陽宅十書目錄
A. 圖解陽宅十書的圖書目錄
紫禁城與中國古代住宅文化（一）
紫禁城與中國古代住宅文化（二）
羅盤的結構
《古今圖書集成白話圖解》叢書總序
編者序：中國古代陽宅堪輿文化的集大成之作
目錄
本書內容導航
導讀一 風水與中國古代環境文化
1.風水的源起：風水的歷史發展
2.風水的基本流派：形勢派與理氣派
3.風水的哲學基礎（1）：陰陽觀念
4.風水的哲學基礎（2）：五行學說
5.風水的方法來源：八卦與六爻
6.經天緯地的符號系統：天乾地支
7.風水對於天文概念的借用：九星
8.對風水的應用與理性認識：風水的應用
導讀二 風水中的常用概念與基本工具
1.風水的常用概念：陽宅基本術語
2.風水的基本工具：羅盤
上卷 陽宅外形與定宅法
第一章 論宅外形：住宅外形與居住者的關系
1.宅形吉凶推斷：民間常見吉凶宅形
2.八方坑坎歌：坑坎方位斷吉凶
3.何知經：根據現狀斷宅形
4.宅忌架橋梁歌：架設橋梁吉凶
5.陽宅外形吉凶圖說：看宅形斷吉凶
第二章 論福元：家庭成員與命卦方位
1.太極：太極生兩儀 兩儀生四象
2.福元說：元運推算命卦
3.福元入掌紋起例說：推算男女福元
4.野馬跳澗訣：推算福元的方法
5.起男女上中下元訣：男女福元推算步驟
6.三元甲子福德宮定局：男女各元運吉凶方位
7.東四位宅圖說並東四位生人用例：東四位生人應居東四位
8.東四位坎宮相生人：布局方位宜忌
9.東四位離宮相生人：布局方位宜忌
10.東四位震宮相生人：布局方位宜忌
11.東四位巽宮相生人：布局方位宜忌
12.西四位宅圖說並西四位生人用例：西四位生人應住西四位
13.西四位乾宮相生人：布局方位宜忌
14.西四位坤宮相生人：布局方位宜忌
15.西四位艮宮相生人：布局方位宜忌
16.西四位兌宮相生人：布局方位宜忌
第三章 論大游年：命卦吉凶方位
1.九星與九宮：司掌人間禍福
2.吉星三：貪狼、武曲、巨門
3.凶星五：祿存、文曲、廉貞、破軍、輔弼
4.興廢年：九星興廢之年
5.大游年方位十二宅圖說：住宅分類
6.九星禍福訣：九星吉凶與禍福
7.搖鞭斷宅訣：八卦五行屬性推斷家人吉凶方位
8.五鬼制爻：五鬼入九宮吉凶爻相
9.五鬼點頭：五鬼與九宮相生相剋
10.五鬼穿宮：廉貞星入八卦方位
11.破軍凶煞：破軍入各宮吉凶
12.九星斷宅：九星吉凶所致福禍
13.九星明斷訣：九星所主吉凶
14.五行生剋訣：五行與星宮關系
第四章 論穿宮九星：大游年主方位和層數
1.方位與層數：吉方宜高大，凶方宜矮小
2.截路分房說：以門或牆分隔宅院
3.穿宮十二宅圖：各種宅院穿宮法
第五章 論元空裝卦訣
1.裝卦爻福禍預兆
2.元空裝卦訣
3.黃石公竹節賦
下卷 陽宅內形與布局方法
第六章 論開門修造：門的重要性及運用法則
1.氣口：安門的尺度、方位和月日
2.修門雜忌：安門修門擇日宜忌
3.門光星起例訣：安門修門適宜用門光星
4.門光星吉日定局：安門修門的吉凶日
5.門戶歌：宅門的八個方位
6.用門尺法：門尺的由來及用法
第七章 論放水：住宅內放水的吉凶方位
1.宅以水法而取效：放水吉凶方位
2.放水歌：放水方位宜忌
3.九星水法吉凶斷例：放水吉凶推斷
4.陰陽山水法：陽山放陽水，陰山放陰水
5.陰陽山水歌：陰陽山水吉凶
6.四路水法：四路黃泉
7.四路水法歌：辰戌丑未位放水吉凶
8.黃泉煞訣：黃泉位放水凶煞
9.九星來朝：九星方位來去水
10.二十四山放水定局：二十四山放水吉凶徵兆
11.陰陽生命說：出生年份論陰陽命卦
第八章 論宅內形：住宅內形與居住者的關系
1.住宅內形吉凶徵兆：住宅吉形煞形
2.內形篇：建造次序和布局
3.火說：論廚房的吉凶方位
4.火歌：各宮位生人吉凶方位
5.火路吉凶歌：廚房吉凶方位主福禍
6.陽宅內形吉凶圖說：運用圖示解釋宅內形吉凶
第九章 論選擇：根據出生年份選擇吉日
1.選擇的方法：先起命前五神
2.五神：青龍 明喜 倉庫 盜賊 白虎
3.命前五神定局：五神方位的確定
4.五虎遁訣：五虎遁起的方位
5.九宮建宅：定生宮而後游年變宅
6.游年變宅：方法步驟
7.行年建宅：通年宜修建，凶年要忌諱
8.起宅上運例法：男女上運時的行年數法
9.起工動土：選擇房屋起土動工的吉日
10.造地基：選擇打造房屋地基的吉日
11.起工破土：選擇房屋起工破土的吉日
12.定磉扇架：選擇建造柱基門扇的吉日
13.豎柱：選擇房屋豎柱的吉日
14.上樑：選擇房屋上樑的吉日
15.蓋屋：選擇修蓋房屋的吉日
16.泥屋：選擇修補房屋的吉日
第十章 論符鎮：鎮宅辟邪的符或物品
1.符鎮保平安：符鎮可逢凶化吉
2.黃石公安宅護救符鎮法：法術與符鎮
3.五嶽鎮宅符：家不安定的符鎮
4.鎮宅十二年土府神殺：誤犯土凶神的符鎮
5.鎮四方土禁並退方神符：誤犯三殺凶神的符鎮
6.鎮命元建宅有犯凶神：誤犯本命卦的符鎮
7.鎮行年建宅神符：誤犯行年凶星的符鎮
8.三教救宅神符：凶星處建宅的符鎮
9.鎮多年老宅禍患不止：破舊房屋的符鎮
10.鎮八位卦爻反逆：沖犯命卦方位的符鎮
11.鎮年月日時相剋：建宅日期與方位相剋的符鎮
12.鎮分房相剋：分房分宿不利的符鎮
13.鎮元空裝卦未順：元空裝卦不順的符鎮
14.六甲符咒：與天地日月相剋的符鎮
15.修造預鎮神符：住宅修造前的符鎮
16.鎮火庵遠近布爻不成：廚房位置不利的符鎮
17.鎮八宅不成卦爻拆改：八宅吉凶星誤蓋的符鎮
18.鎮宅內移徙出火修造方道：移居出火的符鎮
19.移徙預鎮神符：移居年月方位不利的符鎮
20.鎮宅內誤犯二十四位凶神：誤犯二十四凶神的符鎮
21.鎮外形沖射：凶煞沖犯住宅的符鎮
22.鎮四鄰起土修造誤犯我家土府凶神
23.鎮四季誤犯土王殺：誤犯土王的符鎮
24.鎮穿井不在利方：穿井與福德不利的符鎮
25.鎮宅中邪氣妖鬼作怪：家遭妖鬼作怪的符鎮
26.鎮宅內被人暗埋壓鎮：宅內被人暗埋鎮物的符鎮
27.鎮府州縣衙門不利：官路不順的符鎮
28.鎮儒學不利：學途不順的符鎮
29.鎮寺觀不存僧道：寺廟無僧人的符鎮
30.武帝應用靈符：變凶為吉，天人感應
31.時命與吉凶：陽宅十書之大義
後記正確認識風水
附錄1：《黃帝宅經》全文（四庫全書版）
附錄2：三元九運下卦飛星全圖
B. 風水書有哪些
現在的就很多，什麼《家居風水》、《風水之道》等，
古代明著也很多
堪輿 八宅明鏡 [唐]楊筠松撰 民國上海廣益書局石印本 2卷1冊全
堪輿 地理辨證疏 [清]蔣大鴻注 民國八年錦章書局石印本 5卷1冊全
堪輿 地理大全輯要 [清]許明撰 民國校經山房石印本 10卷2冊全
堪輿 地理大全要訣 [清]許明撰 民國校經山房石印本 7卷2冊全
堪輿 地理大成地理六經注 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 6卷1冊全
堪輿 地理大成理氣四訣 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 4卷1冊全
堪輿 地理大成羅經指南撥霧集 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 3卷1冊全
堪輿 地理大成平陽全書 [清]葉九升撰 原版為民國五年九經書局石印本 15卷1冊全
堪輿 地理大成山法全書 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 19卷6冊全
堪輿 地理四秘全書 [清]尹一勺撰 民國大成書局石印本 12種3冊全
堪輿 地理四彈子 鐵彈子地理元機/（南唐）何令通撰/（明）游嵩注 清聚錦堂刻本 十卷全
鉛彈子地學正義金彈子地里元珠/(明)劉基注
玉彈子地里元樞/(清)張鳳藻注
堪輿 地理金彈子玉彈子 [元]白髯老人、耶律楚材撰[明]劉伯溫校 民國校經山房石印本 4卷1冊全
堪輿 地理鉛彈子 [明]孟又承傳 [清]張九儀撰 民國校經山房石印本 1卷1冊全
堪輿 地理鐵彈子 [南唐]何令通撰 [明]劉青田釋 民國校經山房石印本 2卷1冊全
堪輿 地理青囊經 [唐]楊筠松撰 民國錦章書局石印本 8卷1冊全
堪輿 地理六法點穴大全 [唐]楊佐仙等撰 民國校經山房石印本 6卷1冊全
堪輿 地理五決 [清]趙九峰撰 民國錦章書局石印本 8卷2冊全
堪輿 地理選擇錄要 [清]蔣大鴻撰 民國乙酉年上海會文堂石印本 4卷2冊全
堪輿 地理陽宅大全四集 [清]許明撰 民國校經山房石印本 4卷1冊全
堪輿 地理正宗 [清]蔣國撰 民國廣益書局石印本 12卷2冊全
堪輿 地理直指原真 [清]釋徹瑩撰 民國校經山房石印本 3卷2冊全
堪輿 地理葬埋黑通書 [清]釋徹瑩撰 清抄本 1冊全
堪輿 地理琢玉斧 [清]張九儀撰 民國廣益書局石印本 4卷2冊全
堪輿 六圃沈新周先生地學 [清]沈鎬撰 原版為民國錦章書局石印本 2卷1冊全
堪輿 贛州風水秘傳 無名氏 民國石印本 12卷2冊全
堪輿 撼龍經、疑龍經批註校補合刻 [唐]楊筠松撰 民國錦章書局石印本 撼龍經6卷疑龍經2卷2冊全
堪輿 郭璞葬經 [晉]郭璞撰 民國十三年錦章書局石印本 1卷1冊全
堪輿 羅經頂門針 [明]徐之鏌撰 民國廣益書局石印本 2卷1冊全
堪輿 羅經解定 [清]胡國楨撰 民國元年江東書局石印本 4卷2冊全
堪輿 羅經透解 [清]王道亨撰 民國二年鑄記書局石印本 2卷1冊全
堪輿 秘本搜地靈 [明]劉伯溫訂 光緒有益堂刻本 2卷1冊全
堪輿 平砂玉尺經 [元]劉秉忠撰[明]劉基解 上海文明書局金屬版 2卷1冊全
堪輿 乾坤法竅 [清]范宜賓集 民國錦章書局石印本 3卷2冊全
堪輿 陽宅都天滾盤珠要法 [清]瞿天賚撰 宣統二年掃葉山房石印本 1冊全
堪輿 入地眼全書 [宋]靜道和尚撰 民國廣益書局石印本 10卷2冊全
堪輿 三元總錄 [明]柳珍纂輯 民國廣益書局石印本 3卷1冊全
堪輿 陽宅大全 [明]一壑居士集 光緒校經山房石印本 10卷2冊全
堪輿 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4冊全
堪輿 陽宅愛眾篇 [清]張覺正撰 民國校經山房石印本 4卷2冊全
堪輿 寶照秘訣 無名氏 清稿本 1冊全
堪輿 山洋指迷 [明]周景一撰 民國上海廣益書局 4卷2冊全
堪輿 陽宅集成 [清]姚廷鑾撰 宣統元年江左書林石印本 8卷4冊全
堪輿 雪心賦辯訛正解 [清]卜應天撰[清]孟浩注 宣統元年掃葉山房石印本 4卷1冊全
堪輿 陽宅三要 [清]趙九峰撰 民國上海校經山房石印本 4卷1冊全
堪輿 陽宅十書 [明]王君榮纂輯 民國江東書局石印本 4卷2冊全
堪輿 陰宅集要 [清]姚廷鑾撰 宣統元年江左書林石印本 4卷2冊全
堪輿 陰陽二宅必用[附魯班經秘決仙機元空法鑒] 無名氏 民國江東書局石印本 4卷2冊全
堪輿 宅譜指要 [清]魏青江撰 民國掃葉山房石印本 4卷1冊全
堪輿 陳子性二十四山造葬秘訣 [清]陳應選撰 民國抄本 1冊全
堪輿 倪公闡明陽盤住宅秘訣 無名氏 嘉慶抄本 一卷全
堪輿 地理辨正直解 [清]蔣大鴻撰 經元堂刻本 5卷全
堪輿 地理參贊玄機仙婆集 [明]張鳴鳳編 明世德堂寫刻本 十二卷全
堪輿 地理黑囊經 [明]范越風撰 清初抄本 1冊全
堪輿 地理星體圖格真龍名髓 無名氏 明抄本 1冊全
堪輿 地理正宗臆解 [明]蕭智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 三卷全
堪輿 地理指迷篇臆解 [明]蕭智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 二卷全
堪輿 地理琢玉斧巒頭歌括 [明]徐之鏌唐際雲輯[清]張九儀釋 清康熙宏德堂刻本 四卷全
堪輿 地學 [清]沈鎬撰 清康熙五十二年刻本 二卷全
堪輿 地學精華 [民國]夏更清撰 民國版鉛印本 1冊全
堪輿 分房變氣論宅法 [清]蔣平階撰 清稿本 一卷全
堪輿 新刊地理五經四書解義郭璞葬經 [明]吳征岀定鄭謚注 明匯賢齋刻本 一卷全
堪輿 格水定針法 無名氏 地理手抄稿本 一卷全
堪輿 管氏地理指蒙 [魏]管輅著 清印本
堪輿 郭璞古本葬經 [晉]郭璞撰 清印本 一卷全
堪輿 紅鸞經四十八局定例 祖傳風水地理孤本 110 1
堪輿 胡矮仙至寶經 [唐]胡矮仙 清印本 一卷全
堪輿 黃帝宅經 無名氏 清印本 一卷全
堪輿 空石長者五星捉脈正變明圖 [唐]空石長者 清印本 一卷全
堪輿 李思聰堪輿雜撰 [宋]李思聰 清印本 一卷全
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堪輿 楊曾地理元文 [清]端木國瑚撰 清刻本 一冊全
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堪輿 水龍經陰陽宅 [晉]郭璞撰[明]劉基閱 清內府抄本 陽宅二卷全陰宅二卷全
堪輿 青烏先生葬經 無名氏 清印本 一卷全
堪輿 仕學備余 [清]紀大奎撰 清刻本 六卷全
堪輿 十道天心 [清]戴洪潤手抄真傳擇日秘本 28 一卷全
堪輿 孫伯剛璚林國寶經 [宋]孫伯剛撰 清印本 一卷全
堪輿 天機望龍經 [宋]吳景鸞授 雅德江村迂穸藏本手稿本 一卷全
堪輿 天心正運線法 無名氏 手稿本 一卷全
堪輿 天星秘訣尋龍合格定穴 無名氏 清光緒手抄秘本 一卷全
堪輿 謝和卿神寶經 [宋]謝和卿撰 清印本 一卷全
堪輿 新鐫京版工師雕斫正式魯班經匠家鏡 [明]午榮撰 明匯賢齋刻本 三卷全
堪輿 玄秘龍法玄秘穴法 無名氏 手抄本 兩冊全
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堪輿 雪心賦辨訛正解 [唐]卜應天撰 民國排印本 四卷全
堪輿 雪心賦直解 [明]吳一棣撰 清順治十八年刻本 四卷全
堪輿 陽宅大成 [清]魏青江撰 清嘉慶刻本 十五卷全
堪輿 陽宅起手 [清]査詠旺傳 清抄本 一卷全
堪輿 陽宅十書 [明]王君榮纂輯 清印本 四卷全
堪輿 陽宅元運會要 無名氏 清抄本 一冊全
堪輿 陽宅指南篇 [清]蔣平階撰 清稿本 一卷全
堪輿 楊筠松青囊奧旨 [唐]楊筠松撰 清印本 一卷全
堪輿 楊筠松十二杖法 [唐]楊筠松撰 清印本 一卷全
堪輿 楊再謫仙人楊公金剛鑽本形法葬圖訣 [唐]楊筠松撰 清印本 一卷全
堪輿 陰陽秘訣 無名氏 清抄本 1
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堪輿 重刊人子須知資孝地理心學統宗八卷 [明]徐善繼徐善述撰 明隆慶三年刻萬曆十一年梅墅石渠閣補刻本 510
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堪輿 地理參贊玄機仙婆集 [明]張鳴鳳編 明世德堂寫刻本 十二卷全
堪輿 地理黑囊經 [明]范越風撰 清初抄本 1冊全
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選擇 選擇求真 [清]胡暉撰 民國八年廣益書局發行 十卷三冊全
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選擇 永寧通書 [清]王洪緒撰 上海掃葉山房本 天地人和四集十二卷全
選擇 陰陽五要奇書一集*郭氏元經 [晉]郭璞著 清乾隆五十五年姑蘇樂真堂刊本 十卷全
選擇 陰陽五要奇書二集*璇璣經 [晉]趙載著 清乾隆五十五年姑蘇樂真堂刊本 一卷全
選擇 陰陽五要奇書三集*陽明案索 [明]陳復心著 清乾隆五十五年姑蘇樂真堂刊本 五卷首一卷全
選擇 陰陽五要奇書四集*佐元直指 [明]劉伯溫著 清乾隆五十五年姑蘇樂真堂刊本 九卷首一卷全
選擇 陰陽五要奇書五集*三白寶海 [元]幕講禪師著 [明]江孟隆輯 清乾隆五十五年姑蘇樂真堂刊本 三卷全
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D. 張述任的音像作品
《大風水Ⅰ——<黃帝宅經>智慧》DVD
主講人：張述任教授
製作單位：《名家講壇》欄目組
出版單位：北京中體音像出版中心
出版日期：2010月3日25日
開本/介質：6盤DVD
定價：580元 如何解密黃帝的風水？如何解密居家選宅的風水？如何解密辦公室、商業店鋪、企業工廠的風水？如何解密汽車、手機的風水？如何解密改變命運的風水？
《黃帝宅經》相傳黃帝所作，它的學說是以太極、陰陽、三才、四象、五行、六神、七政、八卦理論為主，強調「宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴雅，乃為上吉」的風水精髓。
本節目講述了人與住宅、天地、自然、宇宙萬物和諧的風水思想，以及在安居樂業、幸福生活風水上的應用。大風水，大和諧！好風憑借力，助君上青雲！
《大風水Ⅰ——<黃帝宅經>智慧》DVD內容目錄DVD1
第一集：《黃帝宅經》風水思想是什麼？
第二集：《黃帝宅經》選宅風水智慧（上）
DVD2
第三集：《黃帝宅經》選宅風水智慧（下）
第四集：《黃帝宅經》居家風水智慧
DVD3
第五集：《黃帝宅經》別墅風水智慧
第六集：《黃帝宅經》辦公室風水智慧
DVD4
第七集：《黃帝宅經》店鋪風水智慧
第八集：《黃帝宅經》企業風水智慧
DVD5
第九集：《黃帝宅經》汽車風水智慧
第十集：《黃帝宅經》手機風水智慧
DVD6
第十一集：《黃帝宅經》生肖風水智慧
第十二集：《黃帝宅經》改運風水智慧
《大風水Ⅱ——〈陽宅十書〉智慧》6DVD
主講人：張述任教授
製作單位：《名家講壇》欄目組
出版單位：北京中體音像出版中心
出版日期：2011月8日18日
開本/介質：6盤DVD
定價：580元
《大風水Ⅱ——〈陽宅十書〉智慧》6DVD簡介：
如何解密大風水？如何解密大運氣？如何解密選宅、選地、工廠、地產、城市的風水應用？
《陽宅十書》是明代王君榮所作，它的學說是以形理、卦理為原則及注重風水應用的智慧寶書。張述任教授講述了人與天地、自然、宇宙萬物和諧的思想，以及在選地、山脈、水系、花木、路橋、城市、工廠、房地產、商業、企業、居家、防災減災風水上的應用！大風水，大和諧！好風水盡在《陽宅十書》。
《大風水Ⅱ——〈陽宅十書〉智慧》6DVD內容提要：
開本：6DVD
DVD1
第一集：《陽宅十書》選地風水
第二集：《陽宅十書》山脈風水
DVD2
第三集：《陽宅十書》水系風水
第四集：《陽宅十書》花木風水
DVD3
第五集：《陽宅十書》路橋及沖煞風水
第六集：《陽宅十書》城市縣域風水
DVD4
第七集：《陽宅十書》工廠風水（上）
第八集：《陽宅十書》工廠風水（下）
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第九集：《陽宅十書》房地產及商業風水
第十集：《陽宅十書》企業及辦公室風水
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第十一集：《陽宅十書》住宅及居家風水
第十二集：《陽宅十書》防災減災及自然語風水
E. 走馬陰陽的目錄
第一章:基礎與術語
走馬陰陽簡介 走馬陰陽 序
第一節:基礎知識 第二節:陰陽五行
第三節:地理術語 第四節:立極,坐向
第五節:羅盤簡述
第二章:巒頭與理氣
第一節:論形法優劣 第二節:論理法優劣
第三章:人丁與砂水
第一節:人丁定位法 第二節:砂水鑒別法
第四章：砂水與吉凶
第一節：砂水吉凶 第二節：不同組合
第三節：相同組合
第五章：走馬斷陰陽
第六章：應期與流年
第一節：歲月應期 第二節：不同組合
第三節：流年斷法 第四節：絕地與除惡
第五節：排行與屬相
第七章：查病知風水
第一節：查病症知風水 第二節：人體疾病斷法
第八章：陽宅風水斷
第一節：陽宅斷財運 第二節：陽宅斷官運
第三節：陽宅斷生育 第四節：陽宅斷人才
第五節：陽宅斷傷災 第六節：陽宅斷官司
第七節：陽宅斷人品 第八節：陽宅斷壽命
第九節：陽宅斷「鬼神」 第十節：農村陽宅斷
第十一節：城市陽宅斷 第十二節：陽宅斷少亡
第十三節：陽宅斷牢獄 第十四節：陽宅斷手術
第十五節：陽宅斷離婚 第十六節：陽宅斷傷亡
第十七節：陽宅選址法 第十八節：陽宅調理法
第九章：陰宅風水斷
第一節：陰宅斷官員 第二節：陰宅斷財富
第三節：陰宅斷生子 第四節：陰宅斷傷災
第五節：陰宅斷疾病 第六節：陰宅斷少亡
第七節：陰宅斷官司 第八節：陰宅斷牢獄
第九節：陰宅斷人品 第十節：陰宅斷人才
第十一節：陰宅斷手術 第十二節：陰宅斷離婚
第十三節：陰宅斷傷亡 第十四節：陰宅斷「鬼神」
第十五節：選龍的標准 第十六節：選砂的標准
第十七節：選水的標准 第十八節：選明堂標准
第十九節：選穴向標准 第二十節：陰宅調理法 第二十一節 火葬與陰宅
第十章：玄空飛星法
第一節：三元九運 第二節：玄空飛星盤
第三節：兼向，替補 第四節：收山出煞
第五節：四流紫白星 第六節：五黃，三煞，黃泉
第七節：城門訣 第八節：令星人囚
第九節：正神與零神
第十一章：日課與化煞
第一節：日課簡介 第二節：化煞用品
第三節：附《陽宅十書》論宅外形 第四節：附《陽宅十書》論宅內形
第五節：附《地理原真》節選
第十二章：風水驗證實例
第一節：走馬陰陽的驗例
第二節：玄空風水的驗例
第三節：策群驗例選錄
第四節：胡老師的驗例
F. 小區的風水知識（園林風水）
一 古代建築風水學的基本思想
眾多考古資料證明，重視人的居住環境，這是中國本土文化中一項重要的內容。早在六、七千年前的中華先民們對自身居住環境的選擇與認識已達相當高的水平。仰韶文化時期聚落的選址已有了很明顯的「環境選擇」的傾向，其表現主要有：(1)靠近水源，不僅便於生活取水，而且有利於農業生產的發展。(2)位於河流交匯處，交通便利。(3)處於河流階地上，不僅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵襲。(4)如在山坡時，一般處向陽坡。如半坡遺址即為依山傍水、兩水交匯環抱的典型的上吉風水格局。頗具啟發意思的是，這些村落多被現代村落或城鎮所迭壓，如河南洪水沿岸某一段范圍內，在15個現代村落中就發現了11處新石器時代的村落遺址。甘肅渭河沿岸70公里的范圍內，就發現了69處遺址。可見，遠古時代的人們對聚落選址因素的考慮很是講究，這個古老的傳統根深蒂固地遺留在後人的腦海中，並具體顯現在許多現代城市、村鎮的選址與建設中。從上古文化遺址情況中還可判斷，人們聚居的地區，已出現了較為明確的功能分區。如半坡遺址中，墓地被安排在居民區之外，居民區與墓葬區的有意識分離，成為後來區分陰宅、陽宅的前兆。新石器時代原始居住形式的不斷改進，反映了人們隨環境而變化的適應能力，對原始聚落的位置選擇，也體現了遠古先民對居住環境的質量有了較高的認識水平。總之，人們在觀察環境的同時，開始了能動地選擇環境。
從殷商之際的宮室遺址中，可以清楚地看到人們對河流與居住環境之關系的認識已達到相當高的水平。在今河南安陽西北兩公里的小屯村，是殷商王朝的首都。這里洹水自西北折而向南，又轉而向東流去。就在這條河流的兩岸，其南岸河灣處的小屯村一帶，是商朝宮室的所在地；宮室的西、南、東南以及洹河以東的大片地段，則是平民及中小貴族的居住地、作坊和墓地等；其北岸的侯家村、武官村一帶則為商王和貴族的陵墓區。需要強調的是，無論是宮室區、民居區還是生產區、陵墓區，它們都是位於河水曲折懷抱之處，這充分證明了後世風水學中追求「曲則貴吉」理念源遠流長。正如《博山篇·論水》中所說：「洋潮汪汪，水格之富。彎環曲折，水格之貴。」蔣平階《水龍經》亦曰：「自然水法君須記，無非屈曲有情意，來不欲沖去不直，橫須繞抱及彎環。」「水見三彎，福壽安閑，屈曲來朝，榮華富繞。」總之，對水流的要求是要「彎環繞抱」，講究「曲則有情」，因為「河水之彎曲乃龍氣之聚會也。」（《陽宅撮要》）
再則，風水學中以河曲之內為吉地，河曲外側為凶地。《堪輿泄秘》曰：「水抱邊可尋地，水反邊不可下。」《水龍經》亦認為，凡「反飛水」、「反跳水」、「重反水」、「反弓水」一類的地形均為凶地，不利於生養居住。所謂「欲水之有情，喜其回環朝穴。水乃龍之接脈，忌乎沖射反弓。」顯然，這是古代先民在對河流地區的自然環境與城鄉建築之關系作了長期的觀察與實踐中得出的結論，這一結論與現代河流地貌關於河曲的變化規律是相吻合的。換而言之，古代建築風水學中所總結的「水抱有情為吉」的觀點，就是根源於此種科學認識的基礎之上。
其次，風水學強調城市與建築的「面南朝陽」，這即有其深厚的文化背景，又有著非常合理的科學依據。從文化的角度來看，這與《周易》之學有著密切的關聯。《周易·說卦》曰：「聖人南面而聽天下。」後世人謂帝王統治國家的方略為「南面之術」，即源於此。此外，中國的天文星圖是以面南而立仰天象而繪制的，地圖是以面南而立用俯視地理方法繪制的。所以中國古代的方位觀念也很獨特：前南後北，左東右西，而與今天人們普遍使用的源自西方的方位觀念（上南下北）恰好相反。這種「面南朝陽」思想的產生，又是由它特定的環境特點決定的。因中國處在北半球中，陽光大多數時間都是從南面照射過來，人們的生活、生產是以直接獲得陽光為前提的，這就決定了人們採光的朝向必然是南向的。再者，面南而居的選擇亦與季節風向有關。中國境內大部分地區冬季盛行的是寒冷的偏北風，而夏季盛行的是暖濕的偏南風，這就決定了中國風水的環境模式的基本格局應當是坐北朝南，其西、北、東三面多有環山，以抵擋寒冷的冬季風，南面略顯開闊，以迎納暖濕的夏季風。
由於是「面南而居」，風水學中往往用青龍、白虎、朱雀、玄武，來表示方位。如《葬書》說：「以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。」《陽宅十書》曰：「凡宅左有流水，謂之青龍；右有長道，謂之白虎；前有汗池，謂之朱雀；後有丘陵，謂之玄武，為最貴地。」於是，青龍、白虎、朱雀、玄武成為風水中推崇的四個方位神的名稱。但風水中何時開始使用這四種動物作為方位神，一時無從稽考。不過，在河南淄陽西水坡發現的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中，有著一幅圖案清晰的用蚌殼砌塑而成的「青龍」、「白虎」圖形，分別位居埋葬者兩側。如果墓葬中的「青龍」、「白虎」圖形也有著指方位的作用，那麼後世風水著作中關於「青龍婉蜒，白虎蹲踞」的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化時期。其實在上古時代，人們已有了較明確的方位神的觀念。正如《禮記·曲禮上》所說：「行，前朱雀而後玄武，左青龍而右白虎。」此四個方位神的名字又代表四個天神的名字，構成南北東西四個天象。故《淮南子·天文訓》曰：「天神之貴者，莫貴於青龍。」青龍、白虎、朱雀、玄武作為四方之神，後為道教所尊奉，以致在中國文化中影響廣泛。
青龍、白虎等四神作為方位神靈，各司某職護衛著城市、鄉鎮、民宅，凡符合以下要求者即可稱之為「四神地」或「四靈地」。其條件是「玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。」即玄武方向的山峰垂頭下顧，朱雀方向的山脈要來朝歌舞，左之青龍的山勢要起伏連綿，右之白虎的山形要卧俯柔順，這樣的環境就是「風水寶地」。
風水寶地的構成，不僅要求「四象畢備」，並且還要講究來龍、案砂、明堂、水口、立向等。《陽宅十書》說：「人之居處，宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關系人禍富，最為切要。」「陽宅來龍原無異，居處須用寬平勢。明堂須當容萬馬……或從山居或平原。前後有水環抱貴，左右有路亦如然。」「更須水口收拾緊，不宜太迫成小器。星辰近案明堂寬，案近明堂非窄勢。此言住基大局面，別有奇特分等第。」這是一種從大環境而言的風水寶地模式：即要求北面有綿延不絕的群山峻嶺，南方有遠近呼應的低山小丘，左右兩側則護山環抱，重重護衛，中向部分堂局分明，地勢寬敞，且有屈曲流水環抱，這樣就是一個理想的風水寶地。正如佛隱《風水講義》中所說：「靠山起伏，高低錯落，曲曲如活，中心出脈，穴位突起，龍砂虎砂，重重環抱，外山外水，層層護衛的發福發貴之地。」
從現代城市建設的角度上看，也需要考慮整個地域的自然地理條件與生態系統。每一地域都有它特定的岩性、構造、氣候、土質、植被及水文狀況。只有當該區域各種綜合自然地理要素相互協調、彼此補益時，才會使整個環境內的「氣」順暢活潑，充滿生機活力，從而造就理想的「風水寶地」――一個非常良好的生活環境。對於中國常見的背山面水的城市、村落而言，本身就是一個具有生態學意義的典型環境。其科學的價值是：背後的靠山，有利於抵擋冬季北來的寒風；面朝流水，即能接納夏日南來的涼風，又能享有灌溉、舟楫、養殖之利；朝陽之勢，便於得到良好的日照；緩坡階地，則可避免淹澇之災；周圍植被鬱郁，即可涵養水源，保持水土，又能調節小氣候，獲得一些薪柴。這些不同特徵的環境因素綜合在一起，便造就了一個有機的生態環境。這個富有生態意象、充滿生機活力的城市或村鎮，也就是古代建築風學中始終追求的風水寶地。
二 古代風水學對現代城市規劃與建築的啟示
在古代風水學中，經常把大地比作人體來考慮各種因素，對此風水中有一句話叫作「相地如相人」。如《玄女青囊海角經》曰「支龍形勢，如人之狀，然其身一動，則手足自應；將主一出，則群兵必隨。」「本身之龍要長遠，身體必要端正為上，手足必以相合為佳，長幼必以遜順為貴，主賓必以迎接為奇。」在這種人、地類同思想的基礎上，風水中常據人體的結構將龍脈之真穴分為三種穴，一在頭部，二在臍眼，三在陰部，其具體位置是：「上聚之穴，如孩兒頭，孩子初生囪門未滿，微有窩者，即山頂穴也；中聚之穴，如人之臍，兩手即龍虎也；下聚之穴，如人之陰囊，兩足即龍虎也。」（清孟浩《雪心賦正解》）在清《六圃沈新先生地學》中即收有一幅以人體之「竅」為原型的風水穴點陣圖，最能形象逼真地體現這種人、地同類的理念。
由於古代風水學的基礎是建立在中國傳統哲學的陰陽與元氣說之上的，所以自然而然的將「天人合一」、「萬物一體」的思想作為融貫整個風水學的靈魂。古代中國人很早就發現太陽、月亮及28星宿及金木水土火五大行星的運行規律，以及它們同地球晝夜節令變化和災情間的關系。在古人看來，天地的運動直接與人的生長相關。《履園叢話》說：「人身似一小天地，陰陽五行，四時八節，一身之中皆能運用，」天地是個大宇宙，人身是個小宇宙，人體與宇宙同構。天地分為陰陽，人體亦分陰陽。天地有五星五嶽，人體亦有五官、五臟。天分成十天干，表示地球繞太陽轉一圈，人亦對應有十指。地分為十二地支，表示一年月亮繞地球十二圈，人亦對應有十二經筋、十二經別、十二皮部……人的整個經絡系統隨著時間的先後，年、月、日、時辰，周期性地氣血流汪，盛衰開合，人應時辰月令，這一切都暗示著我們，人類的出現決不是偶然的，它凝聚著整個宇宙的生命，人體完全是與宇宙相合的，人體之氣與宇宙之氣以交流的。「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火(不)相射。」「天地與初並生，萬物與我為一。」元氣在宇宙天地間回盪，氣在人體中聚合，人實際上被視為自然生態鏈的一環，與大自然相比，人是渺小的。人生存中的任何活動要吻合於自然，要取得與天地自然的合諧相處。因此，要避免在不利於人類生存的氣息與環境中生活，人的建築活動就要利於自然的合諧。風水說中用氣來解釋自然環境，在人與天地自然環境的關系中，只要按照氣的運動變化規律，也就是按照自然的秩序，求得與天地和自然萬物合諧，就會獲得平安與快樂，從而達到趨吉避凶的目的。風水選址的基本意義就是為人類尋找適當的居地。而藏著天地間生氣之地域，即為人類生長繁衍的理想居地。概括地說，風水理論的一切具體措施也就是圍繞如何尋生氣之凝聚點，如何迎氣、納氣、聚氣，通過對宇宙天地之氣的迎合、引導和順應，使人體之氣與之產生合諧，從而有助於改善居住環境，保證人類的身心健康及後世的昌盛。從這種意上看，風水可以說正是使宇宙之氣與人體之氣和合的藝術
風水最重理想環境的選擇，而風水的理想環境主要由山和水構成，其中尤以水為生氣之源。《水龍經》中說：「穴雖在山，禍福在水。」「夫石為山之骨，土為山之肉，水為山之血脈，草木為山之皮毛，皆血脈之貫通也。」因為石為山之骨，水為山之血脈。山以水為血脈，本身就是有機的。《黃帝宅經》的觀點更為明確：「宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事儼雅，乃為上吉。」這里明顯地把宅舍作為大地有機體的一部分，強調建築與周圍環境的和諧，這是風水關於建築思想的主旨。亦有著非常深厚的哲學底蘊，如《管子·水地篇》說：「水者，地之血氣，如筋脈之通流者也，故曰水具材也。」王充《論衡·書虛》說：「天地之有百川也，猶人之有血脈。血脈流動，泛揚動靜。」
中國古代建築受風水影響最大的就是追求一個適宜的大地氣場，即對人的生長發育最為有利的外環境。這個環境要山青水綉，風調雨順。因為有山便有「骨」，有水便能「活」，山水相匹，相得益彰。所以，幾乎所有風水環境均講究山水相配，並按照一定的風水空間結構進行組合。為什幺許多風水地能成為人們修心養性、休養生息的理想場所呢?原因在於其山水組合合理，能給人一種幽雅舒適曠神怕的感覺。從這種意義上講，「地靈人傑」並不是沒有道理的。難怪乎人們會孜孜以求地追求合理組合的山水環境。
人類社會在經歷工業化和城市化的「大發展」之後，開始對工業化和城市化的後果作總結和反思，發現人類社會的發展越來越據棄自然、毀壞自然，將人與自然本應和諧的關系推向了反面，並嘗到了由此而帶來的種種「惡果」，如氣候異常、環境污染、缺乏自然情調等等。然而，人畢竟是人，有主觀能動性，能自我調控自己，世界各國圍繞「人與環境」這一命題採取了種種對策。19世紀末，美國出現了「城市美化運動」，英國出現了「田園城市」的思潮，所有的這一切都反映了人們要求與環境和諧、重歸大自然的願望。「田園城市」一度付諸實踐，其思想啟迪了不少城市規劃學家，大多新的城市設計方案就是從這里受益的。中國在50年代提出「城鄉園林化、綠化」的對策之後，又於1993年2月召開了中國「山水域市討論會」，錢學森先生指出，21世紀的中國城市應該是集城市園林與城市森林為一體的「山水城市」。規劃學家吳良鎬先生指出：「中國城市把山水作為城市構圖要素，山、水與城市渾然一體，蔚為特色，形成這些特點的背景是中國傳統的『天人合一』的哲學觀，並與重視山水構圖和城市選址布局的『風水說』等理論有關。」吳先生獨具慧眼，認識到了風水說在中國古代城市選址和山水構圖中的重要作用；也啟示我們，風水說關於山水空間的有效組合，一定能在「山水城市」的規劃建設中發揮積極的作用。
三 古代建築風水學的現代運用與價值
屬於中國傳統文化領域的古代建築風水學，由於時代與歷史的局限，必然有著許多虛幻不實的成份。取其精華，去其糟粕，並用當代的語言與科學的理念去闡釋傳統的思想，以更好地服務於社會，這是從事中國傳統文化與現代建築學的專家學者共同面臨的一個重大任務。
首先，要跳出傳統風水學中「玄之又玄」語言怪圈，用淺顯易曉的現代表達手段，以便讓更多的人了解風水學的精義及現代價值。其次，應適應當代科學技術的發展，善於將最新的科技成果當作「點金石」，去點化傳統風水學，使其脫胎換骨，在新的歷史條件下將傳統風水學的精華發揚光大。第三，要適應當代城市建設、房地產開發及建築業的高速發展，研究面臨的各種新的問題，敢於創新，盡快地促進風水學的現代化，即將傳統風水學中精華有機地融入當代建築學之中。
當代社會的發展，是以城市建設為中心的。但眾多的城市卻沒有山巒，或缺少河流，似乎與傳統風水中強調的依山傍水距離甚遠。但只要略加變通，依然可以找到符合傳統風水寶地的範例。在考察城市中的風水狀況時，可以將一座座的樓房看作是重重迭迭的山峰巒頭，左右護砂，青龍白虎，朱雀玄武；可以將縱橫交錯、四通八達的道路，看作是一條條的河流溪水。因為對於城市、民居建築而言，自然環境即山嶽河流等要素的影響，遠不及毗鄰宅周的其它屋宇、牆垣及道路等影響更為直接和密切，因此在城市井邑之宅的辨形方法中，龍、砂、水、穴遂被賦予了新的特殊喻義而加以應用。正如《陽宅集成》所說：「萬瓦鱗鱗市井中，高屋連脊是真龍。雖曰漢龍天上至，還需滴水界真宗。」《陽宅會心集》亦說：「一層街衢為一層水，一層牆屋為一層砂，門前街道即是明堂，對面屋宇即為案山。」在遵循傳統風水學基本理念的基礎上，充分利用與發揮各個地區、各種先天條件的優越性，細心發現個別地區的先天缺陷，並通過各種努力去改善其整體環境，去完善這個小區的建築，同樣可以收到良好的效果。這里例舉海口國際交易中心的設計方案，可以稱為將風水理論用於現代建築設計成功的一個典範。下面依據焦毅強《風水理論用於現代建築設計初探棗海口國際交易中心方案設計》一文加以介紹。
海口國際交易中心(以下簡稱海交中心)是海口市擬建設的一個以展覽、交易為主，兼容辦公、旅館等功能的綜合設施，建成後將成為海口市對外開放的新的經濟和貿易中心。海交中心選址於市中心區，佔地76，940平米，建設面積約24萬平米，由會館、賓館、寫字樓三部分組成。現代城市中類似的綜合性建築，大多數是各個部分相對獨立，將各個不同功能建築的入口安排在不同方向的街道上；即使是一面臨街，也將幾個功能區的入口絕對分開，並對各自的外部空間作均質處理，這種方式雖然是基於對功能和交通的考慮，但不可避免帶來以下弊端： (1)空間感覺分散，向心感不強。(2)難以形成集中的城市公共空間。更為重要的是這種代表西方建築思想的設計方案方式與中國傳統風水思想相悖。從天人合一的理念出發：小至家庭住宅，大致大型復雜的綜合性建築群，乃至整個區域，都可視為一，即天地人互相聯系、互相制約的一個整體。因此任何規模的建築，都可以撜瑪為藍本進行設計或規劃。
據此，擔任設計任務的焦毅強等設計師，依循中國傳統之文脈，把整個海交中心作為撜瑪來設計構思。即在撟芡忌杓茢之中，合理地運用了傳統風水中的摼判欠曬
G. 請推薦幾本看風水方面的書籍
我覺得來，想學風水，自讀一些現代風水書籍，都是隔靴搔癢，沒有多少作用。
現代風水起源於香港，由於城市化發展，高樓大廈，人口密集。傳統風水的尋龍點穴，在都市中找不到依存，於是誕生了香港風水，就是如今盛行的現代風水。
現代風水都是關於：家居、擺設、禁忌、財運之類，由於缺乏更多理論依據，於是融入了：磁場、電磁感應等現代才有的科技術語，又摻和了心理學，室內設計，景觀學，建築規劃學、醫學等，還加入了西方星座、神婆教父。
就是所謂的融匯中西，集各種學科於一體。洋不洋、土不土，不倫不類的現代風水理論體系。
我覺得風水，要不然就走唯心主義（傳統風水），要不然就你就崇尚馬克思。不要用科學理論去當現代風水的遮羞布，這樣就是騙人。
如果要推薦風水方面的書籍，首先推薦唐代大師楊筠松的書籍：《撼龍經》《疑龍經》《葬法倒杖》《青囊奧語》《青囊序》當然你也許看不懂，不過有現代人根據原著寫的的白話版。
還有跟多書籍推薦：
H. 中國風水知識全知道的圖書目錄
第一篇 風水知識概要
第一章 如何科學地理解風水
風水是一種古代文化現象，是古代學術的一種。其中雖摻雜了許多玄學的成分和迷信的色彩，但也有著樸素的科學道理，我們既不能冠之以「迷信」全盤否定，也不能當作一門科學全盤接受，而應在實事求是的基礎上，去偽存真，客觀地去看待它。
1．古人對「風水」的定義
2．《辭海》的風水定義，有待於商榷
3．風水不乏迷信色彩，但不可全盤否定
4．風水中有著樸素的科學道理
5．風水和科學不能完全劃等號
6．風水是一種古代文化現象
第二章 風水的基本理論知識
「風水」到底是什麼？中國晉代易學家、風水學家郭璞認為「生氣」是風水理論的核心。「生氣」是生發萬事萬物的根基，有「生氣」的地方才有希望，有希望的地方就是「吉地」，所以看風水的最終目的就是選擇一處有利於生存和發展的吉地、吉宅，地靈人傑，宅吉人興。
1．風水的理論核心——「氣」
2．風水學以「藏風聚氣」為目的
3．陰陽學說在風水中的應用
4．五行學說與風水理論
第三章 中國風水的淵源流派
中國風水源淵流長，可以追溯到距今3萬年前「山頂洞人」的「陰宅」和「陽宅」。可以說，這段史前時期是中國風水的萌芽期。隨後，在先秦時期和秦漢時期得以發展，並在隋唐時期成熟起來。此後，中國風水家們便開始分化為不同的派別。
1．中國風水可以追溯到原始社會
2．先秦時期的風水術
3．秦漢時期，風水漸漸流行
4．魏晉時期，開始重視陰宅風水
5．隋唐時期，風水術開始成熟
6．唐朝之後的風水概況
7．中國風水的流派及其分布地區
第四章 中國風水的形勢法
形勢法，注重在空間形象上達到天地人合一，注重形巒，所以又稱「形法」。風水形勢派從選擇地形、地勢、自然環境條件出發，講究龍、砂、水等客觀實在的形勢。就其本質來說，實際上就是運用自然山水環境、建築形體、裝修設計等要素，使建築物能適合人的生理和心理要求，在身心感受和視覺上達到最佳效果。
1．風水形勢法的理論綜述
2．風水學中「形」和「勢」缺一不可
3．相地要先觀水
4．覓龍
5．察砂
6．點穴
7．定向
8．看煞和化煞
第五章 中國風水的理氣法
風水「理氣派」，又稱理法派、理氣宗，該派風水注重在時間序列上達到天地人合一，其考慮的因素有陰陽五行、干支生肖、四時、三元九運、河圖洛書、八卦九星等。中國風水「理氣」理論比「形勢」理論更加抽象、復雜，但「理氣派」並非不講「形勢」，二者有著實質上的相同之處，即都認為龍脈巒頭是風水之體，理氣則是風水之用。
1．理氣就是處理好陰陽氣場
2．「生氣」的地方就是吉地
3．影響宅地風水的要素
4．從「氣」上判定宅地風水的好壞
5．測砂量水的理氣標准尺
6．玄空風水理氣法理論簡述
7．紫白九星的運行軌跡和吉凶判斷
8．方位理氣技法
第六章 中國風水的對外傳播
風水是一種地道的中國本土文化，然而它卻以強大的輻射力影響到了周邊地區乃至歐美地區，近年來歐美等國還掀起了新的「中國風水熱」。因此，我們很有必要回顧一下中國風水文化的擴散過程，以及外國的研究動態，這有利於我們更全面地研究和學習風水。
1．中國風水在海外的擴散
2．國際風水理論研究動態
3．外國學者對中國風水的評價
第二篇 家居住宅風水
第七章 住宅外部環境的選擇
室外環境與住宅息息相關，無論在生活上或風水上都是一樣。《陽宅十書》中說道：「人之居處，宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關系人禍福最為切要，若大形不善，總內形得法，終不全吉。」即是說，人之居處，首先要與大地山河相協調，如果外部環境選擇不當，即使住宅內部形局布置得法，終究不能稱為上好的住宅。
1．井邑之宅的辨形方法
2．宅外形和宅內形
3．中國民居的理想環境模式
4．良好的景觀是理想住宅追求的目標之一
5．選擇封閉式的環境單元為住宅基址
6．住宅以坐北朝南為最佳
7．迴避不宜居住之地
8．道路風水大要
9．水系布局的吉與凶
第八章 門窗和玄關的風水
一套住宅的風水好壞，受大門、窗戶與玄關的影響很大。大門與窗戶是住宅的氣口，是連接私人空間與大千世界的咽喉，《辯論三十篇》之「陽宅門向辮」說：「陽宅首重大門者，以大門為氣口也！」此外，玄關作為進入住宅後的第一道關隘，也是很重要的。
1．慎選開門的方向
2．大門的形狀和尺寸有講究
3．大門的顏色和圖案的風水要求
4．窗戶在風水布局中的作用
5．開窗需要注意的事項
6．玄關的風水作用
第九章 客廳布局的風水要求
1．客廳設備擺放的風水要求
2．客廳中8大方位的風水布局
3．天花板的布置要求
4．客廳中沙發、茶幾和組合櫃的擺放
5．客廳安門宜忌
6．客廳尖角和樑柱的化解方法
7．空調的擺放
第十章 卧室和書房的風水要求
1．卧室的位置和格局
2．卧室的風水禁忌
3．卧室開門大有講究
4．卧室里色彩的搭配
5．床的設計要求
6．安床宜忌
7．新房的布置要求
8．兒童房的風水規劃
9．書房裝修應遵循的原則
10．寫字台擺放宜忌
第十一章 廚房、餐廳和衛生間的風水
1．廚房的位置和開門方向的選擇
2．灶台與灶具位置「九忌」
3．餐廳方位選擇和裝修要求
4．購買餐桌時應該注意的事項
5．餐桌的擺放禁忌
6．衛生間的位置選擇
第十二章 植物花草與動物飼養的風水
1．植物的風水效應
2．室內種植花草的作用
3．常見的吉祥植物
4．居室中不宜放置的花卉
5．小庭院也可養花
6．陽台適宜種植的植物
7．住宅內不同區域要擺放不同的植物
8．常見的八種風水魚
第十三章 風水技法與鎮宅化煞
1．住宅內部的風水禁忌破解法
2．如何補救有風水缺陷的房子
3．住宅空間的改良
4．風水擺設與家人五行
5．槍煞的化解方法
6．風水龍有制煞之效
7．文字圖案符號可鎮宅壓煞
8．麒麟可辟邪擋煞
9．貔貅可以趨財辟邪
10．傳統的一些鎮宅化煞物品
第三篇 商鋪風水
第十四章 現代商鋪風水理論概述
1．商鋪風水應該遵循的九大原則
2．「天地人合一」理念在建築風水中的運用
3．氣的聚散直接影響著商鋪風水的好壞
4．從形勢看商鋪的風水
5．水系布局對商鋪風水的影響
6．風水調整和改造的原理
第十五章 商鋪選址風水宜忌
1．商鋪選址的四大細則
2．最適合開店的地段
3．不適宜開店的地塊
4．不同類型商鋪的風水選址
5．常用商鋪選址實例
6．「先天不足」的商業大廈
7．道路形狀對商鋪風水的影響
8．商鋪風水與周圍建築的關系
9．從總體風水上看大的商圈的形成
第十六章 商鋪室外裝修的風水要求
1．商鋪店門裝修的風水宜忌
2．商鋪的店門不宜太多
3．商鋪外觀造型的設計
4．商鋪外觀的色彩搭配
5．商鋪櫥窗設計風水
6．店面裝潢的風水要求
第十七章 商鋪室內裝修的風水要求
1．商鋪室內裝飾的風水宜忌
2．地面裝修風水
3．天花板設計風水考究
4．牆面的裝修風水
5．貨架、貨櫃的設計風水
6．商鋪內部的風水調整
第十八章 商鋪的風水布局細則
1．大商場的室內布局原則
2．小商鋪的旺財布局法
3．商鋪財位的風水宜忌
4．咖啡廳的旺財布局
5．發廊的內部布局
6．酒樓的旺財布局
7．服飾店的內部布局
8．西餐廳的旺財布局
9．酒吧的旺財布局
10．葯店的內部布局
第十九章 店名、商標和商鋪開張的風水事宜
1．商鋪字型大小與風水的關系
2．運用「五行」給商鋪取名
3．給商鋪命名要遵循的原則
4．給商鋪命名的技巧
5．招牌的設計風水
6．商標的設計宜忌
7．商鋪的Logo需要具備的五大特徵
8．開張要選取吉日吉時
第四篇 辦公室風水
第二十章 辦公室外部環境風水
1．辦公室選址的風水事宜
2．周圍環境的影響
3．辦公室的理想環境
4．辦公大樓的21種外煞
5．辦公室的戶型選擇
6．辦公室的大門風水
7．辦公室的坐向選擇
8．公司大廳不同朝向的風水
第二十一章 辦公室不同區域的風水事宜
1．門廳風水布置
2．前台風格設計
3．辦公區域的空間安排
4．會議室的風水布置
5．秘書室的安置
6．老闆辦公室的布置
7．老闆辦公室的裝修布局原則
8．財務室的風水宜忌
第二十二章 辦公室內部布局風水細則
1．辦公室內部的風水要求
2．家居化布局法
3．影響辦公室內局的因素
4．辦公室裝修注意事項
5．開放式辦公樓布置的16項原則
6．辦公室的位置安排
7．合理的裝修，可減少室內的雜訊污染
第二十三章 辦公室的傢具的購買和擺放
1．辦公傢具的選購總則
2．辦公桌的選購
3．辦公椅的選購
4．電腦的擺放
5．寫字台的擺放
6．文件櫃的選購
7．辦公室隔斷的功能特點與布置
第二十四章 燈光和色彩的搭配
1．辦公室的照明設計
2．辦公室的燈具配置
3．辦公室的光源要求
4．辦公室的色彩搭配原則
5．辦公室的色調會影響人的心情
第二十五章 辦公室小飾品和植物的擺放
1．辦公小物品的擺設
2．辦公室植物布置的三項原則
3．辦公綠化風水
4．玻璃製品裝飾辦公場所
第五篇 墓地選址與風水
第二十六章 墓地風水理論綜述
1．祖墳對後人運勢的影響
2．墓地風水中的生氣學說
3．墓地風水要素
4．陰宅風水法則
5．墓地風水點穴秘訣
6．陰宅與山川的關系
7．墳園墓地風水林
第二十七章 墓地風水宜忌
1．墓地的選擇
2．陰宅風水的選址規則
3．墓地選址十大禁忌
4．選好對子孫有益的「龍脈」入葬
5．墓地風水中坐山立向的步驟
6．平原墓地的風水改造
第二十八章 公墓風水地的選擇
1．公墓風水不是越高越好
2．公墓風水宜忌
3．如何在公墓搶到好風水
4．公墓的一般風水原則
第二十九章 中國古墓和皇陵風水
1．最古老的「青龍」「白虎」墓葬
2．黃帝陵的風水探討
3．秦始皇陵墓風水考
4．唐乾陵風水探秘
5．宋代帝王陵墓風水
6．明孝陵選址在鍾山
7．明朝十三陵之一定陵的多舛命途
第三十章 中國陰宅的經典著作——《葬書》
1．《葬書》是敘述陰宅風水的經典之作
2．郭璞《葬書》原文(李本芳祖傳本)
3．《葬書》釋文參考
4．《葬書》的理論貢獻
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