欲鏡花緣全文目錄
1. 《鏡花緣》的主要內容
《鏡花緣》，是清代文人李汝珍所作的長篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。
後半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，並在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。《鏡花緣》還是一部討論婦女問題的小說。
本書分成三大部分：
第一部分是第一至六回，寫《鏡花緣》故事由來，鋪墊出謫凡神話的框架。略
謂天星「心月狐」下凡為武則天，稱帝之後，於寒冬下令「百花齊放」，時百花仙子正與麻姑弈棋，不在洞府，所轄眾花神不敢違背武則天旨意，先後綻放，惟牡丹後放，被貶植洛陽（後來變成焦骨牡丹）。
天帝以百花仙子錯亂陰陽，「呈艷於非時之候，獻媚於世主之前」，將百花仙子同九十九位花仙謫降凡塵，需遍歷海外，遭險逢難，方可完劫。
第二部分是第七至五十回，寫文士唐敖的海外游歷與唐小山尋父（尋根）之旅，是《鏡花緣》最受矚目的部分。旅行中見聞多出自《山海經》、《博物志》等古代地理博物小說並加改編，既諷刺時事，也呈現某程度的烏托邦理想。百花仙子托生嶺南文士唐敖家，名唐小山。
唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃隨妻兄林之洋與舵工多九公出洋貿易，三人游海外諸國，覽異聞奇景。
途中經歷了「君子國」、「大人國」、「黑齒國」、「不死國」、「結腸國」、「豕喙國」、「長人國」、「伯慮國」、「勞民國」、「軒轅國」等地，也遇見鮫人、蠶女、當康、果然、麟鳳、狻猊等奇異生物，並見識許多奇風異俗。
如女兒國「男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事」；君子國「國主向有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，並問典刑」，人民互讓有禮，「士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮」。
於旅途中，唐敖不僅次第搭救流落海外的「十二名花」，更陸續服食躡空草、朱草等仙家異物，有負重、躍高之能，也堅定其出世離塵之念，最後入小蓬萊成仙。
唐小山為找尋父親，與舅父林之洋等再度出海，歷經許多磨難，抵達小蓬萊。在鏡花嶺下收得唐敖書信，命小山改名唐閨臣，返國參加女科，以續後緣。
第三部分從後五十回開始，武則天開試女科，錄取天下才女。唐閨臣等百名才女進京赴試，於宗伯府上展開宴會。小說最後寫唐功臣後代舉義兵勤王反周，攻克酒色財氣四關，斬張昌宗、張易之兄弟於城下，天下復歸李唐，中宗繼位。
《鏡花緣》的命名取意於「鏡花水月」，蘊涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調，寫出了社會百相，也寫出他心中的理想社會。
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《鏡花緣》作者及創作背景
清代小說家李汝珍創作了這本書，他是我們江蘇鹽城人哦。此人多才多藝，學問淵博，精通音韻，青少年時代就有著作《李氏音鑒》問世。
他生性耿直，對科舉考試的八股文有自己的想法，不願隨波逐流，以致懷才不遇，始終沒有謀到像樣的官職。中年以後，他就開始潛心鑽研學問。
在古代，民間流傳的故事往往會成為小說的題材背景。像吳承恩的《西遊記》就是現成的例子。李汝珍也是從一個民間傳說得到了靈感。
於是，李汝珍就把題材背景定位於公元690年至705年的「武周」時期。 他花了近20年時間，才完成此書。
2. 《鏡花緣》這本書的主要內容是什麼
《鏡花緣》小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。後半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，並在朝中有所作為的故事。
《鏡花緣》是清代文人李汝珍創作的長篇小說。
李汝珍是清代著名小說家。少年時師從凌廷堪（約1755―1809）學習古代禮制、樂律、歷算、疆域沿革，李汝珍對疆域沿革特別感興趣。中年以後，他感到謀官無望，潛心鑽研學問。自1795年起到1815年，用二十年時間寫成可與《西遊記》、《封神榜》媲美的《鏡花緣》一書。
這部《鏡花緣》的結構，有點像司威夫特的《海外軒渠錄》（今譯《格列佛游記》），是要想借一些想像出來的『海外奇談』來譏評中國的不良社會習慣的。
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《鏡花緣》是李汝珍晚年的作品，原擬寫200回，結果只完成了100回。
《鏡花緣》繼承了《山海經》中的《海外西經》、《大荒西經》的一些材料，經過作者的再創造，憑借他豐富的想像、幽默的筆調，運用誇張、隱喻、反襯等手法，創造出了結構獨特、思想新穎的長篇小說。
書中寫了君子國、女兒國、無腸國、犬封國、聶耳國、玄股國等等這些國家，或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學技能，或是以地方風土的特點，或是以地方特有的古跡文物，從各方面表現出作者極力擴張古人的幻想，要向中國之外發現不同的國家和不同的人們的願望。
在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識，這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。
3. 《鏡花緣》第11到25回的主要人物和只要內容是什麼每一回內容概括只
第11回：觀雅化閑游君子邦，慕仁風誤入良臣府。
第12回：雙宰輔暢談俗弊，兩書生敬服良箴。
第13回：美人入海遭羅網，儒士登山失路途。
第14回：談壽夭道經聶耳，論窮通路出無腸 。
第15回：喜相逢師生談故舊，巧遇合賓主結新親。
第16回：紫衣女殷勤問字，白發翁傲慢談文。
第17回「因字聲粗談切韻，聞雁唳細問來賓。
第18回：辟清談幼女講羲經，發至論書生尊孟子。
第19回：受女辱潛逃黑齒邦，觀民風聯步小人國。
第20回：丹桂岩山雞舞鏡，碧梧嶺孔雀開屏。
第21回：逢惡獸唐生被難，施神槍魏女解圍 。
第22回：遇白民儒士聽奇文，觀葯獸武夫發妙論。
第23回：說酸話酒保咬文，講迂談腐儒嚼字。
第24回：唐探花酒樓聞善政，徐公子茶肆敘衷情。
第25回：越危垣潛出淑士關，登曲岸閑游兩面國。
主要人物
一、唐敖
才思敏捷，喜愛遊山玩水，卻無心科考，只當了個秀才。其父臨終遺言要唐敖至少也得當個會元，自此唐敖開始發奮努力，終於得中探花，卻因曾與徐敬業、駱賓王等人結拜仍被降為秀才。
他有意棄絕紅塵，便與女兒唐小山、舅兄林之洋、好友多九公等出海游歷，他們經歷了四十多個國家，見識了很多異國的風土人情。唐敖玩游之暇，教侄女林婉如念詩賦。他善良且重情義，一路上搭救了些由花神轉世的女子。在元股國，他救了兩條被魚民網件的人魚。
為救林之洋，他冒險揭下女兒國修治河道的皇榜。到了小蓬萊山，唐敖被山中美妙仙境吸引，頓覺名利之心都盡，萬事皆空。又由於他吃過了仙草，終於入聖超凡，進山不返。女兒小山來此尋訪，他只是通過樵夫給小山一封信，要她改名閨臣，並約中過才女後，才可相聚。
二、林之洋
善良而多風趣的小商人形象。雖為商人，卻從不唯利是圖、見利忘義，他待人誠懇、朴實，很重情義。妹夫唐敖被革去功名，心中沉鬱，想出海暢游以解愁悶，他爽快地答應了唐的要求，還拒收舟船飯食之費，建議用此錢買些貨物到海外銷售。
一路之上，他盡著唐敖的性子遊玩。唐搭救了些由花神轉世的女子，他全力支持，毫無怨言。歧舌國枝蘭音的病只有遠走外鄉方可痊癒，蘭音父親將其託付給唐敖，為安慰這父女二人，林之洋也連忙替妹夫應承下來。
他怕侄女思親成病，對其格外體貼，想盡辦法為小山消愁解悶。小山中了才女後，他又第二次陪侄女到海外尋親。林之洋非常直率，當多九公治好歧舌國王子與王妃的病，國王送來了賞謝銀子，他勸推辭的九公：與其學那半推半就的俗套，不如從實收了。
他在賣貨時，總是釘是釘，鉚是鉚，容不得半點含糊，且深諳物以稀貴的道理，商人作風表現得淋漓盡致。雖然這樣，人們並不討厭他，卻因他的滑稽幽默，感到此人十分可愛。
當他聽說翼民國的人是卵生時，就想買些人蛋回去賣給戲班做旦角，好從中發財，原來他是將戲劇中「旦」認做了「蛋」字，讀後叫人忍俊不禁。
三、多九公
年青時曾參加過科舉考試，雖才學滿腹，卻未考中秀才，他就丟下書本，作了海船生意，因折了本錢，便以替人管船拿柁為生。他八十多歲，身體卻非常健康，走起路來健步如飛。由於久慣飄洋，他見多識廣，奇花異草，飛禽走獸，無一不知，還會治很多疾病。
在歧舌圖他將王子、王妃的病治好，但他不貪錢財，一再推辭不受國王送來的謝賞銀子。在黑齒國，他以貌取人，未把黑女紅紅、亭亭放在眼中，他傲慢談學。
結果受了學問更加淵博的兩個黑女的羞辱，以至於後來怕再挨考問，當場丟丑，一見到學館就心驚肉跳，不敢承認自己是讀書人。但多九公不計前嫌，當才女們進京趕考時，他又能悉心照料紅紅和亭亭。他在唐敖勸說下，把家傳糊口用的葯方，刊刻出來，以解人病痛。
小山海外尋父，他在林之洋的邀請下，不顧年邁體弱，再次出海。多九公是一個忠厚、朴實、心地善良的勞動者形象。
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《鏡花緣》繼承了《山海經》中的《海外西經》、《大荒西經》的一些材料，經過作者的再創造，憑借他豐富的想像、幽默的筆調，運用誇張、隱喻、反襯等手法，創造出了結構獨特、思想新穎的長篇小說。
書中寫了君子國、女兒國、無腸國、犬封國、聶耳國、玄股國等等這些國家，或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學技能，或是以地方風土的特點，或是以地方特有的古跡文物，從各方面表現出作者極力擴張古人的幻想。
要向中國之外發現不同的國家和不同的人們的願望。在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相。
而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識，這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。
通過對於《鏡花緣》中幾十個國家的敘述，包括了正面的議論和側面的諷刺，不難看出，它所主張的和反對的，主要有這樣一些：第一，它主張男女平等。
它要求女子也應自幼讀書，和男子同樣參加考試。它反對男子對女子的壓迫，尤其是對於纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為，表示憤怒的抗議。胡適稱頌說：「這種制度便是李汝珍對於婦女問題的總解決。」
4. 鏡花緣的每一回概括
王母娘娘壽宴時，百花仙子得罪了嫦娥仙子，並對其立誓，若百花在不應齊放時違令齊放，自願墜入凡塵，受一世磨難。
後心月狐奉玉帝詔下凡，臨行時，嫦娥告訴她，當令百花齊放，以顯威名。
心月狐下界轉世成為武家女兒，後被唐太宗召入宮中。武則天廢唐改周時，一日，天降大雪，她因醉下詔百花盛開，不巧百花仙子出遊，眾花神無從請示，又不敢違旨不尊，只得開花，因此違犯天條，被劾為「逞艷於非時之候，獻媚於世主之前，致令時序顛倒」。於是玉帝就把百花仙子貶到人間。
百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山，唐敖赴京趕考，中得探花。此時徐敬業起兵討伐武則天，有奸人陷害唐敖說他與徐敬業有結拜之交，被革去功名，降為秀才。唐敖對仕途感到灰心喪氣，便隨妻兄林之洋出海經商游歷。
他們路經30多個國家，見識了各種奇人異事，奇風異俗，並結識由十二名花仙轉世的女子，唐敖不僅搭救流落海外的"十二名花"，更陸續服食躍空草、朱草等仙家異物，有負重、躍高之能，也堅定其出世離塵之念，最後入小蓬萊成仙。
5. <鏡花緣>主要講的是什麼內容
中國版《格列佛游記》，主角叫唐敖
鏡花緣
《鏡花緣》是清代小說家李汝珍的代表作品，李汝珍花了10年心血才完成的。《鏡花緣》一書徵引浩博，學問涉及琴、棋、書、畫、醫、卜、星相、燈謎等。在小說中「論學說藝，數典談經」，同時還包含了新穎的思想和新奇的想像，在我國小說史上占據一席之地。
武則天廢唐改周時，一日，天降大雪，她因醉下詔百花盛開，不巧百花仙子出遊，眾花神無從請示，又不敢違旨不尊，只得開花，因此違犯天條，被劾為「逞艷於非時之候，獻媚於世主之前，致令時序顛倒。」於是上帝就把百花仙子貶到人間。
進花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京趕考，中得探花。此時徐敬業起兵討閥武則天，有奸人陷害唐敖說他與徐敬業有結拜之交，被革去功名。唐敖對仕途感到灰心喪氣，便隨妻北林之洋、舵工多九公出海經商。
他們路經30多個國家，見識了各種奇人異事、奇風異俗，並結識由花仙轉世的女子，後唐敖入小蓬萊山求仙不返。在「君子國」商人收低價討好貨，國王嚴令禁止臣民獻珠寶，否則燒毀珠寶並治罪；「大人國」的腳下有雲彩，好人腳下是彩雲，壞人腳下是黑雲，大官因腳下的雲見不得人而以紅綾遮住；「女兒國」里林之洋被選為女王的「王妃」，他被穿耳纏足；在「兩面國」里的人前後都長著臉，每個人都有兩個面孔，前面一張笑臉，後面浩然巾里藏著一張惡臉，這些人都虛偽狡詐；「無腸國」里的人都沒有心肝膽肺，他們都貪婪刻薄；「豕喙國」中的人都撒謊成性，只要一張嘴，就都是假話，沒有一句是真的；「跂踵國」的人僵化刻板。
他的女兒唐小山思念父親心切，逼林之洋帶她出海尋父，游歷各處仙境，來到小蓬萊，從樵夫那得到父親的信，讓她改名「閨臣」，去赴才女考試，考中後父女再相聚。唐小山改名唐閨臣回國應試，武則天開科考試才女，錄取百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚「紅文宴」，各顯其才，琴棋書畫，醫卜音算，燈謎酒令，人人論學說藝，盡歡而散。
唐入小蓬萊山尋父不返。此時徐敬業、駱賓王等人的後代又起兵反周，攻破長安城外武家軍的酒、色、財、氣四關，擁立中宗復位，武則天仍被尊為「大聖皇帝」，她又下詔，明年仍開女科，並命前科百名才女重赴「紅文宴」。唐小山又去參加「紅文宴」。
6. 《鏡花緣》每一回概括
第六十九回 百花大聚宗伯府眾美初臨晚芳園
卞府要大宴眾女子。先是那前三三後三三的33位女子先見面，又來了紅文館所住的唐閨臣等46位才女。最後史幽探等21位才女也到了。他們互相推讓座位，最後畢全貞道和花再芳說大家要按名次坐，而且這也是久已定好的。大家一聽了久已定好，覺得很奇怪。於是閨臣就給大家講起了海外尋親的經歷。
第七十回 述奇形蠶繭當小帽談異域酒壇作煙壺
給大家講海外尋親的經歷，他先給大家講了林之洋在航海時，為了治這個見風流淚的眼病，所以帶了些蠶繭，又因為自己好喝酒，船上有很多喝過的空壇子。沒想到呢，這些看似沒有什麼大用的東西，全賣出了高價。原來小人國的國民用蠶繭做了帽子，長人國的則買去酒壇，當作了隨身攜帶的煙壺。然後閨臣又，這引起了大家的討論。
第七十一回 觸舊事神往泣紅亭聯新交情深凝翠館
唐閨臣給大家說了泣紅亭的碑文，眾女子對「薄命誰言座上無」和「泣紅亭」這三個字有異義，就請師蘭言為大家解說一下，師蘭言說，幾個人的薄命是不能免的，泣紅亭的泣字也是著實讓人心酸，但是古人有，但行好事，莫問前程，對得起天地君親就可俯仰無愧，眾姊妹也就此進行了議論，不僅提到了左傳中所說的。吉凶由人，易經中所說的。其善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃等等，說的是興高采烈，紫芝就說呀，姐妹們快坐下說吧，我的腿都站酸了，早些吃飯還要痛快玩兒呢。一說到座位呢，大家還是互相推讓，最後用抓鬮的辦法才一一坐定，酒席上大家發現，無論是正史，野史以及說部之類的，都沒有姐妹百人相聚的情景，他們的相聚該是空前的了，吃過飯後，大家一起去園中散步。
第七十二回 古桐台五美撫瑤琴白蒁亭八女寫春扇
眾女子子飯後散步，來到了古桐台，在古桐台上，堯蓂、堯春，舜英，素雲，瑤芝五個人她們一起彈琴，那琴聲真好聽，聲清韻雅，山虛水深，五琴齊奏，彩雲欲停，師蘭言稱之為「絕調。爾後，眾人又來到了牡丹亭吃點心，牡丹亭的周圍開滿了牡丹，姚黃魏紫，爛熳爭妍，在亭中林書香謝文錦等八個人寫了春上。又有燕紫瓊和易紫菱手拈冷玉，息氣凝神在下棋，真可謂是琴棋書畫，風雅無比。
第七十三回 看圍棋姚姝談弈譜觀馬吊孟女講牌經
眾女子在園中游戲，姚芷馨和香雲等人在說起，有說下的是跑棋，至少每天要下百十盤，而更多的人認為下棋呢還是慢些好，打打譜講究講究才會有幾分意思，這時候呢，紫菱就給大家講一個完全相信棋譜中的套路，一旦對方改了譜就會不知所措的故事。在古桐台上，秀英和若花在教紫芝彈琴，就這樣，這一行人中有寫字的，有畫畫的，有下棋的，有彈琴的，還有馬吊一桌、雙陸一桌、象棋一桌、花湖一桌、十湖一桌，有教投壺鬥草的。有拋球的，有盪鞦韆的，還有打賭的，講故事的等等，處處是一片歡聲笑語。
第七十四回 打雙陸嘉言述前賢下象棋諧語談故事
紫芝受寶雲的拜託去照應客人，他先到了雙陸那桌，聽了戴瓊英講，古人設計雙陸就是勸人手足和睦的。又到了花湖那一桌，看到了廉錦楓等人在玩牌，爾後，又到了十湖桌旁聽他們彼此說笑，再去看玩象棋的那幾個人，還即興編了小笑話，讓大家笑聲不斷。這時候呢，空中又傳來了簫笛的聲音，誰知又到了鞦韆邊上，看眾人打球千，田鳳翾就讓紫芝也玩會兒鞦韆，但是紫芝說她自己頭暈，不如給大家講個笑話。
第七十五回 弄新聲水榭吹蕭隱俏體紗窗聽課
紫芝給眾人講了老蛆吃黃屎的故事，他們之間又拿對方彼此打趣說笑了一番，之後呢，七個人一起來到蓮花塘，聽綠雲和亞蘭兩個人吹簫笛，聲音動聽，令人神爽，紫芝因為一直記得打賭陪客的事兒就走了出來，正好遇到了寶雲，寶雲告訴紫芝，許多姊妹在小軒廳聽芸芝講大六壬課。於是他馬上趕了過來，隔著紗窗，他聽到了芸芝給再芳講了地盤式子，天盤式子。又准備講四課，自己在窗外聽得非常認真。
第七十六回 講六壬花前闡妙旨觀四課牖下竊真傳
芸芝給再芳講了四課，紫芝聽完後不僅脫口而出，我明白了，把芸芝和再芳嚇了一跳，吱吱笑著，又來到了金魚池邊，又和陳羽和星輝鬥了幾句嘴，惹得星輝放下竹竿要來打她。於是她就笑著慌忙跑開了，來到了百草圃，途中遇到了玩狀元籌的史幽探等四位女子，在百草圃她建議陳淑媛等八個姊妹把鬥草的游戲改為用花草對句。之後又來到梅花島找青鈿，此時青鈿和宋良箴等人打著算盤談論演算法，紫芝叫上青鈿，二個人一起來到了白牡丹亭。
第七十七回 鬥百草全除舊套對群花別出新裁
紫芝叫上清店，回到了白牡丹亭，紫芝向寶雲說了自己到了各處所見的姊妹，並且告訴青鈿這個東道她是已然輸了，讓題花把賭注鼻煙壺和鐲子給她。題花故意跟她鬧，於是，她環顧左右而言他，但是禁不住紫芝在她的那肋肢上一陣亂摸，只得笑著把兩件東西給了紫芝。紫芝拿了東西，又回到了百草圃，和春輝等人玩起了對百草的游戲，大家玩的是興高采烈，其他人見他們這里議論紛紛，也陸續來到了亭子里，一起玩起來，這種新的鬥百草游戲，就是對百草，比如說慈菇花對杜甫草，龍血擺對鳳尾酥，三春柳對九節蘭，銀杏兒對金果兒，帝女花對王孫草等等，有用花草本名的，也有用花草別名的。這一番鬥草游戲真是別出心裁，異彩紛呈。
第七十八回 運巧思對酒縱諧談飛舊句當筵行妙令
就在大家玩得興奮的時候，陳夫人派丫鬟來請大家去吃飯，眾人隨著湘雲來到了凝翠館，春暉就提議說，不能喝啞酒，要行酒令兒。於是眾人重新分座位坐好。掌紅珠先給大家出了個謎語，謎面是：無人不道看花回，打論語中的一句話，大家猜了這個謎底是言游過矣。眾人聽了之後啊心中產生了分別的悲傷，倒是紫芝馬上接著說，現在正是對酒當歌的時候，行酒令兒，多喝些酒，大家就請紫芝出一令，紫芝就把這個任務推給題花，題花又推辭，紫芝就講了一個又一個笑話，又是得隴望蜀，還我菜錢。個個針對題花把題花諷刺的沒有辦法，只得笑著下了祝語，舉欣欣然有喜色，就在這個時候丫鬟來報說太後下來諭旨。
第七十九回 指迷團靈心講射擅巧技妙算談天
太後來了諭旨，讓眾才女們仿照上官昭儀的四十韻五言排律也做一首，而且明天一早就要交卷。眾女子是匆匆吃了飯都回去做詩了。第二天早上交了卷，眾女子又來到了卞府，在園子的各處散步。經過變賓舍鵠消遣的箭道。紫芝等人就射箭，亞蘭給眾人講了射箭的方法，把自己為此而作的西江月念給大家聽，眾人這才知道，這種射箭才叫做消遣。否則就是討罪受。離開箭道，大家又去百葯圃吃點心，智佳國的米蘭芬給大家展示了算圓周長，圓內容方，還有差分法等的演算法，就在這個時候，陰雲滿天雷聲四起，又打了一個響雷，蘭芬算出了打響雷的地點據此距離大概是十里零一百二十八丈，大家是半信半疑，不久，寶雲的奶公來了，告訴大家，他在十里墩遇到了大雨，響雷打死一個人，當眾人得知劈死人的地方離這里十里半多路的時候，不僅對蘭芬的神算深感佩服。用過點心之後，大家又來到了白牡丹亭，在這里婉如蘭音談論雙聲迭韻，蘭芬又教人空谷傳聲，玉芝勸人猜謎，牡丹亭中一片歡悅。
第八十回 打燈虎亭中賭畫扇拋氣球園內舞花鞋
玉芝勸人猜謎，幽探也支持，於是眾女子猜起謎來，才人們紛紛出題互相競猜，從地名猜到花名，又到書籍中的句子，涉及到了論語，莊子，易經，孟子，詩經，周禮，淮南子，晏子，春秋等書的內容，大家爭論的不亦樂乎。這個時候，林婉如等四個人滿臉緋紅地走了過來，原來他們剛剛玩拋球，彩雲因為用腳接球，用力過猛，以致連鞋帶球一起飛了，大家又笑著把這件事兒當成了謎面。
第八十一回 白牡丹亭董女談詩凝翠館蘭姑設宴
接上回飛鞋故事，居然讓紫芝給變成了謎面，打了四個;「銀漢浮槎」。青鈿也不甘示弱，講了個笑話，戲弄紫芝，紫芝伶牙俐齒不肯罷休。在一片歡聲笑語中，大家繼續出燈謎，有打孟子，老子，爾雅，西廂，史記，論語等典籍中的句子的；由打曲牌名古人名的，最後，這燈謎在蘭芝的「高朋滿座，勝友如雲」，打曲牌「集賢賓」中結束，接著一行人就回到了凝翠館用餐。
第八十二回 行酒令書句飛雙聲辯古文字音訛迭韻
一行人來到凝翠館，酒席上，大家又開始行酒令，若花想出雙聲迭韻的令，大家都贊成，在大家行的酒令中，有花卉雙聲，古人名迭韻，烈女名雙聲等等，在行令的過程中，一旦大家有了歧義，就拿出了沈約的《四聲類譜》來考證，在輕松歡快中透露著文雅和嚴謹。
第八十三回 說大書佐酒為歡唱小曲飛觴作樂
大家繼續行酒令，有雙聲的，有迭韻的，還有雙聲兼迭韻的。其中活潑伶俐的紫芝還給大家說了一段書，內容是春秋時期，子路問老子夫子河寨的故事，之後，大家繼續行酒令。紫芝就給大家唱了一段關於離愁別恨的小曲，此時我們不難看出，紫芝不僅是伶牙俐齒，刁鑽古怪，而且多才多藝，富有情趣，唱個小曲之後，大家繼續行酒令。話說，當條令轉到玉芝的時候，他掣了一枝烈女名蝶韻的令，因為想著笑話兒想得發了呆，最後竟然忘了接另一個題目，胡亂出了幾個，不巧都是錯的。
第八十四回 逞豪興朗吟妙句發婆心敬誦真經
玉芝因為想笑話耽擱了時間，以至忘了題目只能胡亂猜，又是參官名，身體，又是猜音樂，文具，又是猜財寶，器物，又是猜花果，葯名，直到罰了一百杯酒，才猜出是扶都或是庄姜。後來，寶雲又把自己敬錄的絕世真經送給各位女子，大家念完真經，繼續行酒令，席間花再芳因為連喝了幾杯酒吐了一地，紫芝又藉此調起皮來。
第八十五回 論韻譜冷言譏沈約引毛詩佳句美庄姜
酒令進行中，有掣了戲具雙聲財寶雙聲的，有掣了蟲名雙聲古人名雙聲的，有掣了服飾雙聲人倫雙聲的，其中兩次涉及到了贊美庄姜的內容，一次是鳳雛說的。延娟《陳思王集》雲髻峨峨，修眉聯娟。『峨峨』雙聲，『聯娟』迭韻。另外一次是蘇雅蘭說的，蝤蠐《詩經》領如蝤蠐，那蝤蠐往往比喻美女的脖子。其中還穿插了我不說就是說的笑話。後來譚蕙芳用舟車雙聲做了一輛風帆，沈約的《宋書》願乘長風破萬里浪。這里的風字，讓蘭言想到了韓詩外傳》『樹欲靜而風不止，子欲養而親不待』，想到父親孤身一人遠隔萬里，又怎能不潸然淚下的。
第八十六回 念親情孝女揮淚眼談本姓侍兒解人頤
蘭言想到了樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，於是不禁想起了自己的父親，潸然落淚。閨臣勸勉大家要及時行孝。接著大家繼續是飲酒行令，丫鬟玉兒也參與到其中，她又是能識字，又是能行令，還用自己的姓氏王講了一則笑話，一個小小事兒，卻樣樣不遜於眾位才女，酒令進行中，不知不覺的離別的情緒又在潛滋暗長。
第八十七回 因舊事游戲仿楚詞即美景詼諧編月令
大家繼續行酒令，不知不覺中的就想到了飛鞋事件，於是就模仿古書，又開始描繪這件事兒，有仿《九辯》反《離騷》的。有仿莊子《春秋》的，有仿《易經》《禹貢》的，有仿《毛詩》《月令》的等等，把一個簡單的風險事件描繪的是有聲有色，情趣盎然，雅的不能再雅了。紫芝又說笑話，眾女子又行酒令，忽然吹來一陣冷風，風中帶著清香，不覺讓人想到了清香雲外飄。也就在這個時候呢，丫鬟來報說，外面來了兩個女子，自稱是殿試四等才女，要來和眾女子相見，閨臣就說，你讓管家回她。就說我們殿試呢都是僥幸名列上等，並非真才實學，怎麼敢自不量力妄自談文呢，況且現在，我們又在酒後，尤其不敢冒昧請見。若花也是這樣認為的，話說閨臣阿妹是謙謙君子，如此回復，卻省了許多唇舌。但是亭亭、題花、春輝、青鈿一齊連說「不可！
第八十八回 借月旦月姊釋前嫌逞風狂風姨泄舊忿
請進來的兩個女子嬌艷無比，綽約異常，長的是非常美，其中的青衣女子姓封，白衣女子姓越，兩位女子請閨臣以五字為韻，做一篇《天女散花賦》，閨臣是凝神提筆，一氣呵成，在文章中閨臣大戰百花嘲弄風月，那兩個女子馬上怒形於色，原來他們就是月姊和風姨，風姨弄風，讓眾才女們個個驚慌。就在這個時候，一位手持斗筆的美女出現了，他指責風姨月姊，不一會兒，又來了一位女道姑，對月姊和風姨進行了一番規勸，原來拿筆的美女是女魁星，這位女道姑是長指山人。
第八十九回 闡元機歷述新詩溯舊跡質明往事
眾女子請廠長指山人講一講她們的命運如何，長指山人殺人就把自己在海外見到的一首長句口訴一遍，請題花執筆記錄下來，開篇的句子是這樣的，皇唐靈秀氣，不僅畀須眉。帝座威推後，奎垣乃現雌。科新逢聖歷，典曠立坤儀。它大概的意思就是說，此時靈秀不再鍾於男子，無論是皇帝還是魁星，現在都是女子，而且還將設置女試。接著就把眾為才女的身世大致說了一遍，其中的意思有明白的也有讓人疑惑產生疑問的。
第九十回 乘酒意醉誦凄涼句警芳心驚聞慘淡詞
戍鼓連宵振，軍笳徹曉吹，不禁讓人想到要有戰爭發生，裂帛凄環頸，大有投環自縊的慘狀，緇卻免披緇，又有瑤釵要深入空門的意思，瑟瑟葩俱發，萋萋蕊易萎，花朵凄慘，不得不讓人心酸，大家想讓道姑具體解釋一下時，道姑要麼就說此詩句莫不明明白白，何須指？，況暗寓仙機，誰敢泄漏？要麼就說此詩虛虛實實，渺渺茫茫貧道何能深知，只是在最後呢，這個女道姑說，總之人活百歲，終有一死，當其時與其忍恥貪生，遺臭萬年，何如含笑就死，流芳百世。貧道忽發此言，只因內中頗有幾位要應『含笑就死』這句話的。還說人生在世，千謀萬慮，賭勝爭強，奇奇幻幻，死死生生，無非一局圍棋。只因參不透這座迷魂陣，所以為他所誤，道姑告辭而去，眾女子繼續行酒令。
第九十一回 折妙字換柱抽梁掣牙簽指鹿為馬
眾女子一邊飲酒，一邊行酒令，一邊還講了笑話。其間麗春告訴大家兩個葯方，一個叫做「生化湯」，主治產後淤血未盡，腹痛。一個叫做五黃散，主治主痛。玉兒講的笑話，和尚明明在此，我往何方去了？譏諷那些無言亂語，忘記本來面目的人，笑過之後，引人深思。
第九十二回 論果蠃佳人施慧性辯壺盧婢子具靈心
再行令的過程中，玉蟾掣了花卉迭韻的，就說芄蘭選自《家語，入善人之室，如入芝蘭之宅，這句話道出了才女這幾天在卞賓府上的感受。黃昏悄悄來了，隨之而來的是遠處的一片音樂聲，眾女子離開了凝翠館，到小鰲山去看燈。
第九十三回 百花仙即景露禪機眾才女盡歡結酒令
眾女子來到小鰲山看燈，只見三面窗簾的大樓二十七間，樓上樓下都掛著燈球，而且是各種花樣，五色鮮明。尤其是大球綴小珠，不僅每個燈大球個數不同，而且每個大球所綴的小球兒也不同，蘭芬也覺得算清球的個數有些困難，但最終還是得出了一個結果，而且與單子上的燈的個數絲毫不差。眾女子們又即景生情，用黃昏九江行酒令來。後來春輝等人有用造字法中的象形行了酒令。當然，其中也少不了激情而生的笑話。
第九十四回 文艷王奉命回故里女學士思親入仙山
眾女子見天色不早都致謝而散，之後有才女借凝翠館還席，又有人為若花四人踐行，酒席宴上的詩詞結成了冊子，盛極一時。不久，若花、蘭音，紅紅、亭亭去了女兒國，閨臣等八人回了嶺南，余麗蓉等回了淮南，其餘人也各自散了，才女們回到家裡，陸續辦了婚事，閨臣要去小蓬萊尋找父親，顏紫綃決心要陪同前去。最後二人看破紅塵到小蓬萊一去不返。
第九十五回 因舊恙筵上談醫結新交庭中舞劍
閨臣和顏紫綃到小蓬萊，隨仙而去，不再返回。家中情況小峰，顏崖，田廷，廉亮，尹玉，魏武，薛選七個人到了小小瀛洲山投奔了洛承志和宋素。眾人因為姊妹都是同年，敘談也就更加相投。卞賓的兒子卞璧也在山上。他當年被史家族兄史勝治好了病，還為他請了老師教文習武。並且也送到了山上。大家住在山上，不是操練人馬，就是習學武藝，不久呢還把家眷也都接來，一起等待文府起義的消息。
第九十六回 秉忠誠部下起雄兵施邪術關前擺毒陣
在大家等待消息的時候，余承志來了，約定三月初三一起起兵。並且說如果能夠破了武氏弟兄四座大關諸事易如反掌，四座大關分別是酉水，巴刀，才貝，無火，其中酉水和無火兩關易破，巴刀和才貝尤其厲害，眾人商量之後決定先在酉水關會旗，同去酉水關的還有各家的家眷，都要帶在軍營，惟恐事有不測，與其去受武氏弟兄荼毒，莫若合家就在軍前殉難，完名全節，以報主上。就這樣一行人來到了酉水關，面臨酉水陣，大家原本以為這個酉水陣好破，可是文家五公子進陣之後就再也沒有出來。
第九十七回 仙姑山上指迷團節度營中解妙旨
文家五公子為什麼沒有出來呢，原來那裡不僅柳暗花明山清水秀，尤其是酒味香醇，使得他飲了新酒又飲陳酒，最後跌在地上昏迷不醒，可是外面的人不知道裡面的情況 ，大家見他總不出陣很不放心，於是，薛選和文蒒也一起縱馬進入陣中尋找，薛選本身不會飲酒，酒氣重就醉倒了，文蒒是飲了幾杯也醉倒了。宰玉蟾和燕紫瓊又沖進陣中，許久之後，紫瓊逃了出來，說了裡面的情況，就去了小蓬萊求閨臣，在小蓬萊有道姑告訴紫瓊，四陣總的名字叫『自誅陣』，誅是誅砂的誅，也就是凡在陣中被害的，都是自己操持不定，並且建議她以其人之道還治其人之身，文芸受到啟發，從敵營中捉住了一個大漢，問明，如果說胸前放一張黃紙，上面寫著「神禹之位」四個朱字，就可以不為陣中的美酒所困，於是，眾人依照這種辦法破了酉水陣，亂箭射死了武四思，擊碎了儀狄和杜康的雕像，可是文蒒已經醉死。歇了一天，大家進兵無火關。
第九十八回 逞雄心挑戰無火關啟慾念被圍巴刀陣
眾人進攻無火關，首先要破五火陣。林烈一馬當鮮被武七思引入陣中，無火陣中景色很美，大白石牌樓上寫著「不周山境」，可是所見之人都是怒火沖天。有的甚至氣得胡須一根根直豎起來，戳在桌子上，把桌案都戳翻了，在一個肉包鋪，蒸籠旁邊坐著無數的罪犯，在一個棗糕店，裡面坐的人面黃肌瘦面帶病容。這些人因何而犯罪，因何而面黃呢，回答都是因為蒸籠，林烈覺得奇怪，因為他急於要吃棗糕，也就沒有再繼續深究。可是他向走堂要這個棗糕要了很久等了很久，最後送來了一盆冷糕，不由得心中火起，把盤子一下就扔在了走堂的臉上，就在他生氣的時候，又看見蒸籠冒著熱氣，他就更加氣憤，用大刀左右亂砍，自己也因為無明火引起的內邪火一下昏迷過去。第二天，譚泰、葉洋進陣也是一去不回，此後又派了魏武、尹玉、卞璧各帶兵馬一千進陣仍舊是石沉大海。文芸又捉了兵丁，得到了把忍字焚化跪吞腹中才可以進入陣中，而且入陣後呢不能動怒生氣，用這個辦法果然破了無火關，但是譚泰、葉洋、林烈三個人已死，三人的妻子知道這個消息後投環殉節。之後大家到了巴刀關，來到了武五思鎮守的巴刀陣，陣中中景色異常優美，最主要的是美女如雲，並且明確表示如願垂青，永結百年。也就是說，如果願意，就可以拜堂成婚，陽衍進陣一去不回。第二天章芹、文萁、文菘也沖進陣去，事隔一天，四人的屍首被送了出來，墨香，瓊英姑嫂二人旋即自刎，秀英、舜英轉死沙場，次日宋素，卞璧也困在其中。
第九十九回 迷本性將軍游幻境發慈心仙子下凡塵
正當大家一籌莫展的時候，去小蓬萊求助的燕紫瓊回來了，他告訴大家破陣之法，要吃下狠心葯，再把那個坐懷不亂的柳下惠三個字放在胸前。最終巴刀陣被破，宋素，卞璧被救。這天大家又來到了武六思鎮守的才貝關。章葒鑽入錢孔，過上了似乎是金玉滿堂，富貴無比的生活。等他想要再鑽回來的時候，錢孔就把她的脖頸緊緊套住，進退不能，宋素燕勇有進入陣中，紫瓊，玉蟾也進入陣中，但都不見回來，眾公子是徒自發急，女營中的眾女子在洛紅蕖的帶領下，沐浴焚香，叩求過往神靈垂救。
第一百回 建奇勛節度還朝傳大寶中宗復位
精誠所至金石為開，青女兒玉女兒約了紅孩兒，金童兒各駕風火輪來到了女營，請來了王衍、崔鈞，也就是歷史上所記載的不愛財的兩個人，請來了二公靈魂，借其廉威，免除了『阿堵』、『銅臭』之患，白果仙子帶來了一籃避銅毒的核桃，才貝陣最終被破，和嶠牌位被擊碎，只是章葒、燕勇、玉蟾、紫瓊已經死去，某日，一軍在東宮會期，斬了張易之、張昌宗，次日，太後歸政功臣得到了獎賞，故事到此結束。
再來說說那隻白猿，它本來是百花仙子洞中得到的仙猿，因為百花仙子被貶，所以它也一同來到了凡間。用百花仙子之託去尋找一個文人墨士，把那泣紅亭的碑記的內容傳播下去，白猿先找到做《舊唐書》的劉旭。但是因為兵荒馬亂，劉旭拒絕了。又找到了宋朝歐陽修和宋琦，他們因為寫了《舊唐書》累盡心血，手腕發酸，也沒有接受。最後找到了老子的後代李汝珍，也就是作者本人，李汝珍消磨了三十多年的層層心血，寫下了此書《鏡花緣》。
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7. 鏡花緣第六到十回主要內容.
鏡花緣六到八回主要介紹如下：
1、第六回：眾宰承宣游上苑，百花獲譴降紅塵。
主要內容：王母娘娘壽宴時，百花仙子得罪了嫦娥仙子，並對其立誓，若百花在不應齊放時違令齊放，自願墜入凡塵，受一世磨難。
2、第七回：小才女月下論文科，老書生夢中聞善果。
主要內容：百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山，唐敖赴京趕考，中得探花。此時徐敬業起兵討伐武則天，有奸人陷害唐敖說他與徐敬業有結拜之交，被革去功名，降為秀才。唐敖對仕途感到灰心喪氣，便隨妻兄林之洋出海經商游歷。
3、第八回：棄囂塵結伴遊寰海，覓勝跡窮蹤越遠山。
主要內容：他們路經30多個國家，見識了各種奇人異事，奇風異俗，並結識由十二名花仙轉世的女子，唐敖不僅搭救流落海外的"十二名花"，更陸續服食躍空草、朱草等仙家異物，有負重、躍高之能，也堅定其出世離塵之念，最後入小蓬萊成仙。
4，第九回：服肉芝延年益壽食朱草入聖超凡
眾女子子飯後散步，來到了古桐台，在古桐台上，堯蓂、堯春，舜英，素雲，瑤芝五個人她們一起彈琴，那琴聲真好聽，聲清韻雅，山虛水深，五琴齊奏，彩雲欲停，師蘭言稱之為「絕調。
爾後，眾人又來到了牡丹亭吃點心，牡丹亭的周圍開滿了牡丹，姚黃魏紫，爛熳爭妍，在亭中林書香謝文錦等八個人寫了春上。又有燕紫瓊和易紫菱手拈冷玉，息氣凝神在下棋，真可謂是琴棋書畫，風雅無比。
5，第10回：誅大蟲佳人施葯箭，搏奇鳥壯士奮空拳。
三人躲入樹林。風頭過去，有隻斑毛大蟲，從高峰攛至果然面前。果然一見，嚇的雖然發抖，還是守著死然不肯遠離。那大蟲攛下，如山崩地裂一般，吼了一聲，張開血盆大口，把死然咬住。
只見山坡旁隱隱約約，倒象攛出一箭，直向大蟲面上射去。大蟲著箭，口中落下死然，大吼一聲，將身縱起，離地數丈，隨即落下，四腳朝天。眼中插著一箭，竟自不動。
多九公喝彩道：「真好神箭！果然『見血封喉』！」唐敖道：「此話怎講？」多九公道：「此箭乃獵戶放的葯箭，系用毒草所制。
凡猛獸著了此箭，任他凶勇，登時血脈凝結，氣嗓緊閉，所以叫『見血封喉』。但虎皮甚厚，箭最難入，這人把箭從虎目射入，因此葯性行的更快。若非本領高強，何能有此神箭！不意此處竟有如此能人！少刻出來，倒要會他一會。
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《鏡花緣》繼承了《山海經》中的《海外西經》、《大荒西經》的一些材料，經過作者的再創造，憑借他豐富的想像、幽默的筆調，運用誇張、隱喻、反襯等手法，創造出了結構獨特、思想新穎的長篇小說。
書中寫了君子國、女兒國、無腸國、犬封國、聶耳國、玄股國等等這些國家，或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學技能，或是以地方風土的特點，或是以地
方特有的古跡文物，從各方面表現出作者極力擴張古人的幻想，要向中國之外發現不同的國家和不同的人們的願望。
在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識，這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。
通過對於《鏡花緣》中幾十個國家的敘述，包括了正面的議論和側面的諷刺，不難看出，它所主張的和反對的，它主張男女平等。
它要求女子也應自幼讀書，和男子同樣參加考試。它反對男子對女子的壓迫，尤其是對於纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為，表示憤怒的抗議。胡適稱頌說：這種制度便是李汝珍對於婦女問題的總解決。
參考資料來源--網路--鏡花緣
8. 鏡花緣每回概括
《鏡花緣》，是清代文人李汝珍所作的長篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。後半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，並在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。[1]
《鏡花緣》還是一部討論婦女問題的小說。[2]
在王母娘娘壽宴時，百花仙子得罪了嫦娥仙子，並對其立誓，若百花在不應齊放時違令齊放，自願墜入凡塵，受一世磨難。[3] 後心月狐奉玉帝詔下凡，臨行時，嫦娥告訴她，當令百花齊放，以顯威名。[4] 於是，心月狐下界，轉世成為武家女兒，後被唐太宗召入宮中，封才人。武則天廢唐改周時，一日，天降大雪，她因醉下詔百花盛開，不巧百花仙子出遊，眾花神無從請示，又不敢違旨不尊，只得開花，因此違犯天條，被劾為「逞艷於非時之候，獻媚於世主之前，致令時序顛倒」。於是玉帝就把百花仙子貶到人間。[5]
百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京趕考，中得探花。此時徐敬業起兵討伐武則天
鏡花緣
，有奸人陷害唐敖說他與徐敬業有結拜之交，被革去功名，降為秀才。唐敖對仕途感到灰心喪氣，便隨妻兄林之洋出海經商、游歷。[6]
他們路經30多個國家，見識了黑齒國、白民國、淑士國、兩面國、犬封國等各種奇人異事、奇風異俗，並結識由十二名花仙轉世的女子，唐敖不僅次第搭救流落海外的「十二名花」，更陸續服食躍空草、朱草等仙家異物，有負重、躍高之能，也堅定其出世離塵之念，最後入小蓬萊成仙。[7]
他的女兒唐小山思念父親心切，逼林之洋帶她出海尋父，游歷各處仙境，[8] 來到小蓬萊，從樵夫那得到父親的信，讓她改名「閨臣」，去赴才女考試，考中後父女再相聚。[9] 唐小山改名唐閨臣回國應試，武則天開科考試才女，錄取百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚「紅文宴」，各顯其才，琴棋書畫，醫卜音算，燈謎酒令，人人論學說藝，盡歡而散。[9]
唐入小蓬萊山尋父不返。此時徐敬業、駱賓王等人的後代又起兵反周，攻破長安城外武家軍的酒、色、財、氣四關，擁立中宗復位，武則天仍被尊為「大聖皇帝」，她又下詔，仍開女科，並命前科百名才女重赴「紅文宴」。[10]
9. 鏡花緣15和16回主要內容
鏡花緣15和16回主要內容：
1、第十五回 喜相逢師生談故舊巧遇合賓主結新親
說唐敖一行在元股國遇到了老師尹元，介紹去廉家當私塾老師。放生了人魚，路過毛民國。
2、第十六回 紫衣女殷勤問字白發翁傲慢談文
說唐敖一行途徑毗騫國、深目國，談論無啟國等風俗，最後到達黑齒國，黑齒國人文昌盛，被考究音韻學問。
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藝術特色
《鏡花緣》繼承了《山海經》中的《海外西經》、《大荒西經》的一些材料，經過作者的再創造，憑借他豐富的想像、幽默的筆調，運用誇張、隱喻、反襯等手法，創造出了結構獨特、思想新穎的長篇小說。
在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識，這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。
通過對於《鏡花緣》中幾十個國家的敘述，包括了正面的議論和側面的諷刺，主要有這樣一些：第一，它主張男女平等。它要求女子也應自幼讀書，和男子同樣參加考試。它反對男子對女子的壓迫，尤其是對於纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為，表示憤怒的抗議。
10. 鏡花緣1—100回內容簡介
1、第一回 《述奇形蠶繭當小帽談異域酒壇作煙壺》
給大家講海外尋親的經歷，他先給大家講了林之洋在航海時，為了治這個見風流淚的眼病，所以帶了些蠶繭，又因為自己好喝酒，船上有很多喝過的空壇子。沒想到呢，這些看似沒有什麼大用的東西，全賣出了高價。原來小人國的國民用蠶繭做了帽子，長人國的則買去酒壇，當作了隨身攜帶的煙壺。然後閨臣又，這引起了大家的討論。
2、第二回 《觸舊事神往泣紅亭聯新交情深凝翠館》
唐閨臣給大家說了泣紅亭的碑文，眾女子對「薄命誰言座上無」和「泣紅亭」這三個字有異義，就請師蘭言為大家解說一下，師蘭言說，幾個人的薄命是不能免的，泣紅亭的泣字也是著實讓人心酸，但是古人有，但行好事，莫問前程，對得起天地君親就可俯仰無愧，眾姊妹也就此進行了議論，不僅提到了左傳中所說的。吉凶由人，易經中所說的。
3、第三回 《古桐台五美撫瑤琴白蒁亭八女寫春扇》
眾女子子飯後散步，來到了古桐台，在古桐台上，堯蓂、堯春，舜英，素雲，瑤芝五個人她們一起彈琴，那琴聲真好聽，聲清韻雅，山虛水深，五琴齊奏，彩雲欲停，師蘭言稱之為「絕調。爾後，眾人又來到了牡丹亭吃點心，牡丹亭的周圍開滿了牡丹，姚黃魏紫，爛熳爭妍，在亭中林書香謝文錦等八個人寫了春上。又有燕紫瓊和易紫菱手拈冷玉，息氣凝神在下棋，真可謂是琴棋書畫，風雅無比。
4、第四回 《看圍棋姚姝談弈譜觀馬吊孟女講牌經》
眾女子在園中游戲，姚芷馨和香雲等人在說起，有說下的是跑棋，至少每天要下百十盤，而更多的人認為下棋呢還是慢些好，打打譜講究講究才會有幾分意思，這時候呢，紫菱就給大家講一個完全相信棋譜中的套路，一旦對方改了譜就會不知所措的故事。
5、第五回 《打雙陸嘉言述前賢下象棋諧語談故事》
紫芝受寶雲的拜託去照應客人，他先到了雙陸那桌，聽了戴瓊英講，古人設計雙陸就是勸人手足和睦的。又到了花湖那一桌，看到了廉錦楓等人在玩牌，爾後，又到了十湖桌旁聽他們彼此說笑，再去看玩象棋的那幾個人，還即興編了小笑話，讓大家笑聲不斷。
6、第六回 《弄新聲水榭吹蕭隱俏體紗窗聽課》
紫芝給眾人講了老蛆吃黃屎的故事，他們之間又拿對方彼此打趣說笑了一番，之後呢，七個人一起來到蓮花塘，聽綠雲和亞蘭兩個人吹簫笛，聲音動聽，令人神爽，紫芝因為一直記得打賭陪客的事兒就走了出來，正好遇到了寶雲，寶雲告訴紫芝，許多姊妹在小軒廳聽芸芝講大六壬課。於是他馬上趕了過來，隔著紗窗，他聽到了芸芝給再芳講了地盤式子，天盤式子。又准備講四課，自己在窗外聽得非常認真。
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藝術特色
《鏡花緣》繼承了《山海經》中的《海外西經》、《大荒西經》的一些材料，經過作者的再創造，憑借他豐富的想像、幽默的筆調，運用誇張、隱喻、反襯等手法，創造出了結構獨特、思想新穎的長篇小說。
書中寫了君子國、女兒國、無腸國、犬封國、聶耳國、玄股國等等這些國家，或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學技能，或是以地方風土的特點，或是以地方特有的古跡文物，從各方面表現出作者極力擴張古人的幻想，要向中國之外發現不同的國家和不同的人們的願望。
在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識，這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。
通過對於《鏡花緣》中幾十個國家的敘述，包括了正面的議論和側面的諷刺，不難看出，它所主張的和反對的，主要有這樣一些：第一，它主張男女平等。它要求女子也應自幼讀書，和男子同樣參加考試。它反對男子對女子的壓迫，尤其是對於纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為，表示憤怒的抗議。胡適稱頌說：「這種制度便是李汝珍對於婦女問題的總解決。