周揚青範文

『壹』 周揚 這兩個字的藝術簽名怎麼寫誰幫我設計一個謝謝了

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『貳』 關於理想的名言

理想和目標可以改造人、凝聚人、團結人。一個人能成多大的事情，和你的胸懷有極大的關系。理想是目標、是動力，也是成就事業的條件。 —— 向文波 《向文波：我是一個理想主義者》

1520年以來，全世界只有85個機構存活至今，其中50家是大學。大學依靠夢想、希望生存下去——這就是大學的歷史。 —— L·C·柏林格

首先不要浮躁，你不要覺得我要去融多少資？賺多少大錢等等。你要有簡單、淳樸的理想，往往這個理想會成為你一生、半生貢獻的事業。你一開始什麼都沒有，既沒有技術也沒有人脈的情況下，要做很大的事情成功的概率會很低，你總想著要賺錢、盈利、融資，你不斷的失望、落差，會打擊創業的積極性。 —— 戴志康

任何一位偉大的企業家，血液中總流有一些理想。 —— 威爾遜

精神對物質的比重是三比一。 —— 拿破崙

一塊磚沒有什麼用，一堆磚也沒有什麼用，如果你心中沒有一個造房子的夢想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢想，而沒有磚頭，夢想也沒法實現。 —— 俞敏洪

人不過是一根脆弱的會思想的蘆葦，我們的全部尊嚴就在於思想！ —— 布萊斯·帕斯卡

要有理想，但是不要理想化！ —— 柳傳志

每個人的堅持，總要有一個「借口」，這個「借口」就是被稱之為理想的東西…… —— 卿光亞

我覺得追求一個理想，肯定要痴，要瘋，要狂，否則的話不可能到達理想的彼岸。 —— 李書福

我生活上沒有什麼大的追求。因為人不能追求太多，我們追求造老百姓買得起的好車，讓中國汽車走遍全世界，已經有這么大一個追求了，不能再有其他的追求了。 —— 李書福
理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就失去前進的力量。

——列夫·托爾斯泰

有了物質，人才能生存；有了理想，人才能生活。生存與生活有什麼不同呢？動物是生存，而人則應該生活。

——雨果

正因為有了理想，生活才變得如此甜蜜；正因為有了理想，生命才顯得如此寶貴。

——艾特瑪托夫

生活不能沒有理想。健康的理想，發自內心的理想，來自服務國家和人民利益的理想。

——季米特洛夫

信仰是心中的綠洲……

——哈里爾·紀伯倫

為偉大的事業而犧牲的人， 絕對不算失敗者。

——拜倫

有人活著卻沒有目標，他們在世間行走，就如同河中的一棵小草隨波逐流。

——塞涅卡

只有向自己提出偉大理想，並以自己全部的力量為之奮斗的人，才是最幸福的。

——加里寧

尚未實現的崇高目標，要比伸手可得的渺小目的珍貴得多。

——歌德

走得最慢的人，只要他不喪失理想，就比漫無目的混日子的人走得要快。

——萊辛

我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的願望的、最渺小的人，而不願做一個最偉大的、無夢想、無願望的人。 ——紀伯倫

『叄』 理想的名人名言

今日長纓在手何時縛住蒼龍。

『肆』 周揚青分手信適合拿來當初三寫作範文嗎

周清揚所寫的分手信，只是撰寫出她與羅志祥感情瓜葛。表述她分手事件相關的態度。這屬於他們兩人之間感情故事。
對於男女情感之事的話題文本，不適合青少年時期初三學生當作範文使用或參考。

『伍』 讀書筆記範文!

讀《評說玫瑰》有感

這篇文章很早前我已在《故事會》上讀過，當時我就很喜歡它，現在又反復讀了幾遍，印象更深了。它的名字叫《評說玫瑰》。
短短的幾句話，包含了深深的哲理。兩句話語，代表了兩種不同的人生觀。
玫瑰園里，有一對雙胞胎和她們的母親。雙胞胎對玫瑰園的看法是這樣的：「這是個壞地方！因為每朵花下面都有刺。」「這是個好地方！因為每叢刺上都有花。」
道理很明了不同的角度看事物都會有不同的想法，這個法則可以用到任何方面，只要用積極、樂觀的態度去面對一切的話，會有最好的結尾！不信，試試看吧。

＜讀書筆記範文＞六

一個令人難以置信的道理

「百分之九十九的煩惱不會發生。」這句話你相信嗎？我猶猶豫豫的，半信半疑。
又一起的《讀者》里，就有一篇這樣的文章，題目就是《百分之九十九的煩惱不會發生》，它用一個個鮮明的事例來說明這個道理，好神奇耶！
神奇歸神奇，我還是認為這是一句安慰人的話，因為這感覺有點不可思議，如果煩惱都不會發生，那還煩惱什麼？如果真的是對的，那……不是太偉大了？
我做了一個實驗，寫下了3個煩惱，果然，一個也沒發生，實在太令我吃驚了。你一定不信，我看你可以試試。（那個煩惱一定要現實哦）

＜讀書筆記範文＞七

讀《綠屋的安妮》有感

《綠屋的安妮》寫得不錯，內容也很有味道，好！
11歲的孤兒安妮被錯送到住在綠屋的一對夫婦家，因為安妮的可愛，那對夫婦收留了安妮。於是綠屋的安妮上學了，發生了許多讓人又可氣又可笑的故事……
看完了這本書，我不又喜歡上了安妮這個人物形象，她活潑、大膽、可愛、聰明、善良，最重要的是她極富想像力，樂觀極了，在她眼裡，什麼都是美好的。她愛說話，中嘰嘰喳喳地說個不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永遠都不會寂寞了。
我希望能做個像安妮一樣的女孩，討人喜歡的可愛女孩。因為女孩不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。

願用那個用那個！

『陸』 十七年文學中關於小說怎麼寫的討論，有哪幾個主要觀點

十七年文學呈現的特點也是非常鮮明的，因為是建國之初，全國人民對中國共產黨和他的領袖是非常崇拜，國人都非常積極向上，思想非常單純，這也不同程度地反映在文學作品中了，所以這一階段的作品題材大約有三個：歌頌、回憶、斗爭 。歌頌黨、領袖、社會主義、人民；回憶戰爭歲月，回憶苦難年代，回憶過去生活；和帝國主義、資本主義、舊思想、舊觀念作斗爭。所以這個時期的少數作品藝術性是不高的，作品也主要體現文以載道的思想，作品的風格往往失之於簡單，人物也呈現一些程式化的傾向。
對小說這種文學體裁來說，突出點體現在人物形象的塑造和刻畫上。小說向來以在特定的環境中依靠完整的故事情節來塑造典型的人物形象為己任，刻畫出來的人物有時是一種現實矛盾的綜合體，具有藝術表現力的意義。綜觀十七年文學史，典型在這里被過分甚至無限制地誇大，集中表現為一個無數風靡一時的革命戰爭小說反復出現的名詞：英雄。在當時，"題材的重要與否決定作品的價值大小"這一創作判斷標准要求作家只能選擇"重要題材"來表現，即只能表現光明的東西。其中只有那些臨危不懼、視死如歸、堅強勇敢的英雄形象，才能成為作者和讀者共同關心、共同感興趣的焦點。如：和平英雄：階級英雄，政治道德英雄，生產英雄，等等。
談到英雄在這里就不得不談到英雄崇拜。學過歷史的人都應該知道，我們最初在腦子里形成的英雄觀念大多是來自古希臘羅馬的神話傳說，說明英雄崇拜並不是那個瘋狂的年代特有的產物，而是有著深厚的歷史淵源。在中國卻是盲目的崇拜，而值得提出的是，古希臘羅馬的英雄和中國十七年所塑造的英雄卻有著截然的不同。前者的英雄是既是人類完美的化身，也或多或少擁有人性中醜陋的一面，而後者的英雄卻是在政治極端理想盲目化的社會條件下被逐步地抽空成一個代表先進階級屬性、擁有高尚政治品質的固定積淀體；前者有血有肉，和凡人一樣有七情六慾，並且各人都有自己與眾不同的特點，例如《荷馬史詩》中的阿喀琉斯是個不折不扣的戰爭英雄，卻是一個英勇善戰卻易怒的統帥，而中國《尹青春》里的尹青春和《永生的戰士》里的小武，他們除了"無我"地為集體而存在之外，很難在其身上找到與眾不同的特質。另一方面，為了體現英雄形象的完全高大化，十七年的小說幾乎都採用了絕對的肯定手法——這實際上也是一個不成文的規定：只要是英雄就一定是頂天立地的，即使成為階下囚，仍氣貫長虹高高在上；即使面對千難萬險，仍是由崇高的信仰激勵著，沒有半絲半

『柒』 800字的書評

水滸傳》讀後感
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

現在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：「今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。」

我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什麼，只能讓你的人格得到升華。

『捌』 矛盾的簡介與作品

1、簡介：

茅盾（1896年月4日—1981年3月27日），原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉市人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。

茅盾出生在一個思想觀念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。後考入北京大學預科，畢業後入商務印書館工作，從此走上了改革中國文藝的道路，他是新文化運動的先驅者、中國革命文藝的奠基人之一。

2、作品：代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學評論《夜讀偶記》。

(8)周揚青範文擴展閱讀

筆名趣事：

現已獲得證實的沈雁冰的筆名有98個，然而在眾多筆名中「茅盾」才是他最常用的筆名，這個筆名的來源也有一個小小的故事。

1927年，大革命失敗，沈雁冰被迫隱居在上海，鬱郁不得志的他開始用筆來宣洩心中的情感，於是創作了小說《幻滅》。小說完成後沈德鴻開始投稿，可許多的報社卻不敢登他的文章。這使得他內心十分矛盾，於是他在手稿上署名「矛盾」。

稿子最後交給了《小說月報》的編輯葉聖陶，葉聖陶認為小說很好，但是看了這個名字卻提出了意見，認為這個名字是個哲學名詞，不像一個人的名字，且「矛」不像是姓氏，並且在當時那樣的環境下使用如此尖銳的筆名不太好，就自作主張在「矛」字上加了一個草字頭，改作「茅盾」。

沈雁冰對這一改動也很滿意，以後就一直以此為筆名了。