參考圓描繪

『壹』 請以圓為話題寫一篇不少於800字的作文

寒假趣事
一個快樂而短暫的寒假悄悄地從我們的身邊溜走，我們又迎來了一個新的學期，發生在寒假的趣事就像天空中的星星，數不勝數，是我心頭不可抹殺的一件件往事。每一顆星星都閃閃發亮，每一件往事都刻骨銘心。
寒假期間，我和爸爸乘飛機出門旅行，在飛機上發生了一件非常有趣的事，一想起來就忍不住想笑。
飛機剛起飛不到半個小時，乘務員就開始忙活起來，剛給乘客送完飲料，緊接著就送熱毛巾，隨後就開始供晚餐。
由於路途遙遠，飛行時間長，吃過晚飯，許多乘客脫下鞋子，蓋上毛毯，閉上眼睛，睡起覺來我第一次坐飛機，看哪都新鮮，一點兒睡意都沒有，還不時地向窗外張望。
爸爸一覺醒來去廁所，回來的時候，可把我笑死了。原來飛機顛簸，乘客脫下放在椅子底下的鞋子錯了位，爸爸醒來時迷迷糊糊的，左腳穿著自己的黑皮鞋，右腳穿著別人的藍皮鞋，自己竟全然不知，一屁股坐在椅子上，又睡了起來。我強忍住笑，對爸爸說：「Dad, look at your shoes!」爸爸睜眼一看，也不由得笑了起來。
我倆前後左右找了半天，也沒有找到那隻鞋。難道鞋還會飛嗎？我正在納悶兒，坐在爸爸前排的一個女老外從對面的廁所里走了出來，我一看，腸子都快要被樂斷了。她左腳穿一隻藍皮鞋，右腳穿一隻黑皮鞋。爸爸問我又笑什麼，我想告訴爸爸，可又想看這「小品」如何結尾，於是我對爸爸說：「沒事，沒事，接著睡吧。」
經過這么一折騰，爸爸早已沒了睡意，鞋找不到，索性打開座位上面的聚光燈，看起書來。我捂著嘴，悄悄地注視著前排那老外的一舉一動。
過了一會兒，那老外腳穿一隻鞋，手拿一隻鞋，俯下身子，開始不停地摸這兒，摸那兒，這時爸爸正聚精會神地讀他的聖賢書，忽然被人捉住了一隻腳，那老外嘴裡還不停地喊：「My shoe! My shoe!」爸爸被嚇了一大跳。當他醒過味兒來，也跟著周圍的人哈哈大笑起來。
笑得最歡，最令人注目的是一名兩米多高的大鬍子老外，他挺著大肚子站在那裡，笑得前仰後合，突然只聽咔的一聲，他扎褲子的皮帶給笑斷了。

『貳』 「圓」字的田字格怎麼寫

豎、橫折、點、撇、橫、橫、撇、捺、橫折鉤、豎彎鉤、橫、

『叄』 寫圓的作文

我喜歡圓，不僅僅因為它代表著團聚。更重要的是，它連著我對姥姥的愛。

我愛姥姥，是因為她用著一個圓圓的胖茶壺，每一次姥姥用它喝茶時，便知道，我又有故事聽了。

我愛姥姥，是因為她和我一樣愛吃母親烙的小圓餅。那餅的味道是甜絲絲的，咬下一口，會有一種幸福的滋味兒。

每次姥姥說要吃小圓餅的時候，我便知道，我又有口福了。

我愛姥姥，是因為她有一個圓圓的小凳子。那個凳子不大，卻可以坐下我們兩個人。每次過中秋，姥姥總會抱著我，坐在圓圓的凳子上，一家人圍著圓圓的餐桌，吃著母親烙的小圓餅，姥姥會一邊用那把圓圓的壺喝茶，一邊講故事給我聽。從那時起，我便愛上了那個圖形———圓。

1997年的中秋，姥姥因糖尿病復發，住進了醫院。那天晚上，我一個人坐在姥姥的圓凳上，捧著媽媽留給我的圓餅，哭成了淚人兒。從那天起，姥姥再也不會一邊喝茶，一邊給我講故事，那圓圓的茶壺已經被我摔碎；姥姥依舊吃媽媽烙的餅，可已經不是那種充滿幸福的圓餅了，而是那種帶有絲絲苦意的薄餅。那個小圓凳，姥姥再也沒有坐過，我每天都會拂去上面的灰塵，我的眼淚也不知流了多少，我期待著奇跡出現。

中秋節後的一天凌晨，姥姥離開了我，離開了這個世界。她再也不會喝圓茶壺的茶水，再也不會吃母親烙的圓餅，再也不會抱著她心愛的外孫女再坐一坐那張圓凳。姥姥就這樣走了，從此我遠離了我深愛的圓！

『肆』 "大漠孤煙直,長河落日圓」描繪了一幅怎樣的畫面

【畫面】浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。

【出自】唐代王維的《使至塞上》

【詩文】

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

拓展資料

【創作背景】

公元736年（唐玄宗開元二十四年）吐蕃發兵攻打唐屬國小勃律。公元737年春，河西節度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，並任河西節度使判官，實際上是將王維排擠出朝廷。這首詩即作於此次出塞途中。

『伍』 圓的筆畫順序怎麼寫的

圓的筆畫順序如下：

漢字 ： 圓

讀音： yuán

部首 ： 囗

筆畫數： 10

筆畫名稱： 豎、橫折、豎、橫折、橫、豎、橫折、撇、點、橫

解釋：

1.從中心點到周邊任何一點的距離都相等的形：～形。～圈。～周。～錐。～柱。

2.完備，周全：～滿。～全。

3.使之周全：自～其說。～謊。～場。

4.占夢以決吉凶：～夢。

5.宛轉，滑利：～滑。～潤。

6.運轉無礙：～熟。～通。

7.貨幣單位。亦作「元」。

8.姓。

『陸』 以圓為中心的場景描寫，高中作文，500字左右，誰幫個忙，高懸賞！！！！

圓與方是最基本的幾何圖形，它們組合就成了內正外圓的天圓地方形。可以說，方形是由一條折線組成，圓形則是由平滑的曲線組成。折線本是筆直的，卻被人強硬地折成90度角方形，而形成圓的曲線則是平滑的，它能夠針對圖形的變化而產生適當的角度來適應。這不禁令我想起了做人的一些道理。（由方與圓的幾何圖形聯想到做人的道理，落筆新穎，極富形象感。）

方形常象徵著本性正直、剛正不阿的人。所謂正直，正則「品」端，直則「人」立，暨南大學殷國明教授這樣詮釋：「正直意味著自己具有很強烈的道德感，隨時准備服從自己的良知，勇於堅持自己的信念，不計較自己的利益得失。」圓形則象徵著那些遇事多變，處世圓滑的人，他們雖然也有思想，但其思想的持久性很差，不時的隨著時勢的更替而改變，常常被人嘲諷為「意志不堅」、「卑躬屈膝」、「阿諛奉承」雲雲。（列舉方形與圓形的象徵意義，為下文作者提出自己的觀點張本。）

我對這兩種對立的性格都不很欣賞。處世圓滑、居心叵測的人常為人們所不屑，而做本性正直的人也是說易行於難。如果把「正直」比喻作一頂人格的桂冠，那就是一頂荊棘編織而成的桂冠，不是每個人都戴得起；如果把「正直」比喻作一塊無價之寶，人們夢寐以求之，不是人人都能得到。正如狐狸所言：學正直要比學歪門邪道的本領難幾萬倍！要真正做到「站直嘍，別趴下」，委實不易，如果「四面楚歌仍橫刀立馬」就更不易了。（提出「我對這兩種對立的性格都不很欣賞」的看法，並闡釋為人正直的不易。）

我想，如果兩者相結合成天圓地方之形，可能會得到一種全新的適應未來社會的人。因為，方圓結合所形成的人，表面上為人善變，處世圓滑，但其心中卻是剛直不阿，不斷向心中的目標努力，這正是適應未來的新人所應具備的品質。圓方之意念還寓意其以高科技立業，汲取世界最先進技術的精華紮根於中國國情的土壤，東西互融，步步進取。古人亦以天圓地方為天地的代稱，外圓內方的半兩錢統治了中國二千多年。圓，有柔和圓滿之美，是中國道家通變、趨時的學問；方，有工整方正之美，是中國儒家人格修養的最高理想境界。圓方結合，取長補短，體現了剛與柔的完美境界；圓方互容，儒道互補，構成了中國傳統文化的主體精神。如今有企業用棋盤形的標志圖形，意念源自《三國志》之中「蒼天如圓蓋，大地如棋局」，取棋局的象形表現圓方發展策略；借內嵌「天圓地方」四字深邃的內涵，寓意圓方在追求完美的過程中，賦予品牌恆久的生命力

『柒』 關於圓的手抄報，寫什麼內容呢，求助，明天就要交啦

圓是一種幾何圖形。當一條線段繞著它的一個端點在平面內旋轉一周時，它的另一個端點的軌跡叫做圓。根據定義，通常用圓規來畫圓。 圓周率，一般以π來表示，是一個在數學及物理學普遍存在的數學常數。它定義為圓形之周長與直徑之比。它也等於圓形之面積與半徑平方之比。是精確計算圓周長、圓面積、球體積等幾何形狀的關鍵值。 在分析學上，π可以嚴格地定義為滿足sin(x) = 0的最小正實數x。
π 約等於（精確到小數點後第100位）
祖沖之（ 公元429年—公元500年）是我國傑出的數學家，科學家。南北朝時期人，漢族人，字文遠。生於宋文帝元嘉六年，卒於齊昏侯永元二年。祖籍范陽郡遒縣（今河北淶水縣）。為避戰亂，祖沖之的祖父祖昌由河北遷至江南。祖昌曾任劉宋的「大匠卿」，掌管土木工程；祖沖之的父親也在朝中做官。祖沖之從小接受家傳的科學知識。青年時進入華林學省，從事學術活動。一生先後任過南徐州（今鎮江市）從事史、公府參軍、婁縣（今崑山市東北）令、謁者僕射、長水校尉等官職。其主要貢獻在數學、天文歷法和機械三方面。

『捌』 素描中，如何畫圓

1、先畫一個正方形，找出水平與垂直中軸線，用直線切出內接正八邊形。

(8)參考圓描繪擴展閱讀：

作畫步驟

科學、嚴格的方法步驟不僅能夠保證素描作業順利進行，更可以培養我們的整體觀察能力和描繪能力。

確立構圖

推敲構圖的安排，使畫面上物體主次得當，構圖均衡而又有變化，避免散、亂、空、塞等弊病。

形體結構

用長直線畫出物體的形體結構(物體看不見部分也要輕輕畫出），要求物體的形狀、比例、結構關系准確。再畫出各個明暗層次(高光、亮部、中間色、暗部，投影以及明暗交接線)的形狀位置。

逐步深入塑造

通過對形體明暗的描繪(從整體到局部，從大到小)逐步深入塑造對象的體積感。對主要的、關鍵性的細節要精心刻劃。

調整完成

深入刻劃時難免忽視整體及局部間相互關系。這時要全面予以調整(主要指形體結構還包括色調、質感、空間、主次等等)，做到有所取捨、突出主體。

專業用語

結構 受光 背光 色調 比例 觀察 透視 視點 形體 構圖 定點 造型 臨摹 投影虛實強弱 輕重 寫生 色相 明度 純度

灰色 反光 高光 排線 深淺 疏密 空間 位置 側光 立面橫面 長寬高點線面輪廓線 結構線

基本形體 組合形體

三大面指亮面、暗面、灰面

五大調子指高光、中間調、明暗交界線、反光、投影

設計專業按照自己專業的特色，修訂著素描教學的模式與方法，但基本還是借用西方美術發展中各流派的素描經驗在骨子裡還是沒有根除素描即寫實素描的觀念同時在設計基礎教學領域執教的教師大多出自繪畫專業傳承著寫實素描是標准素描模式的觀念因而一切改變都只是基於寫實素描的修正與變異。

參考資料：網路-素描

『玖』 大漠孤煙直長河落日圓描繪的景象

大漠孤煙直，長河落日圓」一聯，寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為「千古壯觀」的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了「大漠「的「大」字。邊塞荒涼，沒有什麼奇觀異景，烽火台燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作「孤煙」。一個「孤」字寫出了景物的單調，緊接一個「直」字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個「長」字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一「圓」字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個「圓」字，一個「直」字，不僅准確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢》第四十八回里說：「『大漠孤煙直，長河落日圓』。想來煙如何直？日自然是圓的。這『直』字似無理，『圓』字似太俗。合上書一想，倒象是見了這景的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。」這就是「詩的好處，有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的。」這段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界