近代史的文獻

① 中國近現代史的歷史文獻在哪裡找到比較真實

1：維基網路
2：已經解密的資料，可在相關檔案館查詢
3：只有相對真實，沒有絕對真實
4：各種資料相互對應來看，自己判斷了

② 中國近現代歷史有哪些重要文獻至今仍被保密，如公開的

中國共產黨成立於1921年，不久就國共第一次合作，中國進入國民大革命時期，隨後國共關系破裂，進入土地革命戰爭時期，或稱第一次國共內戰；隨後國共第二次合作，進步抗日戰爭時期；後又國共破裂，進入解放戰爭時期。
總的說1921-1949年為民族民主革命時期，主要是獲得國家獨立和民族解放
1949-1956年為社會主義革命，主要是實現了社會主義的三大改造，初步確立了社會主義制度
1956-1966年，為社會主義的建設的十年
1966-1976年，為文革時期
1976-1978年為三年徘徊時期
1978年十一屆三中全會後，中國進入改革開放的新時期

③ 近代歷史上著名的法律文獻

法律史是一門法學和史學的交叉學科。文獻不但是學科發展的基礎，更是學術進步的源泉。著名歷史學家楊志玖曾用「入寶山不空歸」來形容接觸原始材料對歷史研究的重要性。法史研究自然也不例外。

自古以來，書目提要就被視為讀書的門徑。近代以來，先後出版了多部法制史料的書目提要。1934年，孫紹祖撰成《中國歷代法家著述考》，收集歷來法學著作572種。1957年，國務院法制局法制史研究室李祖蔭、楊清源、汪國堂等依據該局圖書室收藏的圖書（這部分圖書絕大部分為中國社科院法學所繼承），編成《中國法制史參考書目簡介》，收集歷來法學著作932部（法律出版社1957年）。1976年，台灣張偉仁先生主持編輯出版了《中國法制史書目》，收集歷來法學著作2473部。1978年之後，大陸先後出現了高潮、劉斌《中國法制古籍目錄學》（北京古籍出版社1993年）、張伯元《法律文獻學》（浙江人民出版社1999年）等著作。
此外，中國政法大學圖書館編《中國法律圖書總目》、中國法學會編《中國法學圖書館目錄》、北京圖書館《民國時期總書目》法學卷等也收錄了一些主要的法制史書目。其中，中國法學會編《中國法學圖書館目錄》一書每條書目後都附有詳細的館藏情況，極便於讀者查找。
1990年以來，計算機技術發展迅速。國家圖書館等法律古籍的主要收藏單位都紛紛將古籍數據上網。中國社科院法學所圖書館也將本館收藏的珍本法律古籍目錄放在了網上。古籍的數字化進程還在繼續。相信以後讀者可以更多的通過網路查到資料。

④ 近代史研究官網怎麼查看文獻

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⑤ 有關中國近代史的論文3000字

中國近代史從第一次鴉片戰爭1840年到1949年為止。中國近代史，是一部充滿災難、落後挨打的屈辱史，是一部中國人民探索救國之路，實現自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實現民族解放、打倒封建主義以實現人民富強的斗爭史。
中國近代史從1840年開始到1949年結束。從1840年鴉片戰爭到1919年五四運動前夕，是舊民主主義革命階段；從1919年五四運動到1949年中華人民共和國成立前夕，是新民主主義革命階段。
中國近代史始自1840年鴉片戰爭爆發，止於1949年南京國民黨政權覆亡，中華人民共和國成立，歷經清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。
中國近代史是中華民族反對帝國主義、封建主義。為實現現代化而斗爭的歷史。

⑥ 要一篇中國近代史的論文

《「回眸」中國近現代史》
中國近現代史，就其主流和本質來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產黨的領導下，進行偉大艱苦的斗爭，經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史；經過社會主義革命、建設和改革，把一個極度貧弱的中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。
近代，西方列強掀起了瓜分中國的狂潮。不僅從軍事、經濟對中國進行侵略，還從政治文化加以侵略控制，人民陷入了水深火熱之中，民不聊生，經濟凋敝，一片國將不國的慘狀。壓迫侵略，必然導致反抗，中國人民積極開展了各中形式的反抗斗爭。
三元里人民的抗英斗爭，台灣高山族人民的英勇抵抗等，無不體現了在民族存亡的危機關頭，中國人民強烈的愛國主義精神。尤其是太平天國起義，極大地打擊了清王朝的封建統治，使得統治中國幾千年的封建君主專制制度受到了極大的沖擊，加速了清王朝的滅亡。同時它提出了均分制度，在一定程度上具有一定的先進性。更重要的是在太平天國並不承認清政府簽訂的喪權辱國的賣國條約，在面對列強的侵略與壓迫時，並沒有採取像清政府一樣懦弱的外交政策，而是積極同外國侵略者展開了斗爭，並取得了巨大的勝利，這是極其鼓舞人心的。雖然太平天國由於內部的種種原因失敗了，但它卻對中國近代史的發展產生了極大的推動作用，它是中國農民起義戰爭史的最高峰，它建立了屬於自己的政權，曾經在一定程度上代表廣大農民群眾的利益。
帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大的災難。但是，列強發動的侵略戰爭以及中國反侵略戰爭的失敗從反面教育了中國人民，極大地促進了中國人民的思考、探索和奮起。鴉片戰爭以後，先進的中國人開始睜眼看世界了；他們翻譯外國書籍，學習西方先進的現代科學知識，在一定程度上推進了中國的現代化。
甲午中日戰爭以後，中國的民族意識開始普遍覺醒，開始有了較為強烈的民族危機感。於是出現了早期的維新思想，出現了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士。甲午戰爭以後的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國主義大旗下發生的。這些斗爭和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標志著中華民族的進一步覺醒。
五四運動是在新的社會力量成長壯大的基礎上，在新文化運動掀起的思想解放潮流的思想基礎之上發生的反帝反封建的愛國運動，這次運動表現了反帝反封建的徹底性，是一次真正意義上的群眾運動，具有廣泛的群眾基礎，促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動的結合。它標志著工人階級作為一支獨立的力量登上了歷史的舞台。從此中國革命真正找到了它所必須依賴的力量基礎，五四運動具有劃時代的歷史意義。在「五四」以後，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，即中國共產黨所領導的共產主義的文化思想，即共產主義的宇宙觀和社會革命論。五四運動發生在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之後，即民族問題和殖民地革命運動在世界范圍內改變了過去面貌之時，五四運動的歷史意義以及其在世界歷史中的的地位都是十分明顯的。
農村包圍城市、武裝奪取政權是被歷史證明了的馬克思主義同中國實際相結合的典範。取得了巨大的勝利！
中國人民的抗日戰爭在世界反法西斯戰爭中佔有中要的地位，是反法西斯戰爭的東方主戰場，在殘酷的戰爭中，全國各族人民緊緊團結在一起，戰勝一切艱難困苦，中華民族形成了廣泛的統一戰線，顯示了空前的大團結，形成了真正意義上的全民族抗戰。沒有全國各族人民的大團結就沒有抗日戰爭的偉大勝利；以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結奮進的精神動力。抗日戰爭大大豐富和升華了以愛國主義為核心的中華民族精神，這正是抗日戰爭得以堅持和勝利的重要思想保證。同時使中國人民認識到提高綜合國力是中華民族屹立於民族之林的根本保證。一個國家只有首先自強，才能在世界上自立。在反法西斯戰爭中同時也體現了中國人民熱愛和平，反對侵略戰爭，同時又不懼怕戰爭的可貴品質，中國人民進行反侵略戰爭，是為了捍衛中華民族生存和發展的權利，是對世界反法西斯戰爭和人類和平進步事業的重大貢獻。
通過艱苦卓絕的奮斗和幾代人的不懈努力，最終確立了社會主義基本制度，為祖國的繁榮打下了堅定的基石。同時積極開展了各領域的改革並取得了顯著的成效，國民經濟飛速發展，人民生活水平日益提高，無不體現了中國共產黨的正確領導。尤其是近代以來，科技文化事業飛速發展，值得一提的是航天領域的重大突破——神州系列成功升空，嫦娥一號的成功發射——圓了華夏民族幾千年來的飛天夢。看著一個個舉世矚目的成就，國人無不倍感自豪與驕傲。我們的國家強大了，我們的經濟繁榮了，我們不會在屈於強權，不會再忍受屈辱，我們以我們的祖國為榮。
當然，放眼今朝，停滯不前便是落後，因此，我們更應發揚艱苦奮斗的作風，努力不懈，使我國保持飛速發展。尤其作為年輕一代，作為大學生，我們更應使強國富民為己任，認清我們在新時期的責任和使命對於我們每一個大學生都有著非同尋常的意義——因為，我們的民族正在騰飛！

⑦ 中國近現代史文獻有那些

《黨委會的工作方法中》 《毛澤東選集》 《鄧小平文選》 《矛盾論》 《少年鄧小平》

⑧ 中國近代史的論文是啥 有知道的嗎

新中國成立以來，尤其是20世紀80年代以來，中國近代史的研究取得了很大成就，這與前輩學者的引導分不開。劉大年早在80年代初就提出中國近代史的研究應以經濟史為突破口①，此後經濟史的研究方興未艾。章開沅則倡導社會集團史的研究，他指出：「在資本家個人和資產階級整體(或其某一階層的整體)之間．多做一些集團(如資本集團、行業、商會以至商團、會館等等)的研究，然後再進行類型的歸納與區分，所得結論可能比簡單的上中下層劃分更切合實際一些。」②此後，以商會史為代表的社會集團史的探討蓬勃開展，推動了近代資產階級研究的深入發展。但是，毋庸諱言，近代史的研究也還存在著很多薄弱環節，甚至存在著一些盲區。在我看來，下層社會的歷史並未引起學界足夠的重視，以致於下層史「下沉」到了史海的底層，急需學者們關注的目光下移。《史學月刊》組織「關於中國近代史研究的走向」的筆談，藉此機會，筆者願在此談談個人一孔之見，供學界同仁討論。

一 下層史：重構老百姓自己的真實故事

下層史是一般民眾的歷史、普通人的歷史。一般民眾或普通人無論在政治上、經濟上、還是文化教育上，往往都處在社會的底層，舉凡他們的思想觀念、行為方式、風俗習慣、日常生活等都應該納入研究者的視野，通俗地講，我們的研究應注重重構老百姓自己的真實故事。只有把老百姓的故事講清楚了，才能揭示一部真實的中國近代史。

但是，重構並非易事。雖然無論在哪個朝代、哪種類型的社會里，一般民眾均構成社會的主體，但由於他們所處的弱勢地位，不僅他們自己並不掌握主流話語權，而且記載他們歷史的文獻資料也很少，這就給以史料說話、著重實證研究的歷史學出了一道難題：重構出來的老百姓自己的故事究竟是下層社會的歷史、還是虛無縹緲的歷史傳說?這的確是一個富於挑戰性的問題，需要歷史研究者藉助新的思維、新的技術和相關學科的理論與方法去找尋下層社會的歷史。「許多底層歷史很像古代的犁跡。它似乎隨著許多世紀前犁地的人一起杳無蹤跡了。但每位航空攝影家都懂得，在一定的光線和從一定的角度下，被久已遺忘的田脊和犁溝的影子還可以看得到。」③下層史研究者就應該像那些善於運用光線與角度的「航空攝影家」，這樣重構出來的老百姓的故事就一定是真實的歷史存在。

下層史是一個相對的、動態性的范疇，在不同時代、不同國家有不同的內涵，在階級社會中，處於被統治地位的階級，如奴隸社會中的奴隸、封建社會中的農民、資本主義社會中的工人等，都棲身於下層社會，他們的歷史自然是一般意義上的下層史。除此之外，下層社會中還有很多特殊的群體，透過這些特殊的群體，也能夠有效地從某些側面觀察到民眾的觀念與行為。如19世紀美國歷史上的黑人、華工，就是一些特殊的下層群體，他們的歷史在很大程度上反映了不同於以白人為主體的上層史。在中國近代史上，也有許多這樣的、從不同角度觀察到的特殊群體，如流民、手工業者、學徒、人力車夫、碼頭工人、優伶、乞丐甚至川江航道上的船工④等，如能分門別類地對他們進行系統研究，必將展示出下層社會歷史的不同畫卷。中國近代史上還存在著一些下層社會組織或團體，如秘密社會組織(土匪、流氓、幫會等)、行會(以及由行會轉化而來的同業公會)，也還有進一步深化的必要。

二 下層史何以「下沉」?

的確，現有的研究還不能完全改變下層史沉人史海底層的狀況。這既有歷史傳統、研究範式上存在的問題，也有資料搜集、運用與解讀上存在的客觀困難。

從歷史傳統看，封建傳統史學局限在「王侯將相、才子佳人」史的圈子裡，史官修史的目的服從於封建皇朝的需要，並且很可能是為統治者的實際應用而撰寫。二十四史是按照王朝體系劃分的，除了一些為封建倫理殉道的節婦、烈女外，幾乎看不見民眾的影子。這種史觀在晚清學者身上仍然存在，不僅使我們看不到晚清以來的近代歷史中下層史的位置，也給我們今天探尋下層史造成了資料困難。

新中國成立後，馬克思主義史學占據了主導地位，很大程度上改變了傳統史學忽視民眾史的不足，強調人民群眾在歷史上的重要性。但在研究範式上，下層史被納入到階級斗爭(或民眾運動，如農民起義、工人運動)分析模式中，普通人只是作為這些重大歷史事件發生的背景因素來敘述的，並且構成整個事件史的一個有機部分。作為對事件史的探討，這種分析方法本身無可厚非。但是，這種模式下的民眾史，並非真正的(至少也不是完整的)下層史，民眾只不過是事件史或政治史中的一個角色，服從並服務於政治史的需要，相反，對於那些獨立於政治領域之外的廣泛存在的未知領域，缺乏深入的研究。這種研究範式還存在著矯枉過正的問題，為了強調人民群眾是創造歷史的動力，把豐富多彩的歷史寫成了一部農民戰爭史或革命運動史，而所謂的農民戰爭史又理所當然地演變成了「農民領袖史」，於是，中國革命史(舊民主主義革命和新民主主義革命)在很大程度上替代了中國近現代史，史學研究走人了一個怪圈：「過去的歷史看不見人民群眾的活動，我們現在就還他一個看不見帝王將相；過去的歷史看不見農民戰爭，我們現在就還他一個看不見統治階級的活動；過去的歷史看不見經濟基礎，我們現在就還他一個看不見政治制度；過去的歷史專講政治沿革，我們現在就還他一個來歷不明；過去的歷史專講王朝始末，我們現在就還他一個一字不提；過去的歷史不講或少講各族人民之間的友好往來，現在我們就還他一個不講各統治階級之間的戰爭。」②其實，這種矯枉過正在西方社會史研究中也曾經存在過，早期西方學術界認為，「社會史是關於窮人或下層階級的歷史，特別是關於窮人運動(『社會運動』)的歷史」③，這種下層史被自覺或不自覺地與社會主義運動史聯系起來了，老百姓的觀念、信仰、行為方式、日常生活等重要內容得不到充分反映。