歡喜禪法目錄

⑴ 求重生黑道小說,主角修煉密宗歡喜禪法的小說 身邊美女如雲。

我讀過一本主角修煉密宗歡喜禪法的小說，不過是重生到武俠小說中的，不知道是不是你要找的

⑵ 佛教有歡喜禪法嗎

歡喜禪是藏傳佛教的一種修煉方式。
歡喜禪，西藏密宗的一種修煉方式。歡喜佛唯密宗所有，只有藏傳佛教（喇嘛教）寺廟中才有供奉。現存的歡喜佛造型多數是兩個佛面對面交合在一起。女佛握佛經、元寶以示融合迦南，男佛戴法冠，面目猙獰，張臂箕坐，以示菩提教化。
歡喜佛供奉在密宗是一種修煉的「調心工具」和培植佛性的「機緣」。「調心要令信所緣」，對著歡喜佛「觀形鑒視」，漸漸習以為常，多見少怪，慾念之心自然消除。佛教教義是「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色」，利用「空樂雙運」產生了悟空性，達到「以欲制欲」之目的。明王那凶惡的面目不僅是用來嚇退外界的妖魔的，更主要的是可以用來對付自身，對付內孽障的。而與這看似殘暴的明王合為一體的嫵媚多姿的明妃，是明王修行時必不可少的夥伴。她在修行中的作用以佛經上的話來說，叫做「先以欲勾之，後令入佛智」，她以愛欲供奉那些殘暴的神魔，使之受到感化，然後再把他們引到佛的境界中來。與佛教其它派別所主張的非存在（「無」）不同，密教肯定現實世界是存在的（「有」）。在肯定萬物的基礎上，密教認為陰陽兩性的結合是宇宙萬物產生的原因，也是宗教最後的解脫。「歡喜佛」正是這種理論觀念的圖解。

⑶ 歡喜禪是什麼

利用性做為修行工具,在真正修行人來說是在事上磨練,但很多人借這個神秘的方法搞歪門邪道,所以只要知道修行得在生活中能過得去,否則只是死坐或死定那是沒有用的

⑷ 歡喜禪法裡面的素素最後怎麼了

素素說的是那個十里桃花的那個，他不是上神嗎，跟夜華結婚了

⑸ 歡喜佛禪是什麼禪源於印度阿三嗎

佛教起於印度藏傳佛教則幾乎完全為大乘密教,而大乘密教之中的歡喜佛（歡喜天）即為合體雙修的典範，歡喜佛有單身、雙身兩種。除了表示大憤怒、大勝利、大歡喜之外，單體、雙體都是裸體，象徵脫離塵垢界。雙體擁抱，男天代表方法，女天代表智慧，即所謂方法與智慧雙成之意。還有一種含義，說「歡喜天」是佛教中的「欲天」「愛神」，雙體擁抱是男女通過性交以「合煉」「雙修」。 歡喜佛造像中的男性稱為「明王」，其有金剛有菩薩，合體中的女性為「明妃」， , 多是 阿三 沒事 弄出來的東西

⑹ 哪部小說主人公得到歡喜禪決

歡喜禪法，是不是這個

⑺ 魔仙弒神的作品目錄

血染青陽
001 滅門慘案
002 死而復生
003 怒火無邊
004 詭異森林
005 瘧
006 指凶
007 道術
008 七星絕殺陣
009 禍福相織
010 魔屍
011 風裂道
012 轉嫁危機
013 破軍之盤
014 七魔聖天經
015 無邪遺跡
016 出手相救
017 青陽派
018 懷璧其罪
019 戰袁水
020 晶元髓
021 內門考試
022 齊映雪
023 三種待遇
024 絕品師傅
025 大師兄古凝
026 無盡深淵
027 再遇凝霜
028 歡喜禪僧
029 解毒葯
030 不要殺他
031 神秘的無極門
032 瘋狂吞殺
033 仇人再見
034 復仇之戰
035 深淵飄盪三十年
036 萬年壽天參
037 木化之危
038 青陽大比
039 越階邀戰
040 你是奸細！
041 誰敢動他？
042 真正實力
043 滾！
044 離火道
045 逐出門
046 墓魔門
047 三盤一擊
048 窮苦人家
049 龍鳳之爭
050 火之神通
51 血魂祭天
52 辯解
53 達成共識
54 重返青陽派
55 層層野望
56 輝煌大殿
57 亡魂大陣
58 行屍走肉
59 藤蔓反噬
60 禽獸
61 陰陽雙煞
62 無葯可醫
63 命中註定的雙修
64 元力過萬的瓶頸
65 拚命
66 大顯神威
67 青陽大亂
68 血雨滿山河
69 轟殺，爆發！
70 玉清發威(
71 眾魔來臨
72 青陽之魂
73 蕭凡對祭冥
74 界元石
75 虎口奪
76 戰熄
77 魔道通緝令
78 靜 79 黃沙之下
80 瓶頸之巔
81 撕裂元神
82 黃沙聖城
83 飛哥集團
84 酒狂陳雲飛
85 三罡金盞書
86 反叛
87 沙暴大龍卷
88 以德報怨
89 三爺
90 黃金方磚
91 來人，拿下！
92 束手就擒
93 買賣不成
94 竟然是她！
95 前來營救
96 要死！
97 生死，破壁！
98 連續攀升！
99 天劫的威脅
100 震驚的花四娘
101 圍捕
102 酒醉大羅天
103 天海嘯泉壺
104 慘戰！
105 瞬
106 青陽派，蕭凡！
107 四盤疊加
108 貪狼吞天
109 聖城統治者
110 皇妹
111 心火道
112 森羅大幻境
113 極致之美的容顏
114 火之六道
115 山鷹來襲
116 靠，失算了！
117 賠大了
118 詛咒之女
119 神秘的酥胸
120 東煌真人
121 絕世大凶
122 花海霧陣戰故人
123 可曾記得那山巔
124 坐化歸塵
125 找死者必死
126 嚼碎骨頭咬斷筋
127 打碎你的滿口牙！
128 邪火道之威
129 又是洪孤！
130 神教內幕
131 封印之底
132 各取所需
133 天劫降臨
134 劫雷之威
135 包羅天地
136 無影劫
137 死了么？
138 重塑，元靈！
139 凶器，屈服！
140 器尊，隨形！
141 商議對策
142 丹王
143 瘧的許可權
144 恐懼的東煌
146 三年，三百年
145 詛咒心經
148 元靈第一戰(高潮來臨！)
147 歡喜禪，平波瀾
149 我詛咒你
150 盛開吧，龍血蓮！
152 旋桷的底牌
151 對撞，碎！
154 神通，湮滅！
153 降臨，惡夢！
155 萬策無用
156 更高的層次
157 血修羅與魂羅剎
158 教主的驚人身份
159 世分九界
160 天價懸賞 161 荒涯老魔
162 三爺的剋星
164 高傲的大小姐
163 您是我祖宗！
167 挑戰者袁烈
165 蕭凡立威
166 靈木洗髓丹
168 天才對決
169 差距如山
172 袁向天的提議
171 艱難煉化
173 女兒心
174 揍他，往死里打！
175 囂張 176 薔濇碧泉眼
177 誰在求救
178 妖匕、唳血！
179 琉璃道
180 殺
181 五行逆轉
182 塔塔
183 魂教，辛秘！
184 本尊蘇醒
185 反殺，祭！
186 壟斷！
187 故人來訪
188 來自東北的援軍
189 小別勝新婚
190 收服暗影
191 拯救花罡
192 大戰，夜襲！
193 混亂，搏殺！
194 滅絕司徒計劃
195 趁火打劫
196 傀儡，死士軍團！
197 苦戰，無法敵對？
198 碎天，六盤歸一！
199 羨慕嫉妒恨！
200 蕭凡危在旦夕
201 哭泣，英雄隕落
202 復原之法
203 希望在幽冥
204 余羽的惡夢
205 太子降臨
206 蒼敀孤注一擲
207 獨霸無邊
208 永恆墓場
209 衣錦還鄉
210 野心
211 爭論不休
212 六道山門
213 顫抖的嚴弘
214 層層逼迫
215 瘋子三人組（上）
216 瘋子三人組（中）
217 瘋子三人組（下）
218 青陽盟
219 四娘的情懷
220 那夜，那纏綿
221 被你看光了！
222 雙修是什麼？
223 等待百年
224 採花惡人
225 給臉不要
226 垃圾留不得 227 鬧青
228 暗魔門
229 擅闖者，死！
230 墊底的道術
231 暗影
232 不許碰他！
233 東魍真人
234 索命三掌
235 淚，靈魂的痛
236 『源』的渴望
237 斂火魔鼎
238 勾魂鬼差
239 陰陽追魂索
240 陰間之門
241 顛嗔二老
242 邋遢酒鬼
243 鬼門大開
244 這就是陰間
245 從長計議
246 恐怖的酒菜
247 看不慣，打死你！
248 考核盛典
249 超新星
250 桐鬼鎮驚魂
251 這女人到底是誰？
252 瓦侖區域
253 鬼之秘術
254 惡夢般的名字
255 瘋狂拘禁
256 在後的黃雀要殺人
257 無奈的聯手
258 虛妄之盒
259 米娜之秘
260 攤牌
261 催情袋
262 代理閻羅
263 血戰洗魂殿
264 黃泉之河
265 分身，隕！
266 靈境巔峰
267 招惹禍端
268 戰閻羅！
269 三生石
270 天降神兵
271 閻王無憂
272 滅世劫
273 突破界限的分身
274 無極門分部
275 落雷
276踏雷前行

⑻ 主角意外練了歡喜禪法都市類小說

歡喜禪法

⑼ 歡喜佛的歡喜佛

印度密教就有這樣的傳說：崇尚婆羅門教的國王「毗那夜迦」殘忍成性，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派信徒化為美女和「毗那夜迦」交媾，醉於女色的「毗那夜迦」終為美女所征服而皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。
與佛教其它派別所主張的非存在（「無」）不同，密教肯定現實世界是存在的（「有」）。在肯定萬物的基礎上，密教認為幽陽(幽明之卜即是幽陽，真史文字幽柔陽剛，坤柔乾剛。)兩性的結合是宇宙萬物產生的原因，也是宗教最後的解脫。「歡喜佛」正是這種理論觀念的圖解(宇宙是在變化中的極端崇拜要不得要用適當的態度知曉事物明理！)。
類似手法在漢地佛教中也有，比如民間盛行的魚籃觀音，觀音化身為市肆中美貌的女子，當被搞得神魂顛倒的男子要和她結婚時，看到的卻只是具皮囊，以此警醒塵世的虛幻。只是受儒家倫理的限制，漢地佛教在表現這種題材時一般是採用比較含蓄的手法。 密教也稱坦多羅教，坦多羅tantra（密咒）的詞根tan的原義就是生殖、繁衍。它繼承了印度教中性力派（縱樂派）的思想和實踐。與印度教中其他門派相比性力派是種行動體系。它也尋求解脫，但不在來世，而在「此生」，它不禁絕塵世中的各種享樂，反而去盡力地挖掘種種聲色之娛及「山神」經驗。性力派特別重視性能量和性信仰儀式，認為性是最大的創造性能源，通過性交可以使人類靈魂和肉體中的創造性能源激揚起來，與宇宙靈魂的大能合流，達到一種最高的精神境界。
藏傳佛教中女神的形象眾多，與漢地佛教中幾乎沒有女神形象形成了鮮明的對比。這也是受到性力思想的影響。這種思想認為宇宙中的萬物都是由創造女神的性力而產生和繁衍的，印度教中有三大主神，其中掌管生殖與毀滅的濕婆，以勃起的陽莖(雄且(狙)幽部 私部 襠部 幽囊 春袋 春囊 陽囊 雄根 陽物 陽具 雄莖 幽莖 雄具 陽根 幽根 男根 )作為其象徵。印度古代將陰莖勃起歸於「氣」的運行，注重以意念調息，從而出現瑜伽。瑜伽是印度傳統的修煉方法，包括靜坐調息、禪定等，與中國的氣功類似。
在佛教密宗中，彼岸的超驗智慧「般若」代表女性的創造活力另一種修煉方式「方便」代表男性的創造活力，分別以女幽(女私 幽部 私部 襠部 私穴 幽穴 花蒂（蒂字避帝字諱改用幽核）花核 幽蕊 坤蕊 坤核 坤豆 私豆 私核 私頭 幽頭 芥頭 芥核 芥豆 谷實 坤道 幽道 私道 坤穴 牝穴 坤戶 牝戶 私處 女私 女牝 女幽)的變形蓮花和男根的變形剛杵為象徵，通過想像的幽陽交媾(暗幽與明陽，暗物質即幽物質,明物質即陽物質。冥陽，幽間，幽都,幽界)和真實的男女交歡的瑜珈方式，親證「般若」與「方便」融為一體的極樂涅盤境界。這就是「歡喜佛」的宗教寓意。

⑽ 歡喜禪 是啥子，怎麼修練

修心不修口，借淫不借色