宋瓷特展目錄

1. 宋瓷五大名窯有哪些

宋代五大名窯 分別為：鈞窯 、汝窯 、官窯、 定窯、 哥窯。中國五大名窯是正式開創了燒制的實用器皿與觀賞器皿的「瓷器」時代，事實上，在宋朝以前中國的燒制實用器皿與觀賞器皿絕大多數都是陶器，是不同的種類，所以說，五大名窯的到來是真正意義上的瓷器時代的到來。
鈞瓷是中國宋代五大名窯瓷器之一，以獨特的窯變藝術而著稱於世，素有「黃金有價鈞無價」和「家有萬貫，不如鈞瓷一件」的美譽。是河南省禹州市神垕鎮獨有的國寶瓷器，憑借其古樸的造型、精湛的工藝、復雜的配釉、「入窯一色出窯萬彩」的神奇窯變，湖光山色、雲霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味，被譽為中國「五大名瓷」之首。新中國成立後，在周恩來總理的直接關懷下，鈞瓷的恢復燒制工作開始，鈞瓷得到了快速發展，特別是改革開放以來，鈞瓷生產工藝與水平都得到了劃時代的提升，不斷的作為國禮現身世界。
汝瓷在中國宋代被列為五大名瓷（汝、官、哥、鈞、定）之首，當時被欽定為宮廷御用瓷。
汝州是汝瓷的故鄉，汝瓷造型古樸大方，其釉如「雨過天晴雲破處」，「千峰碧波翠色來」，土質細潤，坯體如侗體其釉厚而聲如擎，明亮而不刺目，具有「梨皮、蟹爪、芝麻花」之特點，被世人稱為「似玉、非玉、而勝玉」。
官窯是宋代五大名窯之一，官府經營的瓷窯，也泛指明、清時期景德鎮為宮廷生產的瓷器。宋代由官府直接營建，分北宋官窯和南宋官窯。元代景德鎮官窯稱「樞府窯」。明清景德鎮官窯，近代常以帝王年號分別命名，如；「宣德窯」、「成化窯」、「康熙窯」等。明清官窯亦稱「御窯」，官窯以外窯場，稱「民窯」。北宋官窯在北宋末年宋徽宗時才開始燒造，具體的窯址至今沒有發現。宋高宗南渡後，在臨安（今杭州）另設新窯，一個「置窯於修內司」，後又在「郊壇下別立新窯」。據分析，「修內司官窯」在杭州鳳凰山腳下，而「郊壇官窯」則位於杭州的烏龜山一帶。為了做出區分，北宋官窯被稱為「舊官」，南宋官窯就稱為「新官」。其中，「舊官」厚重，「新官」輕薄。
定窯為宋代五大名窯之一，窯址在今河北省曲陽澗滋村及東西燕村，在宋代屬定州，故名。創燒於唐，極盛於北宋及金，終於元。以產白瓷著稱，兼燒黑釉、醬釉和釉瓷，文獻分別稱其為「黑定」、「紫定」和「綠定」。
定窯是繼邢窯而起的白瓷窯場。器型在唐代以碗為主，宋代則以碗、盤、瓶、碟、盒和枕為多，亦產凈瓶和海螺等佛前供器，胎薄而輕，質堅硬，色潔白，不太透明。定窯由上迭壓復燒，口沿多不施釉，稱為「芒口」，這是定窯產品的特徵之一。
哥窯是指傳世的哥窯瓷。其胎色有黑、深灰、淺灰及土黃多種，其釉均為失透的乳濁釉，釉色以灰青為主。常見器物有爐、瓶、碗、盤、洗等，均質地優良，做工精細，全為宮廷用瓷的式樣，與民窯瓷器大相徑庭。
傳世哥窯瓷器不見於宋墓出土，其窯址也未發現，故研究者普遍認為傳世哥窯屬於宋代官辦瓷窯。長期以來，人們主要是根據文獻記載和傳世實物對其進行研究。南宋人葉寘的《坦齋筆衡》明確指出南宋官辦瓷窯有兩個：一是郊壇下官窯，其窯址已在杭州烏龜山被發現；另一個是修內司官窯，其窯址至今未發現。有學者根據刊於明洪武二十年的曹昭的《格古要論》中對修內司官窯特徵的記載，認為傳世哥窯即宋代修內司官窯。

2. 有關宋代瓷器的書名,作者,出版社,出版時間

《宋瓷筆記》
一部記錄宋瓷發展的教科書
作者:劉濤著 出版社:生活.讀書.新知三聯書店 出版時間:2014年9月

「瓷學」是一門中國特有的學問，是文物考古學的重要組成部分。作者十年前著有《宋遼金紀年瓷器》，堪稱為專業工作者和古瓷收藏家、愛好者的「案頭書」，而古瓷之翹楚、「瓷學」之熱點，無疑當屬宋瓷。
《宋瓷筆記》即圍繞宋瓷談鑒賞、論學術、記人事，不僅文字雅潔耐讀，書中所收四百餘幅插圖，更是包羅宋詞精粹，引人入勝。

3. 宋元時期瓷器發展的總體狀況

宋瓷，即宋代瓷器，宋代是我國陶瓷發展史上一個非常繁榮昌盛的時期。現時已發現的古代陶瓷遺址分布於全國170個縣，其中有宋代窯址的就有130個縣，占總數的75%。陶瓷史家通常將宋代陶瓷窯大致概括為6個瓷窯系，它們分別是：北方地區的定窯系、耀州窯系、鈞窯系和磁州窯系；南方地區的龍泉青瓷系和景德鎮的青白瓷系。這些窯系一方面具有因受其所在地區使用原材料的影響而具有的特殊性，另一方面又有受帝國時代的政治理念、文化習俗、工藝水平制約而具有的共同性。

4. 打聽下宋代瓷器大全都有哪些

宋代制瓷業的蓬勃發展，開創了陶瓷史上的一個輝煌時代，無論是在選料還是在工藝、紋飾等方面均有很大的提高與突破。宋瓷的款識比前代也開始增多，形式各種各樣，內容豐富多彩。款識的主要內容有作坊標記、工匠姓名、製作年份、吉祥語、宮殿名稱和宮廷用瓷專用款銘等。總的特點是款識文字簡明扼要，仍以刻劃款為主書寫款較之以往有所增多，模印款前期增加，字體精瘦有力，具有宋代風格。以下是景德鎮王掌櫃總結的宋代瓷器主要款識內容希望對你有所幫助：

1、越窯瓷器款識鑒別

宋代越窯瓷器款識以刻劃的紀年款為主，所見款識基本上是北宋的紀年有「太平戊寅」（公元978年）、「太平二年」、「端拱元年」（公元988年）、「熙寧四年」、「淳化二年」、「元豐三年」（公元1080年）、「大中祥符五年」等。還有款識是一個字的，如宋越窯青瓷款識「供」字。

2、定窯瓷器款識鑒別

定窯瓷器是進奉皇帝的，所以，瓷器款識多與宮廷有關。其中數量最多的是帶「官」字款的。「官「字款白瓷在晚唐及五代都曾出土，宋代更為多見。大多是盤、碗、瓶、壺和罐。其中有'官」字款刻花蓮瓣碗、「官」字款凈瓶、「官」字款蓋盒等，還有「新官」字樣的，如「新官」字款蓮瓣口碗等。這些出土器物均為精工製作，是為上層人物製作的。另外，遼寧博物館也藏有「官」字款碗、「官」字款鎏金口劃花鳳紋洗以及「官」字款葵口碗等。在出土及傳世定窯瓷器中有刻「尚食局」、「尚葯局」款識的。帶「尚食局」款識的多為大型盤類器物，字體有粗細兩種，河北曲陽出土一件白瓷印花雲龍紋盤，上面刻有「尚食局」三字。

宋定窯白釉瓷碗，刻有」食局官區正七字」款識。宋定窯白釉瓷碗，其外壁由右向左橫刻「尚葯局」款識。據記載，宋代宣徽院下設六局，其中尚食局掌管膳食之事，尚葯局掌管和劑診候之事。故刻這些款識的器物是宮廷內食用及葯用之器。另外，定窯瓷中還有底刻「五王府」三字，這是某五王府定燒的器物。在博物館收藏的定窯瓷器中有一些銘文是宮廷玉工鐫刻的。這類款識多為宮殿建築的名稱，有「奉華」、「風華」、「慈福」、「聚秀」、「禁苑」、「德壽」。如一件宋定窯白釉折腰盤及白釉碗，其底足內均刻「奉華」款識。

定窯瓷器款識除刻劃以外，還有模印和書寫款識。如一件宋定窯白瓷盤，盤心印陰文:「定州公用」。這是專門為定州府衙燒制的瓷器。

3、汝窯瓷器款識鑒別

汝窯青瓷為宋代青瓷之冠，傳世品很少，全世界僅有幾十件。汝窯瓷器僅見三種款識。

一為「奉華」字樣，為宮廷玉工製作。奉華堂是南宋高宗時德壽宮的配殿，如汝窯出戟樽、汝窯瓜棱注碗及汝窯紙槌瓶，這三件器物的底部均刻有「奉華」二字。又如汝窯粉青釉樽，仿銅器樽等，底部都刻「奉華」二字。

另一種款識是於器底刻一「蔡」字，刻「蔡」字款的無疑是物主的姓氏。如宋代汝窯青瓷碟和青瓷盤均刻有「蔡」字。這可能系蔡京父子所用。蔡京是宋徽宗時的宰相，居一人之下，萬人之上。其子蔡修貴為當朝附馬，徽宗曾七次到其府第，贈予無數珍寶，其中有汝瓷是理所當然的事。還有一種刻「甲」、「乙」、「丙」、「丁」字樣，以劃分器物的等級。

4、鈞窯瓷器款識鑒別

宋代鈞窯瓷器帶款識的很少，主要以數字為主。即在器物底部刻一至十的數據。數目字的確切用意是，即數目字越小，器物越大，就是說刻「一」字是同類器物中最高或口徑最大的，刻「一十一」字是最低或口徑最小的。

其款識常見於洗、盤、碗、爐蹲等器物底部。這種數碼款識在宋瓷中獨具特色。刻數字款的器物有一件宋鈞窯葵式三足洗，葵口折沿，腹分六瓣，底支撐三個如意形足，外壁玫瑰紫釉，色彩絢麗，底芝麻醬釉，底刻有「六」字。鈞窯器還有底刻「奉華」、「重華宮芝蘭室用」、「重華宮漱芳齋用」等款識。如博物館藏宋鈞窯天青葵花式盆托，刻「重華宮芝蘭室用」款字。宋鈞窯天藍海棠式水仙盆，器底刻「重華宮漱芳齋用」款字。這些瓷器專供宋內府使用。

5、磁州窯瓷器款識鑒別

磁州窯瓷器以燒制瓷枕最富特色。因此大部分款識出現在瓷枕上，其內容可分為瓷枕窯名、紀年款以及詩詞題句等。已發現的磁州窯枕書寫」張家造」、「趙家造」、「張家枕」、「張大家枕」、「張家記」、「李家造」、「王家枕」、「王氏壽明」、「王氏天明」等私人作坊姓名，其中以「張家造「最為著名。宋磁州窯白釉黑彩八角紋枕，枕底刻」張家造「三字。因磁州窯地區唐、宋時期稱相州，故有「古相」之稱。因而，磁州窯瓷枕上有古相」張家造「款識，如宋磁州窯山水紋枕，底面長主框內印「古相」、」張家造「字樣，框上下飾荷葉及蓮花。有一件宋磁州窯剔花珍珠地瓷枕，枕面刻」家國永安」四字，右書「趙家枕永記」等九字，左書「熙寧四年」。

磁州窯瓷器上題詩題句也非常盛行，如宋磁州白地黑彩瓷枕，枕面上題寫「常憶離家日，雙親托背言，有橋須下馬，有路莫行船，未晚先行宿，雞鳴再春天，古來冤枉者，盡在路途邊。」的詩句。有的用以提醒離家外出人，在枕面題寫「眾中少語，無事早歸」，「有客向浮世，無言指落花」以及題一「忍」字樣。同時，《滿庭芳》、《如夢令》、《阮郎歸》等宋詞詞牌也多見於瓷枕之上。如一件宋磁州窯白地黑花瓷枕，內有一長方框，兩邊分別書寫有「中呂調，滿庭芳」，中間詞為「綠水澄清，輕雲微暮，敗葉零亂，空階畫堂人靜。明白夜徘徊，又是重陽近也。聞幾處砧柞聲，催西窗外崗搖翠竹，疑是故人來。臨高空佇立，新愁未盡，住事難猜，問檻邊金菊，還為誰開。漫到愁來滯酒，酒未盡，愁已先回。憑欄以，金波漸遠，白露點青苔。」這些詩詞既作為一種題銘，與畫面相配，圖文並茂，詩文寓意深長，表露出當時工匠思念親人和想家的心情，是磁州窯瓷器獨特的裝飾風格。磁州窯器物上也常書寫「醉鄉海」、」清沽美酒「和」風吹野外十里香瓶」等字，多為裝酒的酒瓶。

6、官窯瓷器款識鑒別

北宋官窯專燒宮廷用瓷、產量低、傳世品極少。其款識特徵與汝窯相似，有「奉華」刻款及「甲」、「乙」、「丙」、「丁」瓷品等級刻銘。

北宋覆亡後，南宋沿襲北宋遺制，在杭州另立新窯，稱為南宋官窯，專燒宮廷用瓷，其款識與北宋基本相似。

望採納，謝謝

5. 古代瓷器展項向大家展示了幾種國代瓷器器型

瓷器按器形分類： 碗、杯、盤、壺、罐、盆、瓶、爐、盒、匝、枕、洗、尊。每一大類又有若干種。按燒制時間分類：包含兩個方面：一是劃出「朝」，如唐瓷、宋瓷、明瓷、清瓷等；二是劃出「年代」，一般用於明、清瓷器，如明洪武窯、明宣德窯等。按燒制地點分類：指總的燒制區域。如「越窯」泛指浙江餘姚、上虞、紹興地區的窯址，「耀州窯」泛指陝西銅川市的黃堡鎮、陳爐鎮、立地坡、上店及玉華宮等窯址。按燒制特徵分類：胎質、釉色、裝飾、形制和銘文是構成瓷器的五大要素。其中，釉色又是區別瓷器類別的一個重要標准。我國陶瓷在發展中經歷了單色釉到多色釉（彩釉）的過程。單色釉包括青釉、白釉、紅釉、藍釉、黃釉、綠釉、黑釉等，而青釉又可分為粉青、天青、豆青等，白釉分甜白、青白，紅釉有霽紅、牛血紅、豇豆紅等。多色釉包括兩種：一種用釉色與形狀不一的色塊構成釉面，如均釉等；另一種用釉彩勾勒圖案，如青花、粉彩等，習慣上又稱為「彩瓷」。彩瓷具體又可分為釉上彩、釉下彩和雙層夾彩三種。按燒制窯別分類： 是我國封建等級制度最生動形象的反映。官窯器泛指官辦窯廠專為皇室燒制的產品，始於唐五代，明清時盛況空前。民窯器則是民間窯廠燒制的各種產品。官窯器工藝精美、端莊華貴，如宋五大名窯：柴汝鈞哥定。民窯器則顯得灑脫、生動。這是我國古代的瓷器大致分類和器形。謝謝

6. 宋代瓷器都有哪些特徵表現

宋瓷之美及其特徵主要表現在以下幾個方面：
一、製作精細
宋代經濟、文化發達，但軍事落後，在政治上不能有所作為，只好把更多的精力放在詩詞歌賦的創作和製作精細的器皿上，詩詞歌賦的婉約凄美，器皿的精細內斂是他們無奈的內心寫照和宣洩情感的最好方式。宋瓷製作的精細到了讓人嘆為觀止的程度。多年前我曾看到過一件宋代湖田窯青白瓷水盂，製作非常精美，品相光鮮亮麗，不少人懷疑是高仿。我通過仔細觀察其製作工藝、胎土和釉色，判定是真品，並對懷疑的人說，不要懷疑宋人的製作能力，單從手工製作能力看，宋人不會輸給今人，今天能仿出來，宋人一定會生產出來。宋瓷的精細還體現在對人的關懷體貼上，如同樣是品茗的茶盞，男性和女性是有區別的，男性的盞大而稍有張揚，女性的盞小而圓潤，體現了對性別的尊重。這是其他朝代包括今天都沒有做到的。
二、造型極簡
極簡並不代表簡單，而是更高審美標准。宋代是中國歷史上一個文化高峰，審美從唐代花花綠綠濃妝艷抹的審美風格突然轉向樸素溫雅的美學風格，這種風格影響了宋瓷製作，使宋瓷的造型簡單准確，到了增一分則多，減一分則少的地步，沒有一點是多餘的。正因為如此，宋代瓷器和其他朝代的瓷器很容易區分開。如漢代瓷器莊重典雅，唐代瓷器雄渾大氣，明代瓷器的濃艷多姿，清代瓷器的繁縟富麗都有別於宋代瓷器的極簡。宋瓷的極簡植根於對中華文化的深刻理解。宋瓷至今不會過時，就好像中國的傳統文化永遠不過時一樣。
三、釉色純凈
宋人的極簡審美風格也反映在對釉色的選擇上，純凈的釉色是宋人的不變追求。宋代瓷器釉色經歷了兩個階段：即北宋時期對青白釉的迷戀和南宋時期對綠色釉的狂熱。也許宋代徽宗皇帝愛好道教，他提出「雨過天晴雲破處，這般顏色做將來」的標准，於是景德鎮的湖田窯生產的青白瓷風靡天下。以宋徽宗被俘為轉折，偏於一隅的南宋朝廷被蘇杭的青山綠水迷住，以綠色為基調的釉色大受歡迎，龍泉青瓷迎來了大發展的春天，並燒造出令人驚嘆的梅子青和粉青瓷器，綠色之夢終於又為南宋延續了一百多年，但梅子青和粉青瓷器卻成為永恆的藝術品。
四、內涵豐富
宋人藝術修養高，情感豐富細膩。他們在製作瓷器時，一定會想辦法表達自己的這種情感需求和審美情趣，使得宋瓷看似簡單但內涵非常豐富。
一是包含對佛道的敬仰。北宋年初，統治集團一改後周毀佛的做法，對佛教加以扶持和利用，使佛教得到了迅速發展，佛教廟宇遍及全國達4萬多處。佛教的發展促進了社會的穩定，鞏固了北宋政權。宋瓷造型極簡，釉色純凈，不好雕飾符合禪宗精神而大受歡迎。北宋後期佛教廟宇經濟因過度發達而與皇家經濟產生了沖突，統治集團對佛教加以限制而改信道教，湖田窯的青白色是道教首選。
二是包含對自然的崇尚。宋代是個盛產大文豪的時代，王安石、蘇軾、歐陽修、黃庭堅、辛棄疾、陸游、文天祥、李清照，他們的作品更是耳熟能詳，可喜的是宋代官吏大部分是文人，都有很高精神追求，有時他們把山水景色看得比權力更重要，在他們政治失意被流放時，卻能怡情自得，並創造出很多流芳百世的藝術精品。
三是包含對高尚人格的追求。宋人喜歡青白瓷，也從一個側面表明他們喜歡正直做人，清白為官。有很多學者羨慕宋代的政治環境，這得益於官吏們有較高的文化藝1術修養，有很多人在政治上是對手，但在生活上卻是朋友，因政治相左而自請流放的官員不在少數，表現出了宋人很高的精神境界和政治品行。他們這些精神境界和1品行都能體現在對青白瓷的偏愛上。

7. 1、哪些方面展現出了宋瓷的設計美學2、宋代時期商標和廣告設計有哪些類型和特

1、哪些方面展現出了宋瓷的設計美學2、宋代時期商標和廣告設計有哪些

8. 瓷器發展的頂峰——宋代瓷器的發展

中國是瓷器的故鄉，瓷器的發明是中華名族智慧的結晶，早在公元前16世紀，中國就出現了最早的瓷器，但是由於製造工藝低，所出的瓷器顯得粗糙，不美觀，在之後幾百年裡，由於宋朝重視生產，思想文化更加開放，所以生產工藝的提升，而且瓷器得到迅速發展。宋代是傳統制瓷工藝發展史上一個非常繁榮昌盛的時期。現在，小編就帶領大家扒一扒宋代瓷器的發展。

中國瓷器發展到宋代〈960-1279年、名窯崛起，技藝精湛，流派眾多，呈現出百花爭艷、空前繁榮的局面。瓷器產量之多、質量之精、技藝之高、風格之美，都達到了歷史上的最高水平，堪稱中國陶瓷史上的黃金時代。昔有「五大名窯」之說，今有「八大窯系」之稱。

公元960年，宋太祖趙匡胤發動「陳橋兵變」，被部將們擁立為皇帝，奪取了後周政權，建立宋朝。宋朝長達320年，是中國歷史上有數的長命王朝之一。如果說唐朝是一個崇尚「武功」的龐大帝國，那麼宋朝就是一個偏安一隅的「文治」之邦。這種時代特徵不僅反映在當時的文藝作品中，而且充分體現在陶瓷器的藝術風格上。唐瓷那種雍容博大的異國情調(或稱「胡風」)已經消失，而充滿於宋瓷的卻是一種幽柔典雅的文人趣味。這種截然不同的藝術風格,代表著兩個不同時代的精神面貌。據古陶瓷專家馮先銘先生考證：「定窯印花紋飾來源於緙絲，把庫絲圖案局部地移植到瓷器上，因此紋飾題材構圖都比較成熟。」總而言之，宋代各種工藝美術的普遍發展，促進了瓷器藝術水平的不斷提高。

宋代瓷器我國陶瓷發展史上一個非常繁榮昌盛的時期。現時已發現的古代陶瓷遺址分布於全國170個縣，其中有宋代窯址的就有130個縣，占總數的75%。陶瓷史家通常將宋代陶瓷窯大致概括為6個瓷窯系，它們分別是：北方地區的定窯系、耀州窯系、鈞窯系和磁州窯系;南方地區的龍泉青瓷系和景德鎮的青白瓷系。這些窯系一方面具有因受其所在地區使用原材料的影響而具有的特殊性，另一方面又有受帝國時代的政治理念、文化習俗、工藝水平制約而具有的共同性。

宋朝瓷器從胎釉上看，宋北方窯系的瓷胎以灰或淺灰色為主，釉色卻各有千秋。例如鈞窯釉，喻為海棠紅、玫瑰紫，燦如晚霞，變化無窮如行雲流水;汝窯釉含蓄瑩潤、積堆如凝脂;磁州窯燒出的則是油滴、鷓鴣斑、玳瑁等神奇的結晶釉。南方窯系的胎質則以白或淺灰白居多，景德鎮窯的青白瓷色質如玉、碧如湖水;龍泉窯青瓷翠綠瑩亮如梅子青青;哥窯的青瓷其釉面開出斷紋，如絲成網，美哉天成，是一種獨特的缺陷美;還有定窯瓷，其圖案工整，嚴謹清晰的印花讓人嘆為觀止;耀州窯瓷，其犀利瀟灑的刻花給人們以流動的韻律美。追求釉色之美、追求釉質之美，宋人在制瓷工藝上達到了一個新的美學境界。

宋朝瓷器，以其古樸深沉、素雅簡潔，同時又千姿百態、各競風流的氣象為我們中華民族在世界工藝發展史上矗立起一座讓世人景仰的豐碑。主要有以下幾個特點：

1、突破「南青北白」的局面

2、品類繁多，器型多樣。最受歡迎的有「梅瓶」、「玉壺春」等

3、釉色優美，以典雅含蓄，高貴朴實，有類玉的效果，以單色瓷為主(除鈞窯)。體現了儒文化所提倡的簡潔素雅之美，有明顯的民族精神體現。

4、裝飾方法有印花、畫花、刻花、剔花、貼花、鏤花等，圖案以花鳥蟲魚等為主，造型，色彩，紋樣追求完整、意境、氣韻。

世界上的瓷器都是仿宋瓷器。由於宋代的思想文化開放，人民安居樂業，生產業和手工業得到迅猛發展，從而宋成為是中國瓷器的鼎盛時代，出現了定、鈞、官、哥、汝五大名窯，我們所熟悉的龍窯、景德鎮就是宋朝的瓷器名窯。中國古代瓷器中，宋瓷中國陶瓷史上獨一無二。從宋瓷的各個方面來看，宋代瓷器都是中國瓷器史的最頂峰。

9. 關於遂寧宋瓷博物館的詳細資料

四川宋瓷博物館位於四川省遂寧市明月花園小區西山路，佔地12畝，建築面積5000平方米。博物館立足於本館特色，通過實施改造工程，以全新的建築外觀、精緻高雅的陳列展覽吸引了大批觀眾，成為了城市的標志性文化設施，被評為「青少年科普教育基地」、「未成年人思想道德建設校外活動基地」、「愛國主義教育基地」、國家AAA級旅遊風景區。四川宋瓷博物館館藏文物豐富，種類繁多，現有藏品11454件，以書畫和宋瓷為大宗藏品。1991年，遂寧市金魚村發現一處大型宋瓷窖藏，經清理發掘，出土完整和可復原器物1005件，其中瓷器985件、銅器18件、石雕2件。這是我國陶瓷考古的重大發現，也是迄今為止國內已發現的最大一宗宋瓷窖藏。出土宋瓷保存良好，器型豐富，製作精良，不乏精品、珍品、孤品，其中以龍泉青瓷荷葉蓋罐、龍耳簋式爐、景德鎮青白瓷梅瓶、各式造型的三足爐為代表的一批宋瓷精品最為珍貴，具有很高的歷史、藝術和科學價值。 四川宋瓷博物館是國內唯一的專題宋瓷博物館，現有大小展廳6個，陳列面積3300平方米，由「讀瓷篇、聽瓷篇、賞瓷篇、制瓷篇、篇鑒瓷」五大部分組成，充分展現了中國古代陶瓷文化的獨特魅力。館內設置有文物庫房、文物修復室、資料室、監控室、學術報告廳、遊客購物中心、鬥茶坊、旅客服務中心、停車場等旅遊服務設施。 遂寧是四川新興的發展中的中等規模城市，總人口385萬，其中城區人口43萬，是四川重要的區域性交通樞紐和紡織食品化工城。市委、市府提出了「文化遂寧」的發展戰略，提出了「神秘遂寧，八大奇觀」的地方特色旅遊文化品牌，宋瓷博物館作為旅遊文化品牌之一得到了高度重視和支持。2007年4—8月，僅僅四個月時間，投資1200萬博物館改造工程完工並投入了使用。改造後的博物館展覽面積擴大到3000多平方米，新增文物展品300餘件、標本模型和仿製品200餘件，增加了歷史生活場景，使用了多媒體技術和中央空調系統，展覽內容更加豐富多彩，展廳環境和文物展品的保存環境大為改觀，受到各級領導和社會各界的好評，吸引了大批觀眾，在省內外產生了良好的反響，擴大了知名度。