愛知網福音

1. 基督教網站有哪些

耶穌123網址之家：http://www.yesu123.com/
此網頁幾乎囊括了基督教網站：
如：基 督 網 活 水 網 天 路 網游 子 吟 聖 城 網 主 日 學 中英聖經 聖經下載 直奔標桿 荒漠甘泉 福音影視 泥土音樂 贊美詩歌 查經資料 上帝天空 佳美腳蹤 生命季刊 約拿的家
曠野呼聲 良友電台 講道錄音 講道在線 贊美詩網 基督徒網址 主內動畫 愛 之 家 中國基督 主內租房 基督徒見證網 北京海淀堂 基督教書庫 基督教周報 基督教論壇報 基督徒的家 基督教影視網 教會事工網

2. 福音影視網女人可否做教會領袖或者牧師唐從榮

女人可以講道嗎？唐崇榮
婦人可以做先知講道嗎？保羅對那些婦女說：[我不準女人講道]，不是指保羅輕看女性，也不是指絕對不可以有女人上台講道的事情。因為如果在林前十一章5節提到：[婦女若講道或禱告必要蒙頭]（我現在不講[蒙頭]的問題），表示那時候有婦女講道，也有婦女禱告，所以這不是絕對的問題了。但是，為什麼保羅說：[我不準她們講道]（林前十四34）？因為下面有一句話：[如果他們要問什麼，可以在家裡問丈夫]，所以這些保羅攔阻她上台講道的婦人，原是自己對真道還有一大堆不懂就上台講道的人，這是教會裡面愛出風頭的女子。你要注意，教會裡面如果有一些很愛出風頭的女子，一定要有一個很重要、很勇敢的男子不客氣地攔阻她。你不能因為你是男人什麼都要勝，你更不能因你是女人什麼都要勝。我們要順服真理，按照聖經的次序男人是女人的頭。當教會裡面有弟兄可以做領袖的時候，女子可以不必做，但是如果弟兄不爭氣，不像男人，上帝告訴你：[我可以興起女人來做的比男人更好]。所以女子不要輕看自己，男人也不要輕看女子。女子不要輕看男人，男人不要放棄做頭的這個神給他的特別責任，這個是聖經的教訓。

3. 到底什麼是基督教中的福音

雖然在舊約里有「福音」意義相當的用詞，（好消息、信息），不過用的次數很少。但無論如何，「福音」這概念是在新約里才出現的。中文的「福音」是從新約希臘文的evangelion及英文的翻譯GOSPEL意譯而得的。事實上，在早年的希臘文學里，如荷馬的史詩奧笛Homer's Odyssey就用evangelion這字，作為給予傳信息的人的「賞賜」，或是指獲得好信息後向神明所獻的「感恩祭禮」。由於這字的含義，使新約的作者很自然地採用來直接表達「good tidings=好消息=有福之音」的意思了。所以福音在新約中確有它獨特的意義，而且屬基督教會專用的名詞，表達：神借著耶穌基督使人從罪惡中被拯救出來的令人歡樂的宣告。
「福音」這詞在新約中當作名詞用七十五次之多，其中保羅書信就用了六十次。這詞也用來作動詞，即傳福音的意思，有五十四次之多。保羅也用了廿一次。路加的福音書及使徒行傳中共用了廿五次。然而，引人注意的是約翰，在他的福音書及三卷書信中，竟一次也沒有用過。這不是說約翰不認識「福音」這個詞，而是他選用「見證」來表達福音的另一個層面。
由於這些新約著者對「福音」應用次數的多寡懸殊、就可以看出各人對「福音」或「傳福音」的心態很不相同。馬太是要猶太人明白耶穌基督所傳的福音就是猶太人日夜所盼望的天國的福音。馬可一開始就聲明他現在所記的，是「耶穌基督福音的起頭。」他是要宣告，整本馬可福音所記載的耶穌基督，就是福音。因此，人應當悔改相信福音，甚至為福音而喪掉自已的性命或撇下世上的一切。最後，他還呼籲信的人要往普天下去傳這福音。
「福音」對保羅來講是他整部神學思想的中心。他自認是福音的特使（羅一：1；林前十五：1）。他所傳的福音是稱為「督的福音」「神的福音」。因此這福音的創始者subject就是基督就是神，而且這福音的內容object仍然是基督是神。保羅是要把這「好信息」的主角與內容，有行動有步驟地宣揚出來。他以這福音是神的大能，要拯救一切相信的人。因為這福音能顯示神的公義，也能滿足人的盼望。保羅認為他自己不單是「福音的執事」，也是「外邦人的使徒」（羅一：1；加二：8）。原來猶太人以為律法與教訓是神專為猶太人設立的。現在保羅要把這傳統觀念完全打破，而將福音沖出藩籬傳向外邦。
醫生路加是跟隨保羅在外邦人中傳福音的希利尼人。在他所寫錄的路加福音及使徒行傳中，把「福音」直接連繫到使徒所傳的信息。換句話說，路加把重心放在福音的傳揚上（路四：43，九：6；徒十五：7），也特別強調用口傳福音的事跡（路八：1；徒十一：20）。可能因他是希利尼人，所以他表達「福音」這詞，包含了比較強烈的希臘文原來的意識。
「福音」到底是什麼？可以歸納成三個主要的意義。第一，這位耶穌已死了，也已復活升天了。這一切是應驗了先知的預言。人是以信心接受這個歷史的事實。第二，從神學的觀點，這位耶穌是主是神，也是基督是萬王之王；人應當尊他為主為基督。第三，神呼召罪人悔改，人就應當接受神赦罪的救恩。這三點在我們向人傳福音時，就要告訴人：耶穌的確已經從死里復活了，他是活著的神。我們既認識自己是個罪人，就當靠耶穌寶血的能力，悔罪改過。主耶穌以神兒子的身份，已在十字架上完成了救贖。人要接受耶穌復活的生命，以他為主為基督。這福音雖是好消息，卻遭這世界的反對抗拒。然而傳福音的人可以大膽，不是憑著口才,而是很單純的把真理表明出來。「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。」（林前一：18）。

4. 福音中國 這個網站是安息日會辦的嗎安息日會不是異端嗎

安息日會是唯一完全順從上帝旨意明白亮光最多的教會。安息日是上帝與我們立約世世代代的證據，遵守安息日是順從的標志。是分別為聖的日子。很多基督徒都自稱聽上帝的話卻不遵守上帝的誡命這人是說謊的。一個真正愛主，追求真理的人，最好的實驗辦法不是聽人的意思而是禱告。求天父給自己明示。飢渴慕義的人，必得飽足。

5. 20|5年9月13日天主教主日彌撒福音及經文

讀經一（我將我的背，轉給打擊我的人。）
恭讀依撒意亞先知書50:5-9
我主上主開啟了我的耳朵，我並沒有違抗，也沒有退避。我將我的背，轉給打擊我的人；把我的腮，轉給扯我胡須的人；對於侮辱和唾污，我沒有遮掩我的面。
因為，我主上主協助我，因此，我不怕蒙羞；所以，我板著臉，像一塊燧石，因為我知道：我決不會受辱。那為我伸冤者，已來到了。誰要和我爭辯，讓我們一齊站起來吧！誰是我的對頭，叫他到我這里來吧！請看！有我主上主扶助我，誰還能定我的罪呢？

答唱詠詠116:1-2, 3-4, 5-6, 8-9
【答】：我要在活人的地域，在上主面前行走。（詠116:9）
或「亞肋路亞」
領：我傾心愛慕上主，因他俯聽了我的祈禱；在我呼籲他的那日，他側耳垂聽了我。【答】
領：死亡的圈套，纏住了我；陰府的羅網，縛住了我；艱苦和煩惱，困住了我。我呼求了上主的聖名：「上主，求你拯救我的性命。」【答】
領：上主富於憐憫和正義；我們的天主仁愛無比。上主保護誠朴的人；我軟弱時，他必救助。【答】
領：因為他救拔了我的靈魂，脫免死亡，使我不再流淚，又使我不致跌傷；我要在活人的地域，在上主面前行走。【答】

讀經二（沒有行為的信德，是死的。）
恭讀聖雅各伯書2:14-18
我的弟兄姊妹們：
如果有人說自己有信德，卻沒有行為，有什麼益處呢？難道這信德能救他嗎？假設有弟兄或姊妹，赤身露體，且缺少日用糧，即使你們當中，有人對他們說：「你們平安去吧！穿得暖暖的，吃得飽飽的！」卻不給他們身體所必需的，有什麼益處呢？
信德也是這樣：若沒有行為，本身便是死的。
也許有人說：你有信德，我卻有行為；把你沒有行為的信德，指給我看，我便會藉我的行為，叫你看見我的信德。

福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：我只以我們的主耶穌基督的十字架，來誇耀，因為藉著基督，世界於我，已被釘在十字架上了；我於世界，也被釘在十字架上了。（迦6:14）
眾：亞肋路亞。

福音（你是默西亞……人子必須受許多苦。）
恭讀聖馬爾谷福音8:27-35
那時候，耶穌和他的門徒起身，前往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊。在路上，耶穌問自己的門徒說：「人們說我是誰？」
他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說，是厄里亞；還有些人說，是先知中的一位。」
耶穌又問他們說：「你們說我是誰呢？」
伯多祿回答說：「你是默西亞。」耶穌就嚴禁他們，不要向任何人談及他。
耶穌於是開始教訓門徒：人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺害；但三天以後，必要復活。
耶穌坦白地說了這番話。伯多祿便拉耶穌到一邊，開始諫責他。耶穌卻轉過身來，注視著自己的門徒，責斥伯多祿說：「撒旦，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」
耶穌於是召集群眾和門徒，對他們說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背起自己的十字架，跟隨我，因為，誰若願意救自己的性命，必會喪失性命；但誰若為我和福音的原故，喪失自己的性命，必會救得性命。」

6. http://v.youku.com/v_show/id_XMTUzMTkyODc2.html 謝謝啊！

這就叫好聽，頂多就是有節奏干罷了
絕對好聽背景音樂推薦，恢弘深邃憂傷，你留個QQ我直接把精簡版發給你

神品：
[James Horner]For the love of a princess
[神思者]故宮的記憶
[神思者]故宮的日暮
[神思者]妙音鳥
Anthem -Vangelis

極品：
穿越時空的思念
【橫山菁兒】英雄的黎明
【宗次郎】故鄉的原風景
《Dragon Warrior Rise》（原版有地方不好聽，我這有電影版）
【黃沾】斷情殤
雨夜絕別
【神思者】-happy arabia
【神思者】-安頓
【神思者】-海神
【神思者】-望夫女
【神思者】-悲情城市
段銀瑩-美人吟
李玲玉-美人吟
呂秀齡-逆倫
犬夜叉-哀歌
森英治-百鬼夜行抄
莎拉布萊曼-SO MANY THING
[莎爾蒙,卡爾方]寂靜之聲
Vangelis-The Tao Of Love-Vangelis
vangelis-conquest of paradise
梁邦彥-風之誓言
天地孤影任我行 陳勛奇
【班得瑞】大自然情詩
【喜多郎】宋家王朝
《梅花烙》
長相守
【英國 恩雅】may it be enya
恩雅-Horizon
恩雅-amarantine
恩雅-Only Time
恩雅-wild child
黃沾_鮑比達-少林雄風
峨嵋金頂-蜀山online

好聽的
[陳思成]塵緣（就是開頭部分很好，插曲版我有）
「直到天涯」
今生情不變-林志豪
Amazing Grace（又名天賜福音）
恩雅-angeles
悲傷的女巫 犬夜叉
angeles-enya
「CLANNAD」IM「約定」
clannad - 海鳴り
Continued Story
仆は、鳥になる
stories
團子大家族
愛江山更愛美人
……………………一般好的太多了太多了，網上一搜一大堆

7. 耶穌愛你網 每日福音

2017年11月8號福音

8. 天主教中華耶穌網每日福音默想

耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔凈的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」

默 想

今天是中華諸聖及真福的慶日，這一百二十一位聖人用生命詮釋了真福八端，用捨命的愛見證了基督的福音。這些聖人及真福中包括七十六位教友（兩位是慕道者）、八位修士、七位修女、二十四位神父及六位主教，殉道時年齡由七歲至七十九歲不等。他們於1648至1930年間，在福建、四川、貴州、湖南、湖北、廣西、山西、陝西、河北、廣東等地殉道。他們在不同的地方、不同的年齡、不同的生活經歷中，用相同的方式來宣告信仰。其中，出生在四川成都的劉翰佐神父，在舉行聖母升天節感恩祭時，被一位教友告發。差役到來要拘捕劉神父，教友們立刻逃散，劉神父向差役說：「請你們靜候片刻。」並繼續舉行聖祭。感恩祭結束後，神父及獻祭用品均被帶走。官員審問神父：「你是天主教徒嗎？」劉神父：「是。」官員問：「你是傳教神父嗎？」劉神父：「是。」官員：「這些衣物 (祭衣) 是你的嗎？」劉神父：「是我的，沒錯。」官員：「你該仔細想一想！或者不是你的，因為憑這些祭服，就能判你死罪。」劉神父：「如此終福，正如所願。」劉神父在監禁五月個月後受絞刑處決；另一位為主殉道的是貴州的新教友張天申，他是有名的好人，他在迫害中一直都有親友懇切地勸他悔(背)教說：「只要你說一句，等風波平息後，仍可隨便恭敬你的天主呀。」張天申坦誠回答：「神父為天主而死，我也不辭為主而死。」親友：「你太固執，你的小女才生下幾個月，你死後她靠誰呢？」張天申：「不要緊，天主自會安排。」一些差役也善意的勸說：「我們願擔保你，只要你說一個悔字。」張天申說：「萬萬不能說『悔』，我只悔太遲信教領洗，沒有早認識天主。」聖人最終被判斬首死刑；還有一位河北的慕道者郗柱子，一天在路上遇到一群義和團員，那些人問郗柱子：「你是不是教友？」他回答說是的。他們便拉他到一座小廟，逼他拜菩薩。他拒絕說：「殺死我也不拜這東西！我只朝拜天主！」那些人便把他捆起來，像畜牲一樣拖他到村裡。有些人回憶作證說：郗柱子路過家門，跪在街上給父母請安，他的雙親卻不出來相見，也不設法營救。再路過聖堂時，他請求讓他跪下念經祈禱。到達刑場，他跪地畫聖號並說：「我已准備好了，你們動手吧！」有人一刀把他的右臂砍斷，郗柱子面無懼色地說：「你們盡管砍吧，可是每一刀，每一塊肉，每一滴血，都告訴你們，我是教友。」十八歲的他最後死於刀槍之下。聖人致命殉道後，他的家人也奇妙地皈依了天主，領洗加入教會。這正如教父戴爾都良所說：「殉道聖人的鮮血是信仰的種子。」郗柱子用自己的生命見證了基督的福音。這樣為主英勇殉道的例子舉不勝舉，他們都在用生命宣告信仰，給生活在中國大地上的我們無比的信心與勇氣，繼續為主作證。

9. 福音什麼意思什麼概念

福音是基督教用語，拼音是fú yīn。指基督教指耶穌的話及其門徒傳布的教義；也指有益於眾人的好消息。福音指給人們帶來幸福的，能讓人聽了感覺幸福的聲音包括語言。

中文的「福音」是從新約希臘文的evangelion及英文的翻譯GOSPEL意譯而得的。事實上，在早年的希臘文學里，如荷馬的史詩奧笛Homer's Odyssey就用evangelion這字，作為給予傳信息的人的「賞賜」，或是指獲得好信息後向神明所獻的「感恩祭禮」。

(9)愛知網福音擴展閱讀

馬太福音指示我們∶耶穌就是上帝應許賜給人類的拯救者。藉著他，上帝實現了在舊約中向自己的子民許下的諾言。這福音不但是給猶太人的，也是給全世界的人。

馬可福音記述有關上帝的兒子耶穌基督的好消息。它告訴我們，耶穌既重實踐且具有權威。他的權威可從他的教導、制伏邪靈的能力，和赦罪的權柄看出。耶穌自稱「人子」；他到世上來的目的是要服事人類，並且為拯救人類而犧牲自己的生命。

路加福音告訴我們∶耶穌是上帝應許賜給以色列人的拯救者，也是全人類的救主。路加記載耶穌受主的靈呼召「向貧窮人傳佳音」（4:18），而這佳音充滿著對人類各種需要的關懷。本書處處洋溢著喜樂的氣氛，尤其是頭幾章有關耶穌的降生和最後他升天的報導。