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人文社科目錄

發布時間: 2021-03-22 00:19:52

⑴ 社會科學類圖書都包括什麼

歷史、哲學、自然科學 、社會科學 、文學。

1、歷史

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的映射。

如果僅僅只是總結和映射,那麼,歷史作為一個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。

歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴展,是人類文明的軌跡。

2、哲學

哲學就是元知識、元理學,即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握,把多綜合為一或把一區分為多,一和多都是元理。元理也要清哳表達、系統抅造,這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。

哲學是元理,科學(以及玄學、藝術)是原理、方法、事實,元理與原理劃分並非絕對,實用依據可以是:元理是需要時刻記著即時可用的元初理論,原理是可以查工具書利用的基礎理論。

3、自然科學

自然科學,與"社會科學"、"思維科學"並稱"科學三大領域",它是以定量作為手段,研究無機自然界和包括人的生物屬性在內的有機自然界的各門科學的總稱。

4、文學

文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感再現一定時期和一定地域的社會生活。

5、社會科學

社會科學是用科學的方法,研究人類社會的種種現象的各學科總體或其中任一學科。它是研究各種社會現象的科學。如社會學研究人類社會(主要是當代),政治學研究政治、政策和有關的活動,經濟學研究資源分配。

⑵ 人文社會科學類包含哪些專業

人文社會科學是人文科學和社會科學的總稱,原指同人類利益有關的學問,有別於在中世紀教會中占統治地位的神學。後來含義幾經演變,其狹義指對拉丁文、希臘文、古典文學的研究,包括哲學、經濟學、政治學、歷史學、法學、文藝學、倫理學、語言學等。社會科學是指以社會現象為研究對象的科學,如政治學、經濟學、軍事學、法學、教育學、文藝學、史學、語言學、民族學、宗教學、社會學等,其任務是研究並闡述各種社會現象及其發展規律。
人們對人文社會科學體系結構的認識源於知識分類的思想。知識分類本質上是以人類知識為對象的認識活動,本身即屬人文社會科學范疇,價值取向和主觀色彩強烈,所以各種分類之間常有爭論。
孔子曾將春秋時代末期的教育科目分為德行、言語、政事、文學四科,開設了禮、樂、射、御、書、數等課程;
亞里士多德則將當時的知識分為三類:
(1) 理論的知識,即研究人類純認識活動的學問,包括數學、自然科學,後被稱為形而上學的第一哲學。
(2) 實踐的知識,即研究人類行為的學問,包括倫理學、政治學、經濟學、戰略學、修辭學等。
(3) 創造的知識,即研究人類製作活動的學問,如詩學等。邏輯學既不是理論的知識,也不是實踐的知識,而是一切知識的工具。此後,隨著認識與實踐活動的發展,對知識分類的探索就從來沒有停止過。

⑶ cssci 、中國人文社會科學核心期刊 和 全國中文核心期刊 這三種有什麼區別嗎

從認可度上來說,最高的是cssci(南京大學核心),其次是全國中文核心期刊(北大核心),最後是中回國人文社答會科學核心(社科院核心)。這三種核心目錄裡面,有一大半刊物是重合的。不過,說實話,全國中文核心期刊(北大核心)裡面很多刊物不太好,反不如中國人文社會科學核心(社科院核心)。

社會科學評價研究院於2018年11月16日在「第五屆全國人文社科高峰論壇暨期刊評價會」上發布《中國人文社科學期刊AMI綜合評價報告(2018年)》(簡稱《報告》)。《報告》基於學科與期刊特點構建了不同的期刊評價指標體系,對我國1291種人文社會科學期刊(2012年及以前創刊)、164種新刊(2013—2017年創刊或更名)及68種英文期刊進行了評價。

⑷ 社會科學研究方法的作品目錄

自序
第一編社會科學方法論
第一章社會科學發展歷史回顧
一、古代社會科學
二、中世紀社會科學
三、近代社會科學
四、現代社會科學
五、當代社會科學
第二章社會科學的對象與性質
一、社會科學的研究對象
1.社會科學研究對象的特點
2.研究對象的特殊性對社會科學研究的影響
二、社會科學的性質
1.個體性與整體性的統一
2.說明性與理解性的統一
3.批判性、規范性與建構性、創新性的統一
4.真理性與可錯性的統一
5.價值中立性與非中立性的統一
第三章社會科學在當代大科學體系中的地位
一、科學與非科學
二、社會科學與人文科學
1.社會科學與人文科學的差異和區別
2.社會科學與人文科學的相似性與共通性
三、社會科學與自然科學
1.社會科學與自然科學的聯系
2.社會科學與自然科學的區別
四、社會科學的獨特地位
第四章社會科學方法論的演進
一、社會科學方法論的歷史演變
1.社會科學方法論的初步形成
2.唯物辯證方法的創立
3.實證主義與反實證主義之爭
二、社會科學方法論與自然科學方法論比較
1.社會科學方法論與自然科學方法論的共通性
2.社會科學方法論與自然科學方法論的差異性
第五章唯物史觀對於社會科學研究的方法論意義
一、先進的社會認識方法論
二、科學的邏輯前提
三、有效的認識方法
四、嚴整的理論框架
第二編 社會科學研究程序與研究設計
第六章社會科學研究程序
第七章社會科學研究設計
第三編社會科學研究的具體方法
第八章懷疑方法
第九章觀測方法
第十章定性方法
第十一章定量方法
第十二章統計方法
第十三章信息方法
第十四章黑箱方法
第十五章系統方法
第十六章過程方法
第十七章評價方法
第十八章理解方法
第十九章預測方法
主要參考文獻
《大學生文化素質教育書系》第一批書目

⑸ 社科類包括哪些專業

社會科學包括哲學類、經濟學類、法學類、教育學類、文學類、 藝術類 、歷史學類、管理學類、政治學類 、馬克思主義理論類、新聞傳播學類、社會學類、中國語言文學類、外國語言文學類等多個學科的所有專業。

一、歷史學類

歷史學類專業培養具有一定的馬克思主義基本理論和系統的專業基本知識,進一步培養潛能的史學專門人才,以及能在國家機關、文教事業、新聞出版、文 博檔案及各類企事業單位從事實際工作的應用型、復合型高級專門人才。

二、中國語言文學類

中國語言文學專業。中國語言文學,顧名思義,包括語言和文學兩個大的專業。按照教育部對學科門類的劃分。

它主要包括語言學及應用語言學、漢語言文字學、對外漢語、文藝學、中國古典文獻學、中國古代文學、中國現當代文學、中國少數民族語言文學、比較文學與世界文學等二級學科。

三、外國語言文學類

外國語言文學,是文學門類下的一級學科名稱,設有英語語言文學、俄語語言文學、法語語言文學、德語語言文學、日語語言文學、印度語言文學、西班牙語語言文學、阿拉伯語語言文學、歐洲語言文學、亞非語言文學、外國語言學及應用語言學11個二級學科專業。

四、政治學類

政治學以國家及其活動為主要研究對象,范圍涉及政治理論、政治制度、公共政策、公共行政和國際政治等領域國內高校的法學院一般都設有政治學系或政治學和行政管理學系。

五、新聞傳播學類

新聞傳播學類專業是一個培養具備系統的新聞理論知識與技能、寬廣的文化與科學知識.熟悉我國新聞、宣傳政策法規,能在新聞、出版與宣傳部門從事編輯、記者與管理等工作的新聞學高級專門人才的專業。

⑹ 什麼是中國科技核心期刊和中國人文社科核心期刊

一、中國科學技術信息研究所「中國科技論文統計源期刊」(又稱「中國科技核心期刊」),此核心主要涉及自然科學,現在主要是醫學行業認可,其他行業認可這個核心的極少,所以地位比中文核心(北京大學圖書館評選)低,但是在醫療行業,使用率卻頗高。此核心每年都會有小變化,兩年一次大變化。期目錄可以網路:中國科學技術信息研究所,官方網站有最新目錄
二、中國社會科學院文獻信息中心「中國人文社會科學核心期刊」,主要涉及社會科學,級別極高,作者必須是博士或者副教授,才有資格發表文章。 其目錄可以網路搜索:《中國人文社會科學核心期刊要覽》
這兩個核心,其實就是評選的單位不一樣而已,都是核心,至於說哪個核心好用,這要看你們單位的規定,不是統一的

⑺ 人文社科類專業有哪些

人文社會科學是人文科學和社會科學的總稱。人文科學原指同人類利益有關的學問,有別於在中世紀教會中占統治地位的神學。後來含義幾經演變,其狹義指對拉丁文、希臘文、古典文學的研究,包括哲學、經濟學、政治學、史學、法學、文藝學、倫理學、語言學等。社會科學是指以社會現象為研究對象的科學,如政治學、經濟學、軍事學、法學、教育學、文藝學、史學、語言學、民族學、宗教學、社會學等,其任務是研究並闡述各種社會現象及其發展規律。
人文科學,是以人類的精神世界及其沉澱的精神文化為對象的科學。社會科學則是一種以人類社會為研究對象的科學。如果說人文科學主要研究人的觀念、精神、情感和價值,即人的主觀精神世界及其所積淀下來的精神文化的話,那麼社會科學更多地則是研究客觀的人類社會而外在於具體的個人及其主觀世界。前者常用意義分析和解釋學的方法研究微觀領域的精神文化現象,其涵覆的科學包括文、史、哲及其衍生出來的美學、宗教學、倫理學、文化學、藝術學等;後者則側重於運用實證的方法來研究宏觀的社會現象,其涵屬的科學主要有經濟學、社會學、政治學、法學等。概言之,人文科學是以人類的精神世界及其積淀的精神文化為研究對象的科學,它主要運用意義分析和解釋的方法來研證人的觀念、精神、情感和價值等;社會科學是以人類社會為研究對象的科學,它更多的是引進自然科學的方法來研究人類社會以及人身上所表現出來的「特定社會的東西」,它除了要研究自然世界以外,還要研究社會世界。然而,由於「人」與「社會」在本質上的一致性和不可分割性,也即瑞士學者讓·皮亞傑所說的,盡管在理論上可以將人文科學與社會科學區別開來,而在實際中,「不可能對它們作出任何本質上的分別」,所謂的社會現象,主要「取決於人的一切特徵」,而人文科學在這方面或那方面又都是社會性的,因而在實際生活中,人們往往是將它們作為一個整體加以討論的。

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