活著論文目錄

① 活著是一種修行的目錄

輯一 以出世之心做入世之事
佛說，以出世之心做入世之事，雖有人世之傷，卻無空虛之悲。通俗地說，就是懷一顆佛心去做世俗之事。
出世之心能夠讓我們的心靈寧靜，時刻保持良好的秩序和穩定的狀態。用入世之心去做事，能讓我們態度積極地面對工作和生活。
信仰之道貴在虔誠
一葉一菩提
萬丈高樓平地起
遵循無常，順無常而為之
時刻都能把握住前進的方向
生活應像彈琴一樣，張弛有度
不要執著於過去
從另一面看問題，也許會簡單
禪師的寶座
立地成佛
人生苦短，所以懂得珍惜
清者自清，濁者自濁
走什麼樣的路，自己來選擇
把煩惱寫在沙灘上
一切現成，不必外求
你付出什麼，就得到什麼
我不入地獄，誰入地獄
輯二 認真傾聽來自靈魂的指引
哲學家康德說過：「世界上最使人敬畏的東西就是頭上的星空和心中的道德原則。」一個正直的人，無論處於何種不利的境界，始終會將原則作為良心和道德的底線。
放下就是快樂
人生如茶，空杯以對
點一盞照亮心靈的燈
給愛人留點兒心靈的空間
說禪話，做禪事
如何才是道的真諦
娶4個「妻子」的感觸
讓不幸的過去隨風而去
經歷苦難才能大徹大悟
打坐不能成佛
牛角尖鑽不得
不要落入財富的陷阱
不要因工作而犧牲愛情
輯三 與人為善，用誠心換來真心
無論做人還是做事，與人為善都是一個最基本的出發點。君子總是與人為善，別人有困難，總是鼎力相助；小人總是幸災樂禍，別人有難處，隔岸觀火，甚至乘人之危，落井下石。成人之美，如今仍然是一句鮮活的成語。
默默地行善
愛心體現在一點一滴中
善良是生命的黃金
與人為善，予己立足
把握真、善、美的真諦
君子成人之美
害人之心不可有，行善之念應長存
窮則獨善其身，達則兼善天下
善惡到頭終有報
在孩子心裡種下愛的種子
用慈悲的心做慈悲的事
盲人的燈籠
種善因，得善果
原諒那顆悔改的心
輯四 善待生命，善待自己
輯五 保持一顆純凈的心
輯六 幸福是需要修煉的
輯七 讓感恩走進人的心靈

② 余華作品的作品目錄

《活著》目錄：
中文版自序/1
韓文版自序/5
日文版自序/7
英文版自序/12
麥田新版自序/14
活著
外文版評論摘要/185
《在細雨中呼喊》目錄：
中文版(再版)自序/1
義大利文版自序/4
韓文版自序/6
在細雨中呼喊/1
外文版評論摘要/279
《許三觀賣血記》目錄：
中文版(再版)自序/1
韓文版自序/3
德文版自序/5
義大利文版自序/9
許三觀賣血記/1
外文版評論摘要/255
《兄弟》

③ 活著再見3的目錄

第一章 請求處分第二章 海上成了我的地盤第三章 只要允許我去戰斗第四章 你到底是什麼人第五章 為自己出征第六章 有些事，沒有如果尾聲

④ 我是學中文的（專科）想以《活著》為中心擬題目，這是畢業論文的題目

論活著的真正內涵
活著真好
探討或者與生命的關系

⑤ 活著的理由的圖書目錄

輯一：「活著」的問題
活著的理由
小城故事：動亂年代活著的根基
這才是合格的、真正的教師
作為思想者的教師
活著的危機：鄉村文化、教育重建是我們自己的問題
「活法」問題：追求什麼樣的生活方式
有這樣一位農村教師
輯二：教育問題
中小學教師之愛：「亦師亦母（父）」之愛
名校者，有名師也
我們給孩子提供了什麼樣的教育環境
保衛童年
請關注打工子弟老師的權利和生命成長
認真總結二十世紀中國中學教育的經驗
輯三：學術問題
構建「能承擔實際歷史重負的強韌歷史觀」
有承擔的學者，有承擔的學術
我們要建立什麼樣的學術生態
如何對待從孔子到魯迅的傳統
這是中國知識分子面臨的共同困境
應該研究中國現、當代社會的遊民問題
如何回顧那段革命歷史？
底層言說的價值，自我警戒和邊界意識
全球化背景下的魯迅研究呼喚新的想像力
全球現代漢語文學：我的文學想像與文學史想像
學術堅守與寬容
防止學術研究中的極端化思維
學術研究的雄心及其他
後記

⑥ 余華的活著一共幾章

《活著》一共有10章。

《活著》講述「我」在年輕時去鄉間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節，遇到位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經歷： 地主少爺福貴因嗜賭成性，賭光了家業一貧如洗，窮困之中福貴在為生病的母親求醫時，在半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜。回到家鄉他才知道母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。

而悲劇不只這樣。家珍因患有軟骨病而幹不了重活；兒子與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城裡的偏頭二喜喜結良緣，在產下一男嬰後，大出血死在手術台上；在鳳霞死後三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死。

(6)活著論文目錄擴展閱讀：

余華用類似新寫實主義小說的敘事風格——零度介入的方式來展現《活著》的悲劇美。作者可以排除主體對苦難人生作明確的價值判斷和情感滲透，好像站在「非人間的立場」，客觀冷靜地敘述人間的苦難。客觀中立的敘事立場、溫情深沉的情感基調在文本中的運用，使得《活著》成為余華的風格的轉型標志。

小說運用象徵的手法，就是用死亡象徵著活著。可能很少有人會遭遇白發人送黑發人的痛苦，而白發人將黑發人一一送走的事情可能只能在小說中可以看到。藝術的真實會讓人相信世間不但有過活生生的福貴，而且將來還會有很多。

《活著》展現了一個又一個人的死亡過程，掀起一波又一波無邊無際的苦難波浪，表現了一種面對死亡過程的可能的態度。活著本身很艱難，延續生命就得艱難的活著，正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事。

⑦ 活著每章內容概括

小說的主人公福貴是地主家出身，年輕時是個浪盪公子，經常去城裡的一家妓院吃喝嫖賭，而且，由於他的丈人是城裡一家米行的老闆，他竟經常要一個妓女背著他上街，每次從丈人的米行經過，"都要揪住妓女的頭發，讓她停下，脫帽向丈人敬禮：『近來無恙？'"，然後便"嘻嘻笑著過去了"，其品行之放盪墮落可見一斑。後來他中了別人的套，把家裡包括田地、房產的全部家產輸了個精光，於是全家一夜間從大地主淪為了窮人，福貴的父親郁悶而故。這個打擊如當頭棒喝，亦如一瓢冷水，使福貴清醒過來，決定重新做人。從此，他成了租種過去屬於他家的田地的佃戶，穿上了粗布衣服，拿起了農具，開始了他一生的農民生涯。

不久，福貴的母親生病了，他拿了家裡僅剩的兩塊銀元，去城裡請醫生。可是在城裡發生了意外：他被國民黨軍隊抓了壯丁。輾轉兩年，最後他被解放軍俘虜並釋放了，他"跟著解放軍的屁股後面"過了長江，回到了家鄉。這時，他的母親早已故去，女兒鳳霞也在一次高燒後成了聾啞人。母親死前還一遍一遍對他的妻子家珍說："福貴不會是去賭錢的。"..

福貴的一生經歷了中國歷史的變遷、社會的動盪，如解放後的土地

⑧ 活著已值得慶祝的目錄

序（一）幸福，活著而已 ——楊瀾
序（二）劉偉，只有一個 ——倪萍
引子 都沒到非死不可的份上
第一章 命運開了個玩笑，而我不能翻臉
第二章 合適的事不一定都讓你趕上
第三章 生活，就是生生地活著
第四章 我的「老東西」
第五章 出路出路，走出去了總會有路
第六章 洗腳水，真沒少喝
第七章 同手同腳：妹妹是一個特殊的存在
第八章 水能載舟，也能煮粥
第九章 五道口，傷口和出口
第十章 謝謝你的歧視
第十一章 鋼琴與我：一段曖昧的距離
第十二章 劉德華：如果認識一個新朋友，一定要先給他滿分
第十三章 何必吹滅別人的蠟燭
第十四章 有一場單打獨斗
第十五章 被拒不悲劇
第十六章 沒有人規劃鋼琴一定要用手彈
第十七章 苦情還是灑脫，看你如何演繹
第十八章 被擁抱比擁抱更幸福
第十九章 You are beautiful
第二十章 「請客哥」和「晚飯姐」
第二十一章 我不做藝人，我不是商品
第二十二章 幸福，是一種活該
第二十三章 在前進中取捨
第二十四章 從上海到海上
第二十五章 「我們一定會很NB」
第二十六章 將China文上我心
第二十七章 game不over