hay que llamarlo así: batalla, porque la victoria contra el analfabetismo en nuestro país se ha logrado mediante una gran batalla, con todas las reglas de una gran batalla. Batalla que comenzaron los maestros, que prosiguieron los alfabetizadores populares, y que cobró extraordinario y decisivo impulso cuando nuestras masas juveniles, integradas en el ejército de alfabetización "Conrado Benítez", se incorporaron a esa lucha (Aplausos). Y cuando todavía hacía falta un esfuerzo mayor, llegó un nuevo refuerzo, el último refuerzo, el refuerzo de la clase obrera directamente, a través de millares de brigadistas "Patria o Muerte" (Aplausos).
Nosotros estamos seguros, nosotros sabemos que ni la UPI ni la AP dirán una sola palabra al mundo de lo que está ocurriendo hoy aquí en Cuba. Bueno sería preguntarle a la UPI y a la AP qué le van a decir al mundo de lo que está ocurriendo hoy en Cuba. Seguramente, no sería extraño que si mencionan una sola palabra digan que en la Plaza de la Revolución se han reunido unos cientos de jóvenes a festejar la instrucción de algunos analfabetos; no sería extraño, porque si no dice eso, tendrá que guardar forzosamente silencio. Y si no guarda silencio, ¿qué va a informar al mundo? ¿Cómo la UPI y la AP van a informar al mundo de lo que está sucediendo hoy en Cuba? ¿Cómo van a reseñar este acto? ¿Cómo van a confesar ante el mundo que la Revolución Cubana, movilizando a sus jóvenes estudiantes, movilizando a su vanguardia obrera, movilizando a sus trabajadores de la enseñanza, ha liquidado el analfabetismo (Aplausos), situándose en el primer lugar de América en cuanto al índice de personas que saben leer y escribir?
¿A qué mentalidad, a qué hombre en el mundo le pueden seguir introciendo de contrabando la ridícula idea de que socialismo es esclavitud y es opresión? ¿A qué hombre le pueden seguir introciendo la mentira de que aquello que es persecución de jóvenes, asesinato de estudiantes y de obreros, analfabetismo, niños sin escuela, falta de esperanza, opresión, explotación y traición, es bueno, y que esto, esto que han hecho ustedes, esta proeza incomparable, los éxitos de este pueblo, todos los niños con escuelas y con maestros, todos los jóvenes con oportunidad de estudiar, todo el pueblo sabiendo leer y escribir, toda la juventud, todas las manos honradas de los que trabajan junto a la Revolución, a quién le van a decir que lo bueno es aquello y que lo malo es esto? ¿A quién se lo van a decir en un continente como el continente de América, donde había 70 millones de analfabetos y hoy hay 69 millones de analfabetos, porque hay que descontar los nuestros? (Aplausos.)
Los imperialistas, que tienen en Africa un continente de 100 millones de analfabetos, ¿a quién van a seguir engañando y embutiendo en el mundo? Y eso es lo que les hace a ellos intolerable la Revolución Cubana, que por la Revolución Cubana ya no pueden engañar a nadie en América, y por la Revolución Cubana se les hace cada vez más difícil engañar a nadie en el mundo.
¿Cómo van a acusarnos, estos descarados, si nosotros tenemos pruebas, si algunos de esos elementos que han tratado de filtrar se los hemos capturado y han hablado y han dicho en qué base americana se están entrenando, y qué americano los enroló, y qué americano los envió, y qué agente de la CIA les dio las instrucciones?; ¿cómo pueden ser tan descarados y tan cínicos que en el mismo momento en que están convocando a una conferencia para condenar a Cuba, estén continuando en la realización de todos estos hechos agresivos?
Las masas hicieron suya esta lucha; todas las organizaciones de masa hicieron suya esta bandera, y solo así habría sido posible ganar la batalla.
El mérito grande que tiene nuestro pequeño pueblo es haber demostrado ante el mundo que la Revolución Socialista, en la actual correlación de fuerzas mundiales, era posible en América y era posible a 90 millas de la metrópoli imperial de Estados Unidos, era posible aunque el imperialismo haya tratado de destruirla, era posible aunque el imperialismo trate y siga tratando de destruirla. Porque sépase que nosotros comprendemos perfectamente bien que el imperialismo no nos ha perdonado la vida, que el imperialismo no nos ha perdonado la Revolución, que el imperialismo no cesa —ni cesará— en su empeño de destruir la Revolución.
Necesitamos 4 000 —en todas estas cosas que he señalado, menos en la de maestras para Héroes de Girón, que van a enseñar a las domésticas, en todas son muchachos o muchachas; en la escuela Héroes de Girón para maestras, serán muchachas—... Ahora bien, necesitamos 4 000 estudiantes que hayan terminado la secundaria básica, o que estén estudiando preuniversitario, para estudiar enseñanza preuniversitaria. Es decir, con destino después a la universidad necesitamos 4 000.
Desde luego, en este caso hay que darles preferencia a los que ya terminaron la secundaria básica y viven en un pueblo donde no hay secundaria básica. ¿Entienden? (Exclamaciones de: "¡Sí!") Preferencia a los brigadistas que tienen la secundaria básica y en el pueblo donde viven no hay secundaria básica. Eso en primer lugar; porque hay que darles oportunidades a otros jóvenes aunque no sean brigadistas, pero preferencia: brigadistas que hayan aprobado secundaria básica, ¿entienden?, y que no haya secundaria básica, es decir, no haya preuniversitario, no haya preuniversitario en el pueblo donde está. Preferencia a esos. Y, además, a los brigadistas que, aunque haya preuniversitarios donde ellos estudian, sea la familia extremadamente pobre, ¿comprenden?
Preferencia: para los muy pobres, para los que tienen menos ingresos, aunque haya preuniversitario en el pueblo de donde sean, o en cualquier caso de un brigadista que no tenga preuniversitario en el pueblo donde vive. ¿Entendido? Esos tienen ahí preferencia.
¡Adelante, compañeros, hacia las nuevas metas, a cumplir las nuevas promesas, a cumplir las nuevas tareas, a hacerse maestro, a hacerse técnico, a hacerse médico, a hacerse profesores, a hacerse ingeniero, a hacerse intelectuales revolucionarios! (Aplausos.)
¡Viva nuestra juventud gloriosa, nuestra juventud heroica! (Aplausos.)
¡Vivan nuestros trabajadores revolucionarios, nuestra clase obrera que, junto a la juventud, supo ganar esta batalla! (Aplausos.)
¡Vivan todos los maestros, todos los trabajadores de la enseñanza! (Aplausos.)
¡Vivan todos los compañeros que dirigieron y que hicieron posible —con su acertada dirección— este éxito! (Aplausos.)
¡Viva la Revolución Cubana! (Exclamaciones de: "¡Viva!")
¡Viva el socialismo! (Exclamaciones de: "¡Viva!")
¡Patria o Muerte! (Aplausos.)
¡Ya vencimos, y seguiremos venciendo!
(Ovación.)
需要完整的請告知郵箱。
希望能幫助你。

Ⅱ 求一本耽美文的書名，內容好像是兩個人一起重生了，然後當官，結局是一個當上總統一個是外交部長。

0.0我只記得一部是重生之政敵，最後攻是總統，受外交部長。是這個嗎？

Ⅲ 1977年美國卡特總統寫的,致外星人的信完整內容

《美國前總統卡特致外星人的聲明》

這艘「旅行者號」宇宙飛船是美利堅合眾國建造的內。我們是一個具有2億容4千萬人類生命的集體，我們與居住在地球上40億人類共同生存著。我們人類仍以國家劃分，但是這些國家正在迅速成為一個單一而又綜合的文明世界。

我們向外星致文。此文可能在未來的十億年中長存，屆時我們的文明世界將會發生深刻的變化，地球的面貌也會發生巨大的改變。在銀河系中的2億顆星球中，一些（也許是很多的）星球是有生命居住的天體，也是具有星際公正的文明世界。如果一個這樣的文明世界截獲了「旅行者號」，而且能夠理解這些內容，我僅為此撰寫如下的致文：

這是來自一個遙遠的小型世界的禮物，它是我們的聲音、我們的科學、我們的意念、我們的音樂、我們的思考和我們的情感的象徵。我們正努力延緩時光，以期能與你們的時光共融。我們希望有朝一日在解決了所面臨的困難之後，能置身銀河文明世界的共同體之中。這份信息能把我們的希望、我們的決心、我們的親善傳遍廣袤而又令人敬畏的宇宙。

美利堅合眾國總統吉米．卡特1977年6月16日於白宮

Ⅳ 美國總統發新年推文說了什麼

1月1日，美國總統特朗普在跨年夜發出一連串推文，不只祝賀新年快樂回，還總結了自己執答政第一年政績，為2018年期中選舉下戰帖。

新年，即一年的第一天，為世界多數國家通行的節日。世界各國，特別是古代都有不同的日期，現代世界多數國家為公元制紀年的1月1日。現代將「元旦」稱為公歷新年，將「春節」稱為農歷新年。當日，人們會以各種不同的方式慶祝新年的到來。

Ⅳ 西班牙總統發布了一道命令，政府免費贈送公民每人一本《唐吉訶德》。按要求寫一篇不少於八百字的文章

鬼節是怎麼來的？

Ⅵ 有好看的總統文麽字數最好長點的！

《致命糾纏：總統大人，請愛我》男主：南宮傲，女主：雲姬【本人建議如果你要看專雲檀的總統系列文屬，最好先看這本，不然你可能會覺得有點混亂，或者忽略這本的國家背景】

《天才寶寶：總統爹地傷不起》男主：季如風，女主：沈千尋

《早安，總統夫人》男主：蕭何，女主：蘇安

《舊愛新歡，總統請離婚》男主：楚衍，女主：白素【總統系列本人偏愛《舊愛》&《天才》感覺每一本的番外都很不錯，甚至愛番外比愛正文更多一點】
新文：《獨寵舊愛·陸少的秘密戀人》男主：陸子初，女主：顧笙

Ⅶ 體會:《歷史深處的憂慮》、《總統是靠不住的》，《我也有一個夢》、 《如彗星劃過夜空》、《在邊緣看世界

<<總統是靠不住的>>
對於總統，美國人有著特殊的情結。美國是世界上第一個歷史上完全沒有王權統治痕跡的國家。所以，從第一代美國人至當代美國人，無一喊過「國王萬歲」。今天的美國人當然也絕不會喊「總統萬歲」。

幾十年前，杜勒斯的外孫上小學時，有一天回到家裡激動地問母親：「媽媽，你為什麼沒有告訴我，我的外祖父曾做過總統，而歷史課本上都寫到了。」母親平靜地說：「這實在沒什麼可激動的。自從美國誕生以來，每隔4年就選出一位總統，這不是很平常的事嗎？」這大概就是美國人對總統的典型看法。

美國人一代一代地將這種帶著平常心的看法傳給了下一代。在美國人眼裡，總統只是全美地位最高的「打工仔」，而他們自己就是老闆。這大概就是美國社會的政治特色吧。

美國社會以信譽著稱，但就是不相信總統。美國人公然宣稱「總統是靠不住的」，而且還有人專門寫書，長篇大論地說明「為什麼總統靠不住」。因為「任何人在巨大的誘惑面前都是不可靠的」，因為「絕對的權力絕對產生腐敗」；所以他們對總統的權力加以種種限制；所以我們經常看到美國國會里成天吵吵鬧鬧，拍桌子打板凳，從來就沒有痛痛快快地通過過任何決議，哪怕是「反恐」的建議。

美國人牢記號稱「美國之父」的傑斐遜的話，他在200多年前就說過：「假如讓我決定我們應該有一個沒有報紙的政府，還是沒有政府的報紙，我會一刻也不猶豫地選擇後者。」在這種思想支配下，我們看到，由於國會抓住了錢袋子，柯林頓政府不得不「關門停業整頓」；我們看到，里根時期的國防部以「泄露國家機密」為由狀告《華盛頓郵報》，官司從州法院一直打到國家最高法院，而結果卻是國防部灰溜溜地輸了；我們看到，「水門事件」迫使尼克松選擇了辭職；我們看到，柯林頓因為風流韻事，痛哭流涕地跪在希拉裡面前請求原諒的事可以登上美國報紙頭條，這說明，即使貴為美國總統，也要因行為不軌而丟人現眼。

一個美國人一旦成為總統，自然而然地便成了世界政治舞台的中心人物。這些都是美國人賜給美國總統的。美國人就是這樣看的。因為他們如果不信任他，不選他，他就得不到。因而美國人對任何一位總統的態度都一樣—————隨時准備收回他們的信任。

關於制度與思想的問題。權利所必然帶來的專制，其實中國人也未嘗沒有認識到，可以中國人的思維方式不同於美國。因為對權利的不信任，美國有了制衡、監督機制，而中國，則依賴權利者的思想自覺，於是解放思想之類的口號，總是比調整機制更迫切，更響亮地被從上到下，從政黨到媒體地喊著。思想與機制，哪一個更應該先行？
關於黨性的問題。黨性和民意或者說和憲法相違背的時候，過分堅持黨性，勢必會失去選民的支持，因此，在美國，過分堅持黨性是一種很愚蠢的政治策略，這是從政人員和下層百姓的共識。而民主黨的柯林頓所提交的法案，在民主黨佔多數議席的國會照樣會通不過。這就是美國，黨，只代表一種理念，而不代表一種組織，更不代表一種勢力。而在中國，黨代表著人民的利益，黨會完全地履行憲法的規定，則是不允許被懷疑，不允許被否定的。至於為什麼有這樣的前提，我沒有得到更有道理的解釋。因為黨員是被人民群眾選出來的，所以黨就代表了人民？代表美國人民的國會議員是會兩年一屆，四年一屆地被換掉的，而且被換掉的比例是有硬性規定的，就是因為隨著時間和環境的變化，民意會有變化，作為民意代表的議員也會有變化，因此必須尋找更合適的人選來更切實地代表民意，這是顯而易見的事實。包括總統在內，最多八年的任期也是對於權利制衡的必要措施。中國總算有所進步，雖然國家主席、黨的書記、軍委主席還是一人包攬大權，但總有個時間的限制了，國家主席也是最長八年，可這國家主席不是我們老百姓選的，他為什麼能當國家主席，他當了國家主席後承諾什麼政策和發展方向我們也不知道。我們不應該知道嗎？
另外，關於法律的無罪推定，關於能否墮胎，關於社會福利。我總覺得在美國，人們關心的是一種關於人類的問題，而不僅僅是關於政黨和國家的問題。
活在現在的中國，可怕的不是中國的現狀，而是這樣的現狀當中，我們卻知道了原來世界的很多地方，人可以完全是另一個活法。
說實話，中國這許多年的進步我們無法否認，我也相信它會朝著一個正確的方向前進，但在我這個時代，我又覺得現在走的是條彎路。一黨執政，黨政不分，不允許不同聲音，信仰不自由，言論不自由，教育體制不合理，弱勢群體沒有發言權，等等。腐敗，我覺得只是問題的表現，而不是問題的所在。要想從根本上解決這些問題，我國的政治體制，必須進行大幅度的改造，而這，勢必威脅共產黨的執政地位，而更切實地，會威脅到許多人的切身利益，而這許多人，又是中國的統治階層，因此，這阻力實在是太大了。
我從不贊成暴力革命，因此，無論如何，我仍然相信，中國會一步一步走向美好，也許這個時間會很長，我寄希望於法律的不斷完善，也希望，知識分子與老百姓們，能行使自己手中的權利，那就是，說出真實，讓這些真實的聲音讓越來越多的人聽到。

評《轉型與斷裂——改革以來中國社會結構的變遷》
林達的《轉型與斷裂——改革以來中國社會結構的變遷》收錄了作者自20世紀90年代以來發表的13篇文稿.這些文章從社會學的獨特視角出發,圍繞中國社會結構的變遷,對改革開放20年在中國社會生活發生的一系列變化進行了系統的分析.這些文章指出:改革以來中國社會變遷意義最重大,最引人注目之處就是結構的劇烈,持續,深刻的變化.作者用:"轉型與斷裂"的概念來表明目前現象及其背後的原因,表明20世紀90年代後的中國社會是一個不同以往,有著自已特徵的社會.從經濟的,歷史的,比較的角度詮釋了國家,民間統治精英和民眾的關系,以及農民工流動,社會穩定,市場轉型等當今中國近切需要澄清和解決的問題.

一、 中國改革理論的檢討
作為一場偉大的歷史性變革，中國的改革開放具有極為豐富的內涵。它在中國社會的歷史進程中的基本使命和地位是什麼?對此，人們有不同的理解。有的人將改革理解為一種純經濟性變革，故此有「經濟體制改革」之說；這種理解方式無法解釋現實中大量出現的政治權力涉入經濟活動，引起改革畸變的現象。因而有人從「權威本位(轉型)觀」出發，認為改革的成敗決定於政治運行機制的轉型，從而出現了「新權威主義」與「民主先導論」等等觀念。但是，在社會自身自我組織、自我協調機制缺乏的情況下，這些把眼光盯在政治體制的轉型上的做法，必然使改革開放在「一放就亂，一統就死」的兩極徘徊的境地。因此，這些理解都未能抓住改革的深層內涵。
其實，我們在說傳統時代是政治時代時，是對以前社會的典型特徵的概括，政治取代了一切社會事務或凌駕於一切社會事物之上。同樣，我們說所要建立的經濟時代也不過是對新建社會的典型特徵的概括。無論是政治時代，抑或是經濟時代，都不過是社會的一個側面，或者說是社會是這些因素馳騁的領域，一切都在社會這個大舞台交遇。正因為如此，近幾年的改革理論中，社會學異軍突起，它們對改革問題的分析，對體制改革揭示的深度，令人耳目一新。因為我們正在經歷的絕不僅僅是政治時代向經濟時代的轉變，而是深刻的社會結構變遷。這其中既包含著政治時代的逝去，也包含著經濟時代的到來，更包括著其他如法律、文化、思想觀念等方面的變化。這種變化才是政治時代的最好的「解毒葯」。因為政治時代正是因為將政治作為支配所有社會因素的因素才成其為政治時代，經濟政治化、法律政治化、意識形態政治化、可以說所有社會因素無一不被「政治化」，如果我們現在再來一個政治經濟化、法律經濟化、思想觀念經濟化，一切社會因素都經濟化，這無疑會成為步政治時代後塵的又一個悲劇。

二、社會結構的變遷

誠然中國的改革絕不是某一方面的變革，它是一場全面的社會性的變革。社會是經濟、政治賴以生存的基礎。改革所觸動的並非僅僅在於經濟或政治，而是具有更深刻的社會意義。中國的改革所具有的深刻內涵還在於，它並非僅僅是體制變革，而是社會結構性變革。社會結構是經濟體制具有更深層的涵義的概念，體制不過是社會結構的某一層面。社會結構要比體制具有更豐富的內涵。
中國改革最具實質的意義在於它引發的是一場社會結構的變革。社會結構，按社會學家的理解，是指人們的社會地位及其社會關系的模式。從某種意義上說，社會結構是包容萬物之桶。不能將社會結構變革僅僅歸結到某一方面，它是綜合的、全面的，政治、經濟、法律、文化等都是組成社會結構的因素。也可以說，社會結構是它們賴以生存的根本。可以說，有什麼樣的社會結構，也就有什麼樣的政治、經濟、法律和文化。我們說，傳統時代是政治時代，是因為傳統時代是這樣一種社會結構，政治凌駕於社會之上，一切社會因素都為政治所左右，也都由政治所決定。變革政治時代意味著打破造成該時代的社會結構。所以，我們現在進行的改革實質是社會結構的變化。同樣，代替舊的社會結構的是新的社會結構，而不是什麼經濟時代。因此，我們選擇了社會結構作為觀察、分析的視角。
毫無疑問，經過近20年的改革，中國社會結構確實已經發生了深刻而巨大的變化。我們每個人在每天都能感受到改革所帶來的或大或小的變化。我們周圍的世界陌生得使置身於其中的人都難以理解。當你遇到新的事物准備稍加思索的時候，它已擦身而過，或被什麼其他新的事物所取代。這世界究竟發生了什麼變化，置身於改革中的人們不能不思索。正如一位哲人所說，追溯浪潮的源頭有時比追趕浪潮更為重要，因為我們如果不知道浪潮的源頭，就很難把握浪潮本身以及它會沖向何方。其實，撥開現實本身所籠罩的層層迷霧，中國正發生的是一場社會結構的變遷，一個中國人回溯幾千年歷史都不曾見過的新的社會結構正在改革的陣痛中誕生。理性社會的建立來自於理性的改革。我們只有把握住變革的實質，才能到達勝利的彼岸。

Ⅷ 林肯首次任總統時發表的就職演說的主要內容是什麼

合眾國民們：

按照一個與政府本身同時產生的慣例，我來到你們面前發表簡短的講話，並遵照合眾國憲法對總統在「就職前」必須宣誓的規定，當著你們的面宣誓。

……

自從第一任總統根據我國憲法就職以來已經72年了。在此期間，有15位十分傑出的公民相繼主持了政府的行政部門。他們在許多艱難險阻中履行職責，大致說來都很成功。然而，雖有這樣的先例，我現在開始擔任這個按憲法規定任期只有短暫4年的同一職務時，卻處在巨大而特殊的困難之下。聯邦的分裂，在此以前只是一種威脅，現在卻已成為可怕的行動。

從一般法律和憲法角度來考慮，我認為由各州組成的聯邦是永久性的。在各國政府的根本法中，永久性即使沒有明確規定，也是不言而喻的。我們有把握說，從來沒有哪個正規政府在自己的組織法中列入一項要結束自己執政的條款。繼續執行我國憲法明文規定的條款，聯邦就將永遠存在，毀滅聯邦是辦不到的，除非採取憲法本身未予規定的某種行動。

再者：假如合眾國不是名副其實的政府，而只是具有契約性質的各州的聯盟，那麼，作為一種契約，這個聯盟能夠毫無爭議地由締約各方中的少數加以取消嗎？締約的一方可以違約，也可以說毀約。但是，合法地廢止契約難道不需要締約各方全都同意嗎？

從這些一般原則往下推，我們認為，從法律上來說，聯邦是永久性的這一主張已經為聯邦本身的歷史所證實。聯邦的歷史比憲法長久得多。事實上，它在1774年就根據《聯合條款》組成了。1776年，《獨立宣言》使它臻於成熟並持續下來。1778年，《邦聯條款》使聯邦愈趨成熟，當時的13個州都信誓旦旦地明確保證聯邦應該永存。最後，1787年制定憲法時所宣布的目標之一就是「建設更完善的聯邦」。

但是，如果聯邦竟能由一個州或幾個州按照法律加以取消的話，那麼聯邦就遠不如制憲前完善了，因為它喪失了永久性這個重要因素。

根據這些觀點，任何一個州都不能只憑自己的決議就能合法地脫離聯邦，凡為此目的而作出的決議和法令在法律上都是無效的，任何一個州或幾個州反對合眾國當局的暴力行動都應根據情況視為叛亂或革命。

因此，我認為，根據憲法和法律，聯邦是不容分裂的，我將按憲法本身明確授予我的許可權，就自己能力所及，使聯邦法律得以在各州忠實執行。我認為這僅僅是我份內的職責，我將以可行的方法去完成，除非我的合法主人——美國人民，不給予我必要的手段，或以權威的方式作出相反的指示。我相信大家不會把這看作是一種威脅，而只看作是聯邦已宣布過的目標：它一定要按照憲法保衛和維護它自身。

進行這項工作不需要流血或訴諸暴力，除非強加於國家當局，流血和暴力決不會發生。委託給我的權力將被用來保持、佔有和掌握屬於政府的財產和土地，征以普通稅和關稅；但是，除了為達到這些目的所必需進行的工作外，將不會對人民有任何侵犯，不會對任何地方的人民或在他們之間使用武力。在國內任何地方，如果對聯邦的敵意非常強烈而普遍，致使有能力的當地公民不能擔任聯邦公職，在那種地方就不要企圖強使引起反感的外地人去擔任那些職務。盡管政府握有強制履行這些職責的合法權利，但那樣做會激怒大眾，它幾乎是行不通的，所以我認為目前還是放棄履行這些職責為好。

郵件，除非被人拒收，將繼續投遞至聯邦各地。我們要盡力使各地人民獲得最有助於冷靜思考和反省的充分的安全感。這里表明的方針必將得到貫徹，除非當前的一些事件和經驗表明需要我們作適當的修正或改變。對任何事件和變故，我都將根據實際存在的情況，抱著和平解決國家困難並恢復兄弟般同情與友愛的觀點和希望，以最慎重的態度加以處理。

某些地區有人企圖破壞聯邦，並且愛用各種借口去實現這一點，對此我既不肯定也不否認；但若真有這樣的人，對他們我什麼話都不必講。然而，對於真心熱愛聯邦的那些人，我能不說點什麼嗎？

在開始討論關繫到我國的政體、它所帶來的一切利益、美好的往事以及未來的希望都面臨著毀滅這樣一個嚴重問題之前，先弄清我們究竟為什麼要這樣做，難道不是一種明智的做法嗎？當你想要逃避的災難可能並不真正存在時，你還會不顧一切地去冒險嗎？你如果是走向一個比你所躲避的災難更大的不幸，你還甘願冒風險去犯這么大的錯誤嗎？

大家都聲稱，如果憲法所規定的各項權利都能得到保證，就願意留在聯邦內。那麼，憲法明文規定的權利是否真有哪一項被否定了呢？我認為沒有。幸運得很，人腦的構造使得任何一方都不敢那樣做。你們能找出一個例子來說明憲法中明文規定的條款有哪一條曾被否定掉嗎？如果多數人只靠數目上的力量就去剝奪少數人應該享受的任何一項明文規定的憲法權利，就道德觀點而言，這就可以證明進行革命是有理的，如果那是一項重要的權利，當然應該進行革命。但是我們的情況並非如此。少數人和個人的一切重要權利都得到憲法中所列的各種肯定和否定、保證和禁止的明確保障，在這方面從未引起過任何爭議。但是，任何組織法都不能在制定時就針對實際行政工作中可能出現的每一個問題都提出專門適用的條款。對於一切可能發生的問題，沒有那樣的先見之明，也沒有任何篇幅適當的文獻容得下那麼多明文規定。逃避勞役的人應由聯邦政府抑或由州政府遣還？憲法未作明確規定。國會可以禁止各個准州的奴隸制嗎？憲法未作明確規定。國會應保護各個准州的奴隸制嗎？憲法未作明確規定。

從這類問題中產生了我們有關憲法的各種爭議，由於這些爭議我們分成了多數派和少數派。如果少數派不能默然同意多數派，多數派就得默然同意少數派，否則政府就不能存在下去。別無其他選擇，因為要使政府能繼續存在，就必須有這一方或那一方默然同意對方。在這種情況下，如果少數派寧願退出聯邦而不肯默然同意多數派，他們就創立了一個導致自我分裂和毀滅的先例，因為他們本身也有多數少數之分，一旦多數派拒絕接受少數派的控制，他們自己的少數派便會退出。舉例來說，正如我們現在這個聯邦的某些部分日前要求退出一樣，一個新聯盟的任何部分一二年後為什麼就不可以任意退出呢？一切懷有分裂情緒的人正在接受著這樣的熏陶。

在想要組成一個新聯盟的各個州之間，是否有著完全一致的利益，足以使它們和睦相處而不會重新發生退出聯盟的事呢？很明顯，退出聯邦的中心思想實質上是無政府主義。一個接受憲法所規定的檢查和限制，並經常按照公眾輿論和情緒的審慎變化而轉變的多數派，乃是自由人民的唯一真正的統治者。凡拒絕接受它的人，必然走向無政府主義或者專制主義。完全一致的意見是不可能有的。由少數人實行統治，並作為一種永久的辦法，是完全不能接受的，因此，如果否定少數服從多數這條原則，那麼剩下的就只有某種形式的無政府主義或專制主義了。

……

我不願意就此結束演說。我們不是敵人，而是朋友。我們一定不要成為敵人。盡管情緒緊張，也決不應割斷我們之間的感情紐帶。記憶的神秘琴弦，從每一個戰場和愛國志士的墳墓伸向這片廣闊土地上的每一顆跳動的心和家庭，必將再度被我們奏響

Ⅸ 美國前總統柯林頓在耶魯大學的演講詳細內容，中文

在美國耶魯大學的演講

（2006年4月21日，紐黑文）

中華人民共和國主席胡錦濤

尊敬的理查德·萊文校長，同學們，老師們，女士們，先生們：

首先，我感謝萊文校長的邀請，使我有機會來到世界著名學府耶魯大學，同青年朋友和老師們相聚在一起。

進入耶魯大學的校園，看到莘莘學子青春洋溢的臉龐，呼吸著書香濃郁的空氣，我不由回想起40年前在北京清華大學度過的美好時光。學生時代，對人的一生都會產生重要影響。當年老師們對我的教誨，同學們給我的啟發，我至今仍受用不盡。

耶魯大學以悠久的發展歷史、獨特的辦學風格、卓著的學術成就聞名於世。如果時光能夠倒流幾十年，我真希望成為你們中的一員。

耶魯大學校訓強調追求光明和真理，這符合人類進步的法則，也符合每個有志青年的心願。300多年來，耶魯大學培養出一大批傑出人才，其中包括20位諾貝爾獎獲得者、5位美國總統。美國民族英雄內森·黑爾是耶魯校友，他的名言——「我唯一的憾事，就是沒有第二次生命獻給我的祖國」，深深感染了我和許多中國人。我衷心祝願貴校培養出更多英才，為美國經濟社會發展、為人類進步事業作出更大貢獻！

女士們、先生們、朋友們！

長期以來，中美兩國人民一直相互抱有濃厚的興趣和友好的感情。中國人民欣賞美國人民的開拓進取精神，欽佩美國人民在建設國家中取得的驕人業績。隨著中國的快速發展和中美合作的不斷拓展，越來越多的美國人也把目光投向中國，更加關注中國的發展進步。

了解是信任的基礎。今天，我願從中華文明歷史流變和現實發展的角度，談談當代中國的發展戰略和前進方向，希望有助於美國人民更全面、更深入地了解中國。

在5000多年的歷史長河中，中華民族為人類文明進步作出了巨大貢獻，同時也走過了曲折艱辛的道路。特別是從1840年鴉片戰爭以來的160多年間，中國人民為擺脫積貧積弱的境遇，實現民族復興，前仆後繼，頑強斗爭，使中華民族的命運發生了深刻變化。95年前，中國人民通過辛亥革命推翻了統治中國幾千年的君主專制制度，為中國的進步打開了閘門。57年前，中國人民經過長期浴血奮斗實現了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國。28年前，中國人民開始了改革開放和現代化建設的偉大歷史進程，經過艱苦創業取得了舉世矚目的巨大成就，從1978年到2005年，中國國內生產總值從1473億美元增長到22257億美元，進出口總額從206億美元增長到14221億美元，國家外匯儲備從1．67億美元增加到8189億美元，農村貧困人口由2．5億人減少到2300多萬人。回顧這160多年來中國發生的滄桑巨變，可以說，中國人民經過艱苦探索和頑強奮斗，既改變了自己的命運，也推動了人類進步事業。

必須看到，中國盡管取得了巨大的發展成就，但仍是世界上最大的發展中國家，人均國內生產總值仍排在世界100名之後，中國人民的生活還不富裕，中國的發展還面臨著不少突出的矛盾和問題。要徹底改變中國的面貌和改善中國人民的生活，需要繼續持之以恆地艱苦奮斗。中國將在未來15年集中力量全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。具體來說，就是要使中國國內生產總值到2020年達到40000億美元左右，人均達到3000美元左右，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

為了實現我們的發展目標，中國根據本國國情和時代要求明確了自己的發展理念，這就是樹立和貫徹以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀，統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，更加註重解決民生問題，更加註重克服發展的不平衡性，更加註重解決發展中存在的突出矛盾，致力於走科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的新型工業化道路，推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設協調發展，努力實現生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展格局。

科學發展的理念，是在總結中國現代化建設經驗、順應時代潮流的基礎上提出來的，也是在繼承中華民族優秀文化傳統的基礎上提出來的。

中華文明是世界古代文明中始終沒有中斷、連續5000多年發展至今的文明。中華民族在漫長歷史發展中形成的獨具特色的文化傳統，深深影響了古代中國，也深深影響著當代中國。現時代中國強調的以人為本、與時俱進、社會和諧、和平發展，既有著中華文明的深厚根基，又體現了時代發展的進步精神。

——中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴和價值。早在千百年前，中國人就提出「民惟邦本，本固邦寧」、「天地之間，莫貴於人」，強調要利民、裕民、養民、惠民。今天，我們堅持以人為本，就是要堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，關注人的價值、權益和自由，關注人的生活質量、發展潛能和幸福指數，最終是為了實現人的全面發展。保障人民的生存權和發展權仍是中國的首要任務。我們將大力推動經濟社會發展，依法保障人民享有自由、民主和人權，實現社會公平和正義，使13億中國人民過上幸福生活。

——中華文明歷來注重自強不息，不斷革故鼎新。「天行健，君子以自強不息。」這是中國的一句千年傳世格言。中華民族所以能在5000多年的歷史進程中生生不息、發展壯大，歷經挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種發憤圖強、堅忍不拔、與時俱進的精神。中國人民在改革開放中表現出來的進取精神，在建設國家中煥發出來的創造熱情，在克服前進道路上的各種困難中表現出來的頑強毅力，正是這種自強不息精神的生動寫照。

——中華文明歷來注重社會和諧，強調團結互助。中國人早就提出了「和為貴」的思想，追求天人和諧、人際和諧、身心和諧，嚮往「人人相親，人人平等，天下為公」的理想社會。今天，中國提出構建和諧社會，就是要建設一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實現物質和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機統一。中國人民把維護民族團結作為自己義不容辭的職責，把維護國家主權和領土完整作為自己至高無上的使命。一切有利於民族團結和國家統一的行為，都會得到中國人民真誠的歡迎和擁護。一切有損於民族團結和國家統一的舉動，都會遭到中國人民強烈的反對和抗爭。

——中華文明歷來注重親仁善鄰，講求和睦相處。中華民族歷來愛好和平。中國人在對外關系中始終秉承「強不執弱」、「富不侮貧」的精神，主張「協和萬邦」。中國人提倡「海納百川，有容乃大」，主張吸納百家優長、兼集八方精義。今天，中國高舉和平、發展、合作的旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，堅定不移地走和平發展道路，既通過維護世界和平來發展自己，又通過自身的發展來促進世界和平。中國堅持實施互利共贏的對外開放戰略，真誠願意同各國廣泛開展合作，真誠願意兼收並蓄、博採各種文明之長，以合作謀和平、以合作促發展，推動建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。

女士們、先生們、朋友們！

中美都擁有遼闊的國土，都是多個民族並存、多種文化融合的國家，都生活著勤勞智慧的人民。中美因不同的歷史背景和現實國情而存在著差異，這有利於我們相互借鑒，取長補短。中美加強合作，符合兩國和兩國人民的根本利益，對世界的和平與發展也具有重大影響。

200多年來，浩瀚的太平洋並未阻斷中美兩國人民的交流合作，中美兩國人民相互學習、相互幫助，譜寫了世界不同文明相互借鑒的美好篇章。1979年中美建交27年來，兩國關系曾歷經曲折，但總體上保持了穩定發展的大方向，給兩國和兩國人民帶來了巨大利益。

進入21世紀，國際形勢繼續深刻變化。和平與發展仍然是當今時代的主題，但不穩定不確定因素在增多，新挑戰新威脅在增加。在新的國際形勢下，中美兩國共同利益在增多，合作領域在擴大。世界和平與安全面臨的新課題，特別是反對國際恐怖主義、防止大規模殺傷性武器擴散、保護人類生存環境、打擊跨國犯罪等，使我們兩國擁有重要的共同戰略利益。中國的巨大市場和發展需求，美國的先進科技和優質產品，使兩國具有巨大的經濟技術合作空間。中美全面發展建設性合作關系前景廣闊。

昨天上午，我同布希總統就中美關系及共同關心的重大國際和地區問題深入交換看法，達成了許多重要共識。我們都認為，雙方應該堅持從戰略高度和長遠角度審視和處理中美關系，加強對話，擴大共識，增進互信，深化合作，全面推進21世紀中美建設性合作關系。

我相信，只要我們從中美關系發展的大局出發，彼此尊重，相互理解，兩國關系就能夠健康穩定地向前發展，給兩國人民帶來更多利益，給世界各國人民帶來更大希望。

女士們、先生們、朋友們！

一個音符無法表達出優美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術殿堂，各國人民創造的獨特文化都是這座殿堂里的瑰寶。一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為准則。人類歷史發展的過程，就是各種文明不斷交流、融合、創新的過程。人類歷史上各種文明都以各自的獨特方式為人類進步作出了貢獻。

文明多樣性是人類社會的客觀現實，是當今世界的基本特徵，也是人類進步的重要動力。歷史經驗表明，在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克服形形色色的偏見和誤解。意識形態、社會制度、發展模式的差異不應成為人類文明交流的障礙，更不能成為相互對抗的理由。我們應該積極維護世界多樣性，推動不同文明的對話和交融，相互借鑒而不是相互排斥，使人類更加和睦幸福，讓世界更加豐富多彩。

女士們、先生們、朋友們！

文化、教育和青年交流是中美兩國人民增進相互了解和友誼的重要橋梁，也是推動中美關系健康穩定發展的重要力量。耶魯大學是中美教育合作的先行者和文化交流的重要平台。156年前，一位名叫容閎的中國青年走進了耶魯大學校園，4年後他以優異的成績獲得了文學士學位，成為畢業於美國大學的第一個中國留學生。此後，一批又一批中國青年來到耶魯大學求學。近20年來，耶魯大學吸引了4000多名中國留學人員，同中國文化界、科技界、教育界的合作項目超過80個。去年夏天，耶魯大學派遣首批學生到中國實習，其中一些人成為中國故宮博物院的第一批外國實習生。藉此機會，我對萊文校長和耶魯大學為增進中美兩國人民的交流所做的積極努力表示贊賞。

為增進中美兩國青年以及教育界的相互了解，我高興地宣布，中方決定邀請100名耶魯大學師生今年夏天訪問中國。我相信，你們的訪問將是一次十分愉快的經歷。

女士們、先生們、朋友們！

「長江後浪推前浪，世上新人換舊人。」青年人是世界的希望和未來，青年人有著蓬勃向上的生命活力和無窮的創造力。我衷心希望，中美兩國青年攜起手來，以實際行動促進中美兩國人民友好，同世界各國人民一道，共創世界美好的明天。

謝謝各位。（完）

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