宗孝碑範文

A. 朝鮮王朝國王列表

1、太祖 李成桂 1335年—1408年，在位期間1392年-1398年

2、定宗 李芳果 1357年—1419年，在位期間1398年-1400年 太祖嫡次子

3、太宗 李芳遠 1367年—1422年，在位期間1400年-1418年 太祖嫡五子

4、世宗 李 祹 1397年—1450年，在位期間1418年-1450年 太宗嫡四子

5、文宗 李 珦 1414年—1452年，在位期間1450年-1452年 世宗嫡長子

6、端宗 李弘暐 1441年—1457年，在位期間1452年-1455年 文宗嫡子

7、世祖 李 瑈 1417年—1468年，在位期間1455年-1468年 世宗嫡次子，端宗之叔父

8、睿宗 李 晄 1450年—1469年，在位期間1468年-1469年 世祖嫡次子

9、成宗 李 娎 1457年—1494年，在位期間1469年-1494年 世祖嫡長子德宗李暲嫡次子，睿宗侄子

10、燕山君 李 隆 1476年—1506年，在位期間1494年-1506年 成宗長子

11、中宗 李 懌 1488年—1544年，在位期間1506年-1544年 成宗嫡長子，燕山君之弟

12、仁宗 李 岹 1515年—1545年，在位期間1544年-1545年 中宗嫡長子

13、明宗 李 峘 1534年—1567年，在位期間1545年-1567年 中宗嫡次子

14、宣祖 李 昖 1552年—1608年，在位期間1567年-1608年 中宗庶七子德興大院君李岹之第三子，中宗庶侄

15、光海君 李 琿 1575年—1641年，在位期間1608年-1623年 宣祖庶次子

16、仁祖 李 倧 1595年—1649年，在位期間1623年-1649年 宣祖庶五子元宗李琈之長子，光海君庶侄

17、孝宗 李 淏 1619年—1659年，在位期間1649年-1659年 仁祖嫡次子

18、顯宗 李 棩 1641年—1674年，在位期間1659年-1674年 孝宗嫡子

19、肅宗 李 焞 1661年—1720年，在位期間1674年-1720年 顯宗嫡子

20、景宗 李 昀 1688年—1724年，在位期間1720年-1724年 肅宗庶長子

21、英祖（英宗） 李 昑 1694年—1776年，在位期間1724年-1776年 肅宗庶四子

22、正祖（正宗） 李 祘 1752年—1800年，在位期間1776年-1800年 英祖次子庄獻世子李愃之次子

23、純祖（純宗） 李 玜 1790年—1834年，在位期間1800年-1834年 正祖庶長子

24、憲宗 李 奐 1827年—1849年，在位期間1834年-1849年 純祖嫡長子孝明世子（翼宗/文祖）李旲嫡子

25、哲宗 李 升 1831年—1863年，在位期間1849年-1863年 庄獻世子第三子恩彥君李裀之孫，父為彥君第三子全溪大院君李壙

26、高宗 李 熙 1852年—1919年，在位期間1863年-1907年 庄獻世子第四子恩信君李禛之曾孫，祖南延君李球為仁祖嫡三子麟坪大君第六代孫，父為南延君第四子興宣大院君李昰應 純宗 李 坧 1874年—1926年，在位期間1907年-1910年 高宗嫡長子

(1)宗孝碑範文擴展閱讀

朝鮮國王的歷史：

洪武二十五年（1392年）七月十六日，高麗大將李成桂廢高麗恭讓王，在松京（開城）壽昌宮即位，其時五十八歲。李成桂以「權知高麗國事」的頭銜向明朝上表，趁高麗王混亂，自己受推戴不得不即位，明太祖朱元璋不予批准。

不久，李成桂擬定兩個國號——「朝鮮」（古號）和「和寧」（李子春就仕之地）請朱元璋決定，朱元璋選了朝鮮二字，但是又因為李成桂「頑囂狡詐」而不正式冊封賜印。於是李成桂的頭銜改成了「權知朝鮮國事」。

李成桂即位後，次子李芳遠被封為靖安大君。經過兩次王子之亂，在建文二年（1400年）被封為世子，十一月十三日受其大兄禪讓於松京壽昌宮。

此時，明朝發生了一場極大的變局。太孫朱允炆即位，燕王朱棣起兵靖難，明惠帝用人不當，漸處下風，被迫對朝鮮更多地採取懷柔政策。為了在內戰中拉攏朝鮮站在朝廷一方，便敕諭禮部，「朝鮮本禮文之國，辭位傳襲之事，……若果無虧天理，悖人倫的事，任他國中自主張」。

於是方賜李芳遠國王誥命，及親王爵的九章冕服（朝鮮本爵，應賜五章或七章服）。這樣，李成桂和李芳果多次求而不得的明朝冊封，終於被李芳遠得到了。他的頭銜也從其父兄的「權知朝鮮國事」變成了朝鮮國王。

明成祖「靖難」成功登基之後，李芳遠又再次上賀表，請冠冕服飾，於是再次得到了明朝所賜的金印、誥命、冕服、九章、圭玉、佩玉、妃珠翠七翟冠、霞帔、金墜、經籍彩幣表裡……，封朝鮮國王。

此後，歷任朝鮮統治者均循例受封為朝鮮國王。只能自稱孤，寡人，不能自稱朕；只能被大臣稱大王，殿下，不能稱皇上，陛下，否則即為僭越。

朝鮮王朝時期（公元1392-1910），朝鮮國王的官服是紅底金色圖案的蟒袍，朝鮮王後則飾以鳳。公主、翁主和嬪妃則飾以花型圖案。赤翟衣是明朝皇帝明惠宗朱允炆下賜給朝鮮國王的，是特許的親王級別的服飾。天青色翟衣作為中國皇後的等級，朝鮮王妃不能僭越。

B. 查重修祖墳碑記範文

重修陳氏祖墳碑記
我陳氏始祖瑄公與兄瓚公唐憲宗間（806-820）同登進士，官永嘉教諭，致仕遷錢庫柘園。
宣公，明成化十七年（1481）進士，累官至雲南布政司左參（從三品），清正廉明，致仕居平陽坡南鳳凰山。
獻學公，約明隆慶間（1567-1572）遷靈溪坑口。傳六世天儒公（1692-1756）遷峰底。八世志濟公生六子。其三子延瑟（1800-1852）、四子延琴（1802-1877）、五子延分（1804—1863）三公及妣清光緒八年（1882）安葬此吉地。
原墓簡陋，年久失修，無人問津。十四世裔孫若幸考證倡議，族親響應，修繕一新，勒石銘記，永傳後世!
二0一二年春立

C. 萬齊融的阿育王寺常住田碑

我聞語寂滅者，本之以不生，而菩薩不能去資生立法；談逍遙者，存之以無待，而神人不能亡有待為煩。吉（闕一字）之降，帝農教以耒耜；蒼靈之下，後稷俾其播種。故維摩之毗耶，稽首持缽，尚詣於香積；釋迦之給孤，洗足著衣，猶乞食於舍衛。（闕一字）知夫食者不獨乎人天，農者豈惟夫政本？阿育王靈塔寺者，晉義熙元年之所置也。昔孔雀氏宿童子之因果，當金人之授記。暨鐵輪位正，寶塔功成，計鳥道之千里，占人寰之一勝。夜?密跡以飛行，神僧護影而圍繞。雖方壇氣象，已萌青石之符；而員頂光明，未質白?之狀。迨觀音應現而幽贊，利賓虛求以昭發。全身踴出，亻悉如多寶之音；一爪圓開，宛是樓丹阝之相。神其不滅，道在茲乎？晉安帝允?三才，成就六度，聿圖蘭若，式印招提，景行阿育王，故以育王靈塔為稱首。徒觀夫輪奐規矩，鉤繩創制，珠軒翠檻，延袤中霄，玉ニ金池。周羅上界，環海之下流元氣；大地為衣，圍山之上結太清。諸天作蓋，信方廣一都之會也。左赤岸而千里，右青（闕三字）曲。霞標莽蒼，幽幽迷鬼谷之祠；日剎晶明，的的識丈人之館。天花未雨，宿傳龍界之香；地籟無風，時起魚山之梵。則知定光諸佛，悔天台之赤城；羅漢群仙，謬昆侖之元圃。（闕二字）法惟神授，道乃人宏。向使輸柯王昧巴連之因，初微此塔；迦葉佛晦閻浮之跡，殆曠茲山。蓋虛明之絕境，不可得而思議者也。
粵寺東十五里塔墅常住田者，宋元嘉二年奉（闕二字）所立也。宋文帝秉?御乾，作娑羅之外護，感?耶子砂糗之供，制賜是田；梁武皇握樞臨極，為寶應之下生，見阿育王金粟之果，敕蠲其賦。日月盈止，既有命以自天；陵谷迭（闕三字）動其如地。梁普通中，沙門僧綬，茲寺之應真也，以發行為道場，以直心為凈土，聞純ヌ良田之喻，遂篤志焉。既種既戒，載芟載柞，察地道之化成，觀天道之時變，晤是（闕一字）無（闕三字）始以常住名焉。次有僧濟上人，虛已凈心，糹由芘慧業，披衣畫其塍埒，持戒整其疆畔，苗而不秀，有恨何及？逮陳隋之季，喪亂薦臻，農野蕭條，鞠為茂草。我皇家執大象，乘飛龍，陟丕上帝之耿命，紹復先王之大業。有山棲?廣和上，道尊人傑，德貴天師。中宗孝和皇帝親降璽書，願同金輦，擊鼓而陳其入國，造船而捧其登座。故知二乘行道，（闕二字）朱（闕一字）四果適時，還陛紫殿。雖植眾德本，作南山之福田；種諸善根，存東皋之凈業。
初湖之左右，夾壤二區，榛梗始艾，??粗立。僧徒理勝，力未贍農，童牧因閑，私竊種藝。和上（闕一字）蒙俗之貪垢，負冥期之幽報。乃推湖西易壟，讓為間田，襄攵諍歸之，舂稅就給。惟割湖東十頃，復古賜地，窮海北漸，曾山南麓。樓子根盤以東峙，富都股引而西注。真陸水膏腴之沃壤，實神靈滋液之奧區。於是奠其畛輟，孚其版藉，農野罷侵，田?至喜，人到於今稱焉。前寺主簡、皎二法師，僧?之龍象也，就先疇之畎畝，敦老農之底績。蕆事作制，蓑笠來思者久之，歲功未成，生?共盡。流沙忽去，荒涼紫陌之田；影璧空存，搖落青園之寺，可為長太息者矣！有惠炬?黎，德業淳修，曾統綱領。道勝之韻，生而能言；禪悅之味，老而彌篤。用能纂其（闕一字）始，高軌可追；庀其委積，長算斯遠。與法言沙門，俗姓喻氏，貞已密行，惠心苦節，今屈知墅任，垂將十年。先是瀉鹵未斥，塗洫未?，苔稗翳薈，漫於農郊。夫其心嗇制度，目（闕一字）曲折，荷鍤畚土，堙?鏟凸。ㄨ竹落，扌建石留，溉高氵奏仰，增卑培薄。分[B14I]水怒，承達土氣，填淤游盪而時至，餘波寬緩而不迫。終古旱害，浸以?潢，冬不祈於積雪，夏無?乎小雨，由是湖有千金之號焉。當其春?司載，田事既飭，產孚甲，毓萌芽，或薦或蓑，實穎實發，上農台而課長贏，汶陽之稼如?矣。及夫寒蟬紀時，農乃登谷，完積聚，築場圃，孚不遺秉，贏無（闕四字）庾而督收成，海陵之倉非衍矣。《詩》雲：「綽彼碩田，歲取十千。」其是之謂乎？百穀既蒸，萬供既設，滿以眾香之缽，薰以毗耶之城。或異聲聞，若化菩薩，虛高座以影集，時洪鍾而（闕三字）座而坐。飯食經行，嗅若香風，味同甘露，遍滿一劫，周流十方。聞之者得未曾有，食之者咸登正位。白衣之會龍國，無掘鬱金之香；緇裳之集雞寺，不碎?羅之末。三藏大（闕三字）金之奇貴，一器沙彌；識??分之非重，資我飯色，師之力與！都維丹阝元宗，遊方觀化，大（闕一字）慈誘。火耕水耨，常有助於上農；飛杖浮杯，今載行乎中國。上座釋辨疑，十城之僧主也，（闕三字）合，金杵發其修徵；寺主釋惠敏，九州之維丹阝也，風骨天成，鐵鎮起其靈相。咸能以如來之衣衣，分如來之座坐。護育王之靈塔，願貿金錢；（闕一字）育王之聖田，思模石柱。弟子早校蘭書，式典麒麟之閣；晚游蓮跡，每參鸚鵡之林。賓頭盧之下空，急見有能師子；舍丹阝私之入寺，豈謂無知老人？識異博文，才非能賦。阮公不事，曾供香花；顧越有緣，遂瞻碑版。滿笈多之石室，未擲其籌；對輪王之金地，且耕其筆。多羅之葉，而書偈雲：
渾儀草昧，象物紛?。或甲而乙，或萌而芽。萬殊成類，百寶攸嘉。故後稷播其種，神農嘗其華。（其一）燧人更運，火正司職。教以鼎飪，炊之黍稷。易茲毛茹，成此粒食。是之為人天，是之為皇極。（其二）我聞維摩，曾語舍利。如來大慈，甘露上味。又見阿難，問是香氣。亦有以飯食，以之為佛事。（其三）若長者主，若聲聞人。天諸居士，地虛空神。如聞飯氣，而亦來臻。況生生之位（闕一字）有待之為身。（其四）猗歟童子，供茲砂糗。法王大慈，冷然虛受。伊鐵輪以授記，從滅度後；何寶塔之庄嚴，得未曾有？（其五）鳥道於許，人寰在哉。鬼神冥運，風雨潛來。白?湧出，青（闕二字）開。（闕一字）千輪之蓮跡，建百福之花台。（其六）宋帝下生，梁皇外護。太稷賜疇，司農蠲賦。皋壤?英發，湖源灌注。既魚鱗於左右，犬牙而盤互。（其七）??平秩，蓑笠來思。爰疏畛輟，是務鋤犁。三農（闕二字）萬畝祁祁。自膏腴而兼倍，矧雨露與華滋。（其八）懿茲開士，賞功司過。悅以犒勤，刑以肅惰。東作方喜，西成是課。始象耕而鳥耘，終牛舂而馬簸。（其九）千箱既積，五穀斯分。味蒸甘露，（闕一字）涌香雲。孰雲菩薩，而謂聲聞。摶須彌所不能盡，曷毗耶之足薰？（其十）藐爾赤松，猶田白玉。矧伊塔寺，神通付囑。信矣育王，能生金粟。彼鄭國之泥紫，如富都之水綠。（十一）
我來自東，經行成趣。凈業斯辟，善根方樹，式紀因緣，匪在章句。庶金田與石柱，永巍巍以常住。

D. 為先祖捐款修繕祖墳是立功德碑還是宗孝碑

從字面上應該是立宗孝碑，因為你是為先祖修的，不是為廣大人民修的

E. 我們祖墳是康熙五年的有塊老碑子，已修，後人為表示孝心，想立塊宗孝碑行嗎因為家族大人數眾多。

可以的。後人們可以協商立個碑，讓後代瞻仰。