凈美家庭範文

『壹』 描寫家庭美滿幸福的古詩

1.江村

唐代：杜甫

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。(堂上 一作：樑上)

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求？

譯文

清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日裡，村中的一切都顯得幽雅。

樑上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。

老妻正在用紙畫一張棋盤，小兒子敲打著針作一隻魚鉤。

只要有老朋友給予一些錢米，我還有什麼奢求呢？

2.清平樂·村居

宋代：辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。

譯文

草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。

含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發的老人是誰家的呀？

大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙於編織雞籠。

最令人喜愛的是小兒子，他正橫卧在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。

3.遊子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

4.望月懷遠 / 望月懷古

唐代：張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

譯文

茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。

有情之人都怨恨月夜漫長，整夜裡不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉。

5.歲暮到家 / 歲末到家

清代：蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風塵。

譯文

愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過於遊子及時歸來。

縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。

看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細問旅途的艱難。

母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。

『貳』 關於家庭的作文怎麼寫 怎樣寫好溫暖的家

溫暖的家

家是每個孩子成長的搖籃，是每個孩子棲息的港灣。我就有一個溫馨、幸福、和睦的家。我愛我家。
我愛我家，一個幸福溫暖的家。這個家由勤勞的媽媽.辛苦的爸爸.淘氣的我組成。
爸爸每天很早就出門了，而晚上卻很晚了才回來。日子久了，我發現爸爸的額頭不知又從哪多了幾條皺紋，發絲也多了幾根白發。
媽媽呢？媽媽也是和爸爸一樣認真工作。媽媽待人真誠，態度和藹可親，是一位典型的賢妻良母。媽媽每天都不辭辛苦的把家整理得乾乾凈凈，使全家每個人都能過上舒服的日子，卻從來不曾聽她說過苦，喊過累。媽媽也經常教導我讀書要用功。媽媽雖然鼓勵我要用功，但從不用嚴厲的處罰來強迫我們讀書。媽媽除了照顧我們的生活起居，指導我們讀書，還特別關心我們的健康，我常常覺得媽媽比孔子還偉大。
我呢？在讀×年級。我的成績一般。一回到家，我完成作業後，都會主動幫助媽媽做些力所能及的家務活，是媽媽的小助手。
說我家溫暖也是有理由的：記得有一次，我半夜發高燒，爸爸媽媽嚇壞了，急忙「打的」送我去醫院。媽媽不停地問醫生我病得嚴重嗎？醫生診斷後說問題不大，吃點葯就好了，爸爸媽媽緊張的心才算放下來。第二天，媽媽聽外婆說魚湯對感冒發燒的病人有好處，馬上回家開始煮了起來。過了一兩個小時後，媽媽端著香噴噴的魚湯進來了。看到媽媽那滿額頭的汗，我覺得溫暖極了，病也好了一大半。
擁有一個溫曖的家，就擁有一份關懷，一份摯愛，一個最大的希望。我愛我的家！

『叄』 美麗家園好媳婦範文200字

面對別人的稱贊，她總是淡淡地說：「我只是在盡兒媳、妻子、母親的責任」。知道他的人都說：她是孝媳、是賢妻、是良母，她在用自己的言行傳承著中華民族的傳統美德。」
XX年，21歲的XX帶著女孩的純真走進了這個家庭，XX多年來，她默默地為這個家任勞任怨地奉獻著。XX年XX月，和她生活了10年的婆婆突患腦梗塞導致半身不遂，她為了讓婆婆早日康復，每天下班後無論多忙多累，她都要扶婆婆在院子里練習走路。
後來，婆婆的病情加重，她每天為婆婆喂水喂飯，洗洗涮涮。常言說「久病床前無孝子」，但婆婆在床上躺了六年。她為婆婆洗澡、梳頭、理發、捶背，剪指甲，精心侍侯，從不厭煩。婆婆逢人便說：「有好兒不如有個好媳婦，我家小芬待我比親閨女還親。」
為照顧卧病在床的婆婆，她很少走娘家，偶爾去一趟也是來也匆匆去也匆匆，每次看著老母親戀戀不舍的表情，她的心中就有說不出的愧疚。XX年XX月，最疼她的老母親去世了，她在母親的墳前長跪不起，她說：「媽，別人都說我是一個好兒媳、好妻子、好母親，但我卻不是一個好女兒，這一生最對不起的人是您啊!」XX年XX月，80歲的婆婆帶著滿足安詳地離開了人世，鄰居們感念她的孝心，一個個自發地前來幫忙。
出殯那天，她流著淚跪在老人的身邊說：「媽，讓我再最後侍侯您一次吧!」她為婆婆理順散亂的白發，凈面、打粉底、撲粉、塗口紅，自始至終都傾注著一個媳婦對婆婆的孝心。在場的親鄰都被她的舉動所感動，鄰居一位老人說：「我送走過那麼多的老人，從來沒見過這樣孝敬的媳婦。」婆婆去世後，她怕80多歲的公公寂寞，每天都要給公公講一些外面的新鮮事和報紙上的新聞。
公公有眼疾看東西不太清楚，為了減少磕碰，她每天都要把飯菜盛好端給公公，一天三頓，一年360天，這已成了雷打不動的規矩。公公有氣管炎，每到冬天就會犯病，為使公公不犯病，剛入秋，她就將兩床棉被彈成一床松軟的被套給公公鋪上。冬天上班之前，她總是把飯菜盛好溫在煤火上，讓公公什麼時候起來都能吃到熱騰騰的飯菜。公公愛干凈，她總是把公公的衣服床單洗得乾乾凈凈。
公公在公療醫院做白內障手術，她一有空就到醫院跑前跑後、干這干那，同室的病人都認為她是老人的女兒，老人也感動的說：「我早就把她當成自己的親閨女了!」這么多年，老人無論大病小病，總是第一個給她打電話。
如今，老人已年近90，身體硬朗、精神舒暢，走起路來根本不象90歲的老人，鄰居說他有福氣，他說：「都是媳婦照顧的好」。XX年至今，她的家一直被縣婦聯評選為「文明家庭」、「五好家庭」。當公公聽說縣婦聯要往市裡推薦好媳婦的消息後，非要把她推薦上去，她說什麼也不答應。她說：「爸，作為小輩，我們孝敬您是應該的，為什麼非要讓別人知道呢?」

『肆』 清潔家庭事跡材料 潔美家庭主要事跡材料 精品

『伍』 體現家庭溫馨的作文，600字左右

溫馨的家
家，多麼熟悉的字，卻飽含溫馨。從我呱呱落地開始，這個家就增添了一位成員，多了一份熱鬧。然而現在，這個家卻給我帶來了無比的歡樂與幸福。
每當我背著沉重的書包，拖著疲憊的身子回到家時，媽媽總會遞給我一個關心的微笑，然後出現在我眼前的便是熱騰騰的湯，我喝著湯，心裡溫暖極了，即使在學校遇到的不快也會因此而消逝。真的，雖然媽媽給我的僅僅只是一個簡單的微笑，一碗普普通通的湯，但卻讓我感受到了母愛，讓我那顆年輕的心跳動，沸騰。
晚飯後，這個家就靜極了。彷彿呼吸也能讓人感受得到。每個人都在自己的「崗位」工作著：媽媽在廚房忙著，她那雙勤勞的手總是愛與水親密接觸——洗洗抹抹。然後，便給我們准備水果。她很細心，而她這點也在慢慢影響我，讓我在學習上少些馬虎。爸爸便在看報，一有什麼重要新聞，他便會告訴我們。因此，從他口中也能知道些時事。在這樣靜的環境中，我的心也隨之靜了下來，不再煩躁，學習效率也高。
要我的爸爸，對待工作非常賣力，上班從不遲到；對待朋友及同事，爸爸特熱心。爸爸很勤快，下班回到家，總是幫媽媽做點家務活。爸爸非常疼愛我，不論我要什麼，只要有用的他都會盡量滿足我的要求，特別是學慣用品，他總是有求必應。對待妹妹也一樣。不過爸爸總喜歡與妹妹開玩笑，每次都弄得妹妹哭笑不得。
媽媽呢？媽媽也是和爸爸一樣認真工作。媽媽待人真誠，態度和藹可親，是一位典型的賢妻良母。媽媽每天都不辭辛苦的把家整理得乾乾凈凈，使全家每個人都能過上舒服的日子，卻從來不曾聽她說過苦，喊過累。媽媽也經常教導我讀書要用功。媽媽雖然鼓勵我要用功，但從不用嚴厲的處罰來強迫我們讀書。媽媽除了照顧我們的生活起居，指導我們讀書，還特別關心我們的健康，我常常覺得媽媽比孔子還偉大。
我呢？目前在崇雅中學初一〈9〉班學習。我的成績一般。每個星期回一次家，一回到家，我完成作業後，都會主動幫助媽媽做些力所能及的家務活，是媽媽的小助手。
至於妹妹，她在產徑小學五〈1〉班學習，她的學習成績很好，個性：活潑、可愛，喜歡看書，不過有時很調皮，經常與爸爸頂嘴，不過她有時很懂事。
這就是我和諧美滿的家。我愛我家，我愛我的爸爸、媽媽、妹妹。怎麼樣？羨慕我吧！
我想你們也一定有個和諧美滿的家吧？ 給個分吧 雖然不是手動 但是也很辛苦 你是初二的學生嗎 我也寫這篇作文 寒假作業⊙﹏⊙b

『陸』 綠色家庭事跡材料（大概1500字）

節能減排，保護環境是關系人民群眾切身利益和中華民族生存發展的基礎，家庭是社會的細胞，家庭是推動節能減排的重要依靠力量，倡導低碳生活需要每一位家庭的積極參與。桃花坪社區朝陽小區居民袁岳文，今年60歲，是原蒲紡絲織廠宣傳幹事，一位退休老黨員（文案中國整理編輯）。他和老伴長期以來生活儉朴，特別是在環保節能低碳生活方面做得很好，他的家庭節能低碳的生活方式也因此影響和帶動了一大批居民。
一、節約水電，從點滴做起
袁岳文同志的家庭用水從三個方面節約，廚房用水，個人衛生用水，和廁所用水。廚房用水，他家的淘米水和洗菜用剩的水都利用得恰到好處,先把買回的青菜或其他菜類除出雜質和枯葉，然後用淘米水浸泡，之後再用清水洗凈，再用剩下的水清洗拖把和擦洗灶文案中國專業寫作。個人衛生用水，一般來說太陽能用水節約能源但水源較長，剛開始用水時都是涼水，他家就用干凈器具把水接起來清洗衣物或其他物件，洗完衣物的水用來澆花。廁所用水一般都是把各種用剩的水儲起來沖洗廁所或拖把，真正做到了一水多用，讓每一滴水都變的有價值。在生活細節上，他也十分注意方法。外出購物買菜一般自帶購物袋，不用一次性筷碗。家用照明電全部使用節能燈，並且出門養成隨手關掉水電開關的習慣。袁師傅也有一輛摩托車，一般情況不會用，只是外出或緊急時刻才會騎車使用。雖說女兒現已成家立業，但他們經常言傳身教地教育子孫不要鋪張浪費積極參與節能低碳活動。
二、變廢為寶，美化家庭環境
變廢為寶是袁岳文的生活理念。他還利用很多廢舊物自製了多種蓄水用具。走進袁岳文家的後院，數十種根雕花草枝繁葉茂隨風搖曳，散發出不同的清香。自製的蓄水用具有玻璃製作的，鐵皮製作的，壞舊的陶瓷缸製作的等等，一到雨季就有一種大珠小珠落玉盤的景觀（文案中國專業寫作），這是收集自然雨水的最好途徑。袁師傅種花養草一般都引用自然肥料，淘米水發酵，雞蛋殼搗碎，家禽糞類回收等等。既廢舊利用節約了資燃又美化了環境。袁師傅家種養的花草根雕每年都迎來了各方愛好者觀賞借簽，在他的花房處還設立了一間娛樂室，有自製的山水畫，字畫，名人名言棋牌道具等，休閑時，常有一幫好友相聚交流，互相學習以文會友。不僅如此，袁師傅還是朝陽小區一位得力板報設計員，經常利用他的特長做好小區黑板報的宣傳工作，他設計的板報漫畫文筆流暢栩栩如生，總是博得路人好評，成為小區精神文明建設的窗口。
三、倡導健康文明，引領時尚生活
在日常生活中，袁師傅總是要求家庭成員文案中國，要樹立節能減排的科學觀念，倡導文明健康，簡約環保的生活方式，弘揚節約光榮浪費可恥的社會風尚。袁師傅家庭陳設古樸簡單，干凈整潔，通風採光。雖說他們都有退休工資，生活還算不錯，但艱苦樸素勤儉節約的優良傳統始終保持。用他的話說；並不是我們吝嗇小氣，捨不得花錢，水是一切生命之源，若是地球上有一天沒有水源，那麼一切生命將會停止。我們要提倡健康向上的生活方式，最近，他還組織了一支樂隊吹拉彈唱，為桃花坪社區合唱團配樂，把合唱團的演唱水平又推上了新的台階。袁師傅常說，當今科技的飛速發展導致了人類一些懶惰思想的滋生。我們的天空不藍水不清，森林被破壞了，水土流失嚴重，生態失去平衡。目前綠化和低碳節能減排是當務之急，希望能用我的行動影響一大批居民朋友，並積極參與我們的行列，從點滴入手，科學生活成為現代節能家庭。

『柒』 一篇以《美在社會，美在家庭》的作文，400字左右。

「家庭」是組成社會的部分，你家，我家，他家共同組成一個大家--它就是社會，因此，社會學家說：家庭是社會的細胞。健康的細胞使身體健康發展，病變的細胞使身體產生一種病態，由此可見，家庭在社會中起著重要的作用，只要解決好，處理好家庭問題，社會這個大家庭才會健康、和諧、平衡發展。
因此，伊斯蘭非常注重家庭文明的建設，大力倡導家庭文明是伊斯蘭的主要教義之一。主要內容有如下幾個方面：
一、虔誠的信仰是家庭文明的基礎。
虔誠的信仰是一切文明的基礎，建立在信仰基礎之上的家庭是文明的家庭。因此，伊斯蘭要求穆斯林以信仰的最高標准來尋求自己的意中人，繼而組成一個真正的伊斯蘭家庭，如果所選擇的對象缺乏正信，這樣的家庭充其量是建立在物慾之上的殘缺家庭，因為信仰的家庭能陪伴你一生一世，它能為你在今世的生活中消災免難，凈化人性，匡正言行，並使你走伊斯蘭文明之路；而那些缺乏信仰和道德修養，僅有道貌外表的人，並非是你的如意伴侶，他（她）會給你帶來苦不堪言的災難，不僅損害你今世的宗教修養，而且還損失後世的幸福生活，因此，家庭文明必須依賴於信仰，離不開信仰，因為它是文明的基礎。
二、互敬互愛，情樂融融
夫妻之間互敬互愛，家庭的關系就必然情樂融融，《古蘭經》說：
「真主的一種跡象是：他從你們的同類中為你們創造配偶，以便你們依戀她們，並且使你們互相愛悅，互相關心。」（30：21）
夫婦之間互敬互愛、互相愛悅、互相關心、互相信任是家庭文明的基礎，如果夫妻彼此猜疑，同床異夢就必然給家庭生活帶來可怕的陰影，最終導致家庭的分崩離析。因此，伊斯蘭要求家庭中的夫婦必須互敬互愛，互相尊重，使家庭生活情樂融融。
三、男女平等，促進社會和諧發展
真主說：「有正信的人們啊！你們中的男子，不要互相嘲笑；被嘲笑者或許勝於嘲笑者。你們中的女子，也不要互相嘲笑；被嘲笑者或許勝於嘲笑者。」（49：11）
伊斯蘭主張男女平等，因為男女的起源、生存及其歸宿都是一樣的，男人所獲得的權力女人同樣應該享受同等的權力，雖然在繼承和見證方面與男子有所不同，但是同樣體現了男女平等，這是出自於女子所承擔的義務和生理上的不同。
現代社會中所出現的家庭危機、婚姻危機與那些壓迫婦女、歧視婦女，甚至虐待婦女的大男子主義有關，因此，伊斯蘭家庭文明非常重視男女平等，這是社會和諧發展的必要因素之一。
四、接續骨肉近親，增強親情關系
真主說：「你們當敬畏真主，你們常假借他的名義，而要求相互的權利的主——當尊重血親。」（4：1）
又說：「你們當崇拜真主，不要以任何物配他，當孝敬父母，優待親戚，憐恤孤兒，救濟貧民，親愛近鄰，遠鄰和伴侶……"（4：36）
穆聖說：「凡信主和末日的人，當尊重客人和接續血親以及言善或沉默。」
家庭文明要求每個成員必須履行真主的命令，遵行穆聖的「遜乃」（行為方式），時常拜望骨肉近親，雖然現在社會注重經濟，人們的思想觀念隨著經濟的發展而變化，親情關系非常淡薄，彼此往來越來越少，但是穆斯林家庭文明要求大家定期訪問、看望自己的親戚朋友，以增加感情，喚醒人們的良知。
五、孝敬父母，兄弟團結，以和為貴
真主說：「你們當崇拜真主，不要以物配主，當孝敬父母，當優待親戚…¨」（4：36）
父母是家庭中最為重要的成員，孝敬父母是家庭文明的保障，亦是伊斯蘭優良傳統美德。《古蘭經》把崇拜真主與孝敬父母相提並論，可見孝敬是多麼地重要。穆聖也曾諄諄教導他的教眾要孝敬父母，而家庭中的孝順父母是文明的要求之一，而在當代的一些家庭中，婆媳關系難以相處，父子關系非常僵化，出現所謂的「代溝」，也就是無法彼此之間相互理解、相互溝通，便造成這種不良現象，這種現象的出現必然導致家庭成員之間的矛盾和分歧，婆婆對待媳婦就象自己的子女一樣親切，不可歧視媳婦，也不可認為她是外來人，而媳婦對待婆婆也要象自己的親娘一樣孝敬，不可有怠慢，也不可認為彼此之間無血緣關系就輕視或不尊重婆婆。父母關系、兄弟關系要建立在相互理解，相互支持，相互尊敬的基礎之上，使家庭的氣氛更具親情感，以和為貴，家庭興旺，家庭美滿，幸福和諧.