短歌行中引用詩經

Ⅰ 《短歌行》中引用《詩經》成句「呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙」，所表達的心情是什麼

選b 短歌行 是人教版語文書 高一下冊的必修2中一文 曹操寫這篇文章就是表達自己渴望天下才子進歸旗下 而這句則表達了他禮待賢才的心情

Ⅱ 曹操《短歌行》中,引用《詩經》中的句子有( )

（1）青青子衿 悠悠我心 （重點字：衿）
（2）羈鳥戀舊林 池魚思故淵（重點字：羈）
（3）舳艫千里 旌旗蔽空（重點字：舳艫、旌）
（4）女之耽兮 不可說也（重點字：耽）

Ⅲ 短歌行中引用詩經成句青青子衿悠悠我心所表達的心情是

表達了曹操求賢若渴的心情。

出自《國風·鄭風·子衿》，原文為：青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？這原是一首情詩，詩句的大意是：青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？

後來曹操在《短歌行》中引用的一句：青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。意思為穿著青衣的士人呀（因為漢代太學生是穿青色的衣裳的），是我心所仰慕的，因為你們的原故，我思考該如何招攬你們。

(3)短歌行中引用詩經擴展閱讀

《對酒當歌》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調「唯才是舉」，為此而先後發布了《求賢令》《舉士令》《求逸才令》等。

而《短歌行》實際上就是一曲《求賢歌》，又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。

總起來說，這首《對酒當歌》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》《對酒》《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政治策略服務的；然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中。

全詩充分發揮了詩歌的特長，准確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理於情，以情感人的目的。在那個時代，曹操就已經能夠按照抒情詩的特殊規律來取得預期的社會效果，這一創作經驗顯然是值得後人借鑒的。

同時因為曹操在當時強調「唯才是舉」有一定的進步意義，所以他對「求賢」這一主題所作的高度藝術化的表現，也應得到歷史的肯定。

Ⅳ 曹操的《短歌行》是由哪些《詩經》名句構成的

其一中按詩經原文寫的有6/32吧

青青子衿，悠悠我心 出自《詩經•鄭風•子衿》：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 出自《詩經•小雅•鹿鳴》

以下詳見網路(知之為知之,不知搜索之以及內事不決問網路,外事不決問谷歌這樣的話果然是不錯的STO)

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

這八句情味更加纏綿深長了。「青青」二句原來是《詩經•鄭風•子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：「青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？」（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什麼不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說「青青子衿，悠悠我心」，固然是直接比喻了對「賢才」的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：「縱我不往，子寧不嗣音？」曹操由於事實上不可能一個一個地去找那些「賢才」，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：「就算我沒有去找你們，你們為什麼不主動來投奔我呢？」由這一層含而不露的意思可以看出，他那「求才」的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發政治文件所不能抒發的感情，起到政治文件所不能起的作用。
緊接著他又引用《詩經•小雅•鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以「嘉賓」之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處並合作的。這八句仍然沒有明確地說出「求才」二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是「婉而多諷」的表現方法。同時，「但為君故」這個「君」字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經》中，這「君」只是指一個具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當時凡是讀到曹操此詩的「賢士」，都可以自認為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩的思念對象。正因為這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。

Ⅳ 曹操的短歌行中，哪幾句是引用詩經的句子

呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 出自小雅

Ⅵ 曹操巜短歌行》中引用巜詩經》中的哪一句話

曹操《短歌行》引用《詩經》「青青子衿，悠悠我心」

釋義：青青的是你的衣專領，悠悠的是我屬的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？

出自：出自先秦的《子衿》。

Ⅶ 曹操《短歌行》（對酒當歌，人生幾何…）中，借用了《詩經》中的哪一句表達詩人對人才的渴望

青青子衿，悠悠我心。「青青」二句原來是《詩經·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：「青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？」（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什麼不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說「青青子衿，悠悠我心」，固然是直接比喻了對「賢才」的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：「縱我不往，子寧不嗣音？」曹操由於事實上不可能一個一個地去找那些「賢才」，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：「就算我沒有去找你們，你們為什麼不主動來投奔我呢？」由這一層含而不露的意思可以看出，他那「求才」的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發政治文件所不能抒發的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以「嘉賓」之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處並合作的。這八句仍然沒有明確地說出「求才」二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是「婉而多諷」的表現方法。同時，「但為君故」這個「君」字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經》中，這「君」只是指一個具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當時凡是讀到曹操此詩的「賢士」，都可以自認為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩的思念對象。正因為這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。 明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談

Ⅷ 《短歌行》《詩經》 《短歌行》中運用《詩經》中的句子

「青青子衿」以下八句為第二節,情味更加深厚纏綿廠.「青青子衿」二句是《詩經?鄭風?子衿》中的原句,其中第一章的四句是：「青青子衿,悠悠我心.縱我不往,子寧不嗣音?」（你那青青的衣領啊,深深縈繞在我的心間.雖然我不能去找你,你為什麼不主動給我音信呢?）詩人用這古詩句,是表達對賢才的渴求.詩句語氣婉轉,情味深細,表達廠詩人內心深處的活動,這也是他原來頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達到的效果.接下來又引用《詩經?小雅?鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說只要你們來到我這里,我是一定會待以「嘉賓」之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處合作的.總之,詩人引用古詩自然妥貼,宛如己出,恰到好處地表達了心願.