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中國托派知網

發布時間: 2021-03-04 10:11:24

① 中國托派的介紹

「托派」曾經是國際共產主義運動中一個很有「敵意」的概念。受當時大背景的影版響,「權中國托派」也是在凄風苦雨中掙扎生存的。1952年12月22日大陸的「托派分子」一夜之間銷聲匿跡,直到1979年後隨著鄭超麟這一名字在媒體上的出現,「中國托派」才又一次引起人們的關注。

② 什麼是「托派中央」

「中國托派」分子走上托洛茨基主義的道路,可以分為這樣幾種:
第一種是托洛茨基主義的堅定追隨者。這些人絕大部分是從莫斯科被遣送回國的,以及看了托洛茨基的著作後受影響者。其中著名者如彭述之、王文元、尹寬、鄭超麟等則至死不渝,終生信仰托洛茨基主義。
第二種是投機者,如梁干喬、劉仁靜等。梁干喬參與了「我們的話派」的創建工作,由於他是托派留學生中唯一受到托洛茨基接見的人,因此處處以「領袖」自居,由於托派統一後的中央沒有給予他「領袖」的地位,就投靠到戴笠手下,做起了軍統特務。
第三種是受「老頭子」陳獨秀的影響,不滿當時中共中央「左」傾錯誤的指導,懵懵懂懂地參加了托派組織。比如中共一些基層支部的負責人,由於受到當時「左」傾錯誤的某種不公正對待,又不滿於自己的處境,於是就帶著投機心理參加了托派隊伍。但是由於這種不健康的心態,因此當托派組織和「老頭子」(指陳獨秀)沒有給自己適當的職務的時候,就叛變了。馬玉夫是這類人的代表。
第四種是陳獨秀本人。用今天流行的話語來講,陳獨秀走上托派之路是「被托派」。因為陳獨秀的理論主張與托洛茨基主義沒有相同之處,兩者是相悖的。陳持「二次革命論」,托氏主張「一次革命」,二者南轅北轍。陳獨秀之所以投入托氏主義:一是因為在陳獨秀受到共產國際和斯大林的不公正處理後,托洛茨基則表揚肯定他在大革命時期的做法,並認為他不是機會主義者。托氏的話無疑令被人落井下石的陳獨秀十分感動,在感情上就倒向了托派。二是當時「左」傾中央在解決陳獨秀問題時粗暴無禮的態度,使陳獨秀十分氣憤。1929年11月15日在共產國際的授意下,陳獨秀被開除黨籍。一方面是令人感激的稱贊肯定,另一方面是令人憤怒的排擠打擊,這樣一來,在彭述之、尹寬等老部下的慫恿下,陳獨秀也走上了托洛茨基主義的道路。

③ 中國托派的分類

「中國托派」分子走上托洛茨基主義的道路,可以分為這樣幾種:
第一種是托洛茨基主義的堅定追隨者。這些人絕大部分是從莫斯科被遣送回國的,以及看了托洛茨基的著作後受影響者。其中著名者如彭述之、王文元、尹寬、鄭超麟等則至死不渝,終生信仰托洛茨基主義。
第二種是投機者,如梁干喬、劉仁靜等。梁干喬參與了「我們的話派」的創建工作,由於他是托派留學生中唯一受到托洛茨基接見的人,因此處處以「領袖」自居,由於托派統一後的中央沒有給予他「領袖」的地位,就投靠到戴笠手下,做起了軍統特務。
第三種是受「老頭子」陳獨秀的影響,不滿當時中共中央「左」傾錯誤的指導,懵懵懂懂地參加了托派組織。比如中共一些基層支部的負責人,由於受到當時「左」傾錯誤的某種不公正對待,又不滿於自己的處境,於是就帶著投機心理參加了托派隊伍。但是由於這種不健康的心態,因此當托派組織和「老頭子」(指陳獨秀)沒有給自己適當的職務的時候,就叛變了。馬玉夫是這類人的代表。
第四種是陳獨秀本人。用今天流行的話語來講,陳獨秀走上托派之路是「被托派」。因為陳獨秀的理論主張與托洛茨基主義沒有相同之處,兩者是相悖的。陳持「二次革命論」,托氏主張「一次革命」,二者南轅北轍。陳獨秀之所以投入托氏主義:一是因為在陳獨秀受到共產國際和斯大林的不公正處理後,托洛茨基則表揚肯定他在大革命時期的做法,並認為他不是機會主義者。托氏的話無疑令被人落井下石的陳獨秀十分感動,在感情上就倒向了托派。二是當時「左」傾中央在解決陳獨秀問題時粗暴無禮的態度,使陳獨秀十分氣憤。1929年11月15日在共產國際的授意下,陳獨秀被開除黨籍。一方面是令人感激的稱贊肯定,另一方面是令人憤怒的排擠打擊,這樣一來,在彭述之、尹寬等老部下的慫恿下,陳獨秀也走上了托洛茨基主義的道路。
1931年5月1日,在陳獨秀的號召下4個托派組織在上海召開了統一大會,成立了統一後的托派中央,陳獨秀為總書記。實際上,根據鄭超麟的回憶,在是否接受託氏主義的時候,「抵抗最長久的」是陳獨秀。這種理性與感情的矛盾選擇,導致晚年陳獨秀與托派集團的分手。

④ 什麼是托派

「托派」曾經是國際共產主義運動中一個很有「敵意」的概念。受當時大背景的影響,「中國托派」也是在凄風苦雨中掙扎生存的。

1952年12月22日大陸的「托派分子」一夜之間銷聲匿跡,直到1979年後隨著鄭超麟這一名字在媒體上的出現,「中國托派」才又一次引起人們的關注。

1931年5月1日,在陳獨秀的號召下4個托派組織在上海召開了統一大會,成立了統一後的托派中央,陳獨秀為總書記。實際上,根據鄭超麟的回憶,在是否接受託氏主義的時候,「抵抗最長久的」是陳獨秀。

(4)中國托派知網擴展閱讀:

「中國托派」分子走上托洛茨基主義的道路,可以分為這樣幾種:

第一種是托洛茨基主義的堅定追隨者。這些人絕大部分是從莫斯科被遣送回國的,以及看了托洛茨基的著作後受影響者。其中著名者如彭述之、王文元、尹寬、鄭超麟等則至死不渝,終生信仰托洛茨基主義。

第二種是投機者,如梁干喬、劉仁靜等。梁干喬參與了「我們的話派」的創建工作,由於他是托派留學生中唯一受到托洛茨基接見的人,因此處處以「領袖」自居,由於托派統一後的中央沒有給予他「領袖」的地位,就投靠到戴笠手下,做起了軍統特務。

第三種是受「老頭子」陳獨秀的影響,不滿當時中共中央「左」傾錯誤的指導,懵懵懂懂地參加了托派組織。比如中共一些基層支部的負責人,不滿於自己的處境,於是就帶著投機心理參加了托派隊伍。

⑤ 什麼是托派

「托派」曾經是國際共產主義運動中一個很有「敵意」的概念。受當時大背景的影響,「中國托派」也是在凄風苦雨中掙扎生存的。1952年12月22日大陸的「托派分子」一夜之間銷聲匿跡,直到1979年後隨著鄭超麟這一名字在媒體上的出現,「中國托派」才又一次引起人們的關注。

拓展資料:

「中國托派」分子走上托洛茨基主義的道路,可以分為這樣幾種:

第一種是托洛茨基主義的堅定追隨者。這些人絕大部分是從莫斯科被遣送回國的,以及看了托洛茨基的著作後受影響者。其中著名者如彭述之、王文元、尹寬、鄭超麟等則至死不渝,終生信仰托洛茨基主義。

第二種是投機者,如梁干喬、劉仁靜等。梁干喬參與了「我們的話派」的創建工作,由於他是托派留學生中唯一受到托洛茨基接見的人,因此處處以「領袖」自居,由於托派統一後的中央沒有給予他「領袖」的地位,就投靠到戴笠手下,做起了軍統特務。

第三種是受「老頭子」陳獨秀的影響,不滿當時中共中央「左」傾錯誤的指導,懵懵懂懂地參加了托派組織。比如中共一些基層支部的負責人,由於受到當時「左」傾錯誤的某種不公正對待,又不滿於自己的處境,於是就帶著投機心理參加了托派隊伍。但是由於這種不健康的心態,因此當托派組織和「老頭子」(指陳獨秀)沒有給自己適當的職務的時候,就叛變了。馬玉夫是這類人的代表。

第四種是陳獨秀本人。用今天流行的話語來講,陳獨秀走上托派之路是「被托派」。因為陳獨秀的理論主張與托洛茨基主義沒有相同之處,兩者是相悖的。陳持「二次革命論」,托氏主張「一次革命」,二者南轅北轍。陳獨秀之所以投入托氏主義:

一是因為在陳獨秀受到共產國際和斯大林的不公正處理後,托洛茨基則表揚肯定他在大革命時期的做法,並認為他不是機會主義者。托氏的話無疑令被人落井下石的陳獨秀十分感動,在感情上就倒向了托派。

二是當時「左」傾中央在解決陳獨秀問題時粗暴無禮的態度,使陳獨秀十分氣憤。1929年11月15日在共產國際的授意下,陳獨秀被開除黨籍。一方面是令人感激的稱贊肯定,另一方面是令人憤怒的排擠打擊,這樣一來,在彭述之、尹寬等老部下的慫恿下,陳獨秀也走上了托洛茨基主義的道路。

⑥ 五四時期的「托派」具體是什麼

「托派」一詞在斯大林主義者的詞典中是極左或所謂「形左實右」的象徵,也是中傷構陷回政治異己的答名詞。這種極其可笑的區分使一些托洛茨基主義者覺得異常光榮,因為他們認為叛徒主動與自己區分,反證了自己與之並非一伍,同時也反證自己是真正的馬克思主義的信徒。
在21世紀的今天,「政治革命」 的理論似乎已經不再適用,因為幾乎所有的官僚工人國家已經瓦解。雖然經過巨大的歷史轉變,不斷革命論仍然保持著其適當性的現實意義。雖有不同程度的改變,托洛茨基主義者認為過渡綱領對於當今的階級斗爭與工人運動來說仍然是正確的。
托洛茨基主義的形成,跟俄國革命後左翼反對派在布爾什維克黨內和斯大林派斗爭的過程,有著千絲萬縷的關系。列寧在他晚年時,也是極力反對官僚主義,並力促解除斯大林作為黨總書記的職務。托洛茨基秉承著列寧反對官僚主義的遺願,跟斯大林派展開殊死斗爭。
托洛茨基的政治思想,跟斯大林思想最大的分別,就是反對「一國建成社會主義」 ,提倡國際「不斷革命」。

⑦ 請問 什麼是(托派)(左派)(右派)如何說呢

托派,這里指中國的托派。一九二七年革命失敗後,以陳獨秀為代表的一小部分投降主義者,採取了托洛茨基主義立場,認為中國資產階級對於帝國主義和封建勢力已經取得了勝利,中國資產階級民主革命已經完結,中國無產階級只有待到將來再去舉行社會主義革命,在當時就只能進行所謂以「國民會議」為中心口號的合法運動,而取消革命運動。因此他們又被稱為「托陳取消派」。一九二九年十一月陳獨秀等人被開除出黨後,在托洛茨基的直接撮合下,同其他托派分子相結合,在一九三一年五月建立了統一的中國托派組織「中國共產黨左派反對派」(一九三五年改稱「中國共產主義同盟」)。陳獨秀被推為書記處書記。不久,它的領導成員先後被國民黨政府逮捕,這個組織隨即瓦解,但一些托派分子和托派小組織還在繼續活動。抗日戰爭時期,托派在宣傳上也是主張抗日的,但是攻擊中國共產黨的抗日民族統一戰線政策。把托派與漢奸相提並論,是由於當時在共產國際內流行著托派與帝國主義國家間諜組織有關、中國托派與日本帝國主義間諜組織有關的錯誤論斷所造成的。

參考資料:http://www.niat.e.cn/chinese/mindteach/dong2.htm

"左派"(或左翼)、"右派"(或右翼)來自法語。史學界普遍認為"左派"和"右派"這一對詞語誕生於18世紀末的法國大革命。

1879年法國資產階級革命爆發,在制憲議會上,第一等級教士和第二等級貴族的議員與處於第三等級的資產階級、城市平民、工人和廣大農民的議員展開了激烈的斗爭。同年9月的制憲議會會議上,第一、二等級的議員大都坐在議會右邊的席位上,而第三等級的議員占據了左邊的席位。這個頗具戲劇性的歷史場面本是偶然形成的,但反映到語言中,在詞彙中便出現了"左派"與"右派"一對政治概念。進步或激烈者稱為"左派","倒退"保守者稱為"右派"。
參考資料:http://..com/question/137687.html

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