書法文獻網
中國書法史、書法知識千題、大學通用書法教程等
㈡ 書法教育論文文獻綜述
書法與舞蹈
書法與舞蹈的關系歷來被稱為姊妹關系。宗白華先生在《美學散步》一書中提出：「中國的繪畫、戲劇和中國另一特殊藝術——書法，具有共同的特點，這就是它們的裡面都貫穿著舞蹈的精神，由舞蹈的動作顯示虛靈的空間。」
抒情性是舞蹈和書法共有的藝術本質特徵。舞蹈利用舞台空間塑造形象，構成不同的時間運動線，從而呈現不同的舞蹈風格；書法則於平面的宣紙上塑造形象，構成不同的時間運動線，從而呈現不同的書法風格。運動線是舞蹈與書法各自抒情性的表現手段之一。如果說舞蹈是對人體動作、姿態的造型美化，那麼，書法則是對其點畫、姿態造型美化，一個通過人體，一個通過漢字，殊途同歸，共同表現思想感情，反映生活美的屬性。造型性是舞蹈與書法各自抒情性的表現手段之二。舞蹈家在舞台上翩躚的身影恰似書法家手中飛舞的筆墨，舞蹈家與書法家通過人心、身體協調的內外運動，將種種情感波瀾表現在舞動的身姿和飛動的筆墨之中，從而抒發不同的情感，使觀賞者進入審美境界。
舞蹈與書法同屬視覺藝術，也同屬表演藝術。舞蹈的表演是藝術展現的最終目的，它會隨演即逝，而書法的表演只是一個過程，最終目的是展現書法作品，書法作品是不會消失的。書法家表演（即創作）的過程，也與舞蹈一樣，非常精彩、優美。古希臘哲學家柏拉圖曾說，舞蹈是以手勢說話的藝術。該論斷雖不甚准確，但說明動作是舞蹈的獨特表現手段。舞蹈本來就是人體的動作來構成藝術語言。舞蹈中一些公認的手、足、頭的姿態都來自於動作過程的一個平衡的瞬間，與書法的橫、豎、撇、捺、提、折等具體點畫相同。王朝聞先生在《門外舞談》中認為，中國書法的點畫與古典舞蹈的動作存在著「一種形式方面的聯系」。他說：「這種聯系的事很多。例如『一』字在用筆方面的特點——下筆與收筆所顯示的如意（側卧著的S），與舞蹈的出手——欲右先左和欲左先右的過程多麼接近。」尤其行書和草書的造型變化以及運動遷轉，與舞蹈有更多的相似處。唐代著名書法家張旭的草書《古詩四帖》那「神虯騰霄」的氣勢、「旋風驟雨」的動態、「夏雲出岫」的變幻、「奔蛇走虺」的線條、「回環圓轉」的體勢，綜合起來，立即會使人想到杜甫《觀公孫大娘舞劍器》詩中對劍舞的描寫：「耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。」傳說張旭草書即從公孫大娘劍舞的淋淳頓挫的氣勢和節奏中以及濃郁豪盪的神韻里汲取靈感，得其神，自此草書長進，傳為佳話。今天，公孫大娘的劍舞早已失傳，但我們卻從張旭的草書中看到了她那優美的舞姿。
韻律和節奏是舞蹈與書法表情性富於變化的基本要素。舞蹈時，演員的全身為了表示韻律和節奏，必須不停運動，並保持動作間的連貫與和諧，這就要求所有固定的平衡姿態不得不隨著演員動作的變化而變化，如同書法創作時所有點畫的固定寫法與形態都必須在運動中根據上下左右的情況，或長或短、或高或低，作各種各樣的變化一樣。舞蹈演員那行雲流水的舞步軌跡，如果用墨線描繪下來，肯定與節奏分明、連綿相屬的草書線條別無二致。如果說不同的節奏形成了不同的舞蹈律動與風格，表現不同的感情與思緒，那麼，不同的節奏，亦會形成不同的書法流動美與書風，表現不同的情感與審美特徵。英國人羅傑·弗萊說：「中國藝術首先引人注目的是在其中占首要地位的線的節奏。我們注意到，這種線的節奏又總是具有流動和連續的特徵，這真是一種用手畫出來的舞蹈的曲線。」
中國書法藝術與舞蹈雖是兩種藝術門類，但它們的審美屬性可以說是相通的。20世紀80年代，某些國內外的書法家和舞蹈家曾嘗試將書法與舞蹈合為一體，演員的舞蹈動作配合幕布背景上變幻的書法作品，編排了「墨舞」劇目，在美國和國內演出過，受到了一定的好評。舞蹈藝術的動態存在於表演過程中，而書法藝術的流動表現已經凝固在線條中，正如鄭誦先生所說：「舞蹈是動態的書法；書法是婀娜多情的舞姿。」
實際上，任何可以稱之為藝術的東西或多或少都與書法藝術有某些聯系。有的比較明顯，有的比較隱晦。除繪畫、音樂、舞蹈以外，還有篆刻、建築、戲曲、文學、雕刻、軍事、棋類等都與書法藝術頗有通理之處。如果說西方一切藝術都是趨向音樂的動態，那麼在中國，一切藝術都與書法有不解之緣。它們有區別，又有共同之處；它們相互聯系，相互影響，在聯系與影響中互相促進，互相借鑒。書法是中國藝術中最高級的表現形式，熊秉明先生把它稱之為「藝術中的藝術」一點也不過分。
在推行藝術教育的今天，書法教育的重要意義在學校教育中更加充分地凸現出來。它既是藝術教育不可缺少的重要部分，又是推進藝術教育的一個突破口、切入點。書法教育對於藝術教育的促進，對於學生全面素質的提高，其效果雖然不一定在短期內直接地、一一對應地顯現出來，但只要在施教時把握好藝術教育的方向和特徵，它不僅對學生藝術素質的全面提高會起到潛移默化的作用，而且對書法藝術發展的本身，其作用也是不可估量的。
參考文獻：
[1]沃興華 著《中國書法史》，上海古籍出版社，2001年
[2]鍾明善 著《書法基礎與欣賞》，中國美術學院出版社，2000年 轉貼於 中國論
㈢ 書法文獻學習後書法技法和創作觀的幫助
（1）清人楊守靜有語，「游於藝者，首務品高，次求學富，三須藝嫻」。「學富」主要是古文學方面的知識，包括古代辭賦，古詩篇，古代優美散文。因為書法書寫的內容大多是古代名詩篇，古文學知識淺薄了，想寫一幅字還不知道寫啥，將會受到限制。（2）美學方面的書，提高審美能力。
㈣ 漢魏六朝時期的書法文獻有何特點
1. 東吳、東晉以及南朝的宋、齊、梁、陳：在建康（今南京）建都的六個朝代，因唐朝人許嵩在《建康實錄》一書記載了這六個朝代而得名；
2.曹魏、晉朝以及南朝的宋、齊、梁、陳：具有繼承關系的曹魏、晉朝以及南朝的宋、齊、梁、陳六個朝代，因北宋的司馬光撰寫《資治通鑒》以此六朝作為正統編年紀事，後人將此六個朝代並稱六朝
㈤ 吉大復印店有書法文獻的考研資料沒
公共課為政治、英語（日語）有個別的學校可考俄語，專業課根據選報的學校不同考的內容也不同，一般為藝術概論、美術史、書法史、書法理論和各種書體的書法創作，選定學校後參考學校網站公布的書目為准。
㈥ 求：有關中國書法在國內外發展情況的文獻
《論中國書法與歐美書法之區別》
http://www.51ar.net/magazine/article/1001-0661/2006/02/hzwh20060232.PDF
《 全球化中的中國書法身份》
http://162.105.161.41/chlib/articles/å…¨çƒåŒ–ä¸çš„ä¸å›½ä¹¦æ³•èº«ä»½.pdf
㈦ 蘭亭集序書法賞析的參考文獻
提供6篇參考文獻，僅供參考。
1
論《蘭亭集序》文學美與書法美統一的契機
顧永芝專
常州工學院學報
2000-11-15
期刊論文屬
2
時空感、山水癖與生命意識——《蘭亭集序》賞析
廖可斌
名作欣賞
2012-09-01
期刊
3
千古蘭亭風流在—蘭亭意象解讀
王慧
華東師范大學
2012-05-01
碩士
4
王羲之《蘭亭集序》賞析
徐瑾
文學教育(上)
2008-10-15
期刊
5
《蘭亭集序》再議
祝總斌
中國國家博物館館刊
2014-04-15
期刊
6
試論《蘭亭集序》文學美和書法美的統一
陳卓
芒種
2014-04-15
期刊
㈧ 如何欣賞書法 有哪些參考文獻
首推孫過庭的[書譜］。
㈨ 古代書法家的書法（文獻），有沒有版權
沒有了，因為時間的久遠已經成為全人類的共同財產。