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三體文獻

發布時間: 2021-03-18 09:59:24

A. 「三體石經」是什麼意思

三國時,魏正始二年(公元241年)刻「三體石經」。
《三體石經》用古文、秦篆、漢隸三種字體,對照書寫《尚書》《春秋》《左傳》等經典文獻,是「國定」的文字規范。

B. 科幻小說《三體》里的科學推定和假想,真的有科學依據嗎

我也很喜歡《三體》,但是這並不意味著我會認同小說的基本設定。從整體來說,《三體》內還無法構容成一個嚴密的類似基地三部曲的體系,小說中的矛盾和錯訛之處已經有很多網友提及。
討論科幻小說有沒有科學依據往往是沒有意義的,小說中所探討的技術可能並不是在論證其存在性。
完全能理解@鄒波同學的意思,如果說理科學生存在優越感,這並不影響他們知識系統的嚴密程度。
一、科幻小說中關於相對論等等的理論並不是支持小說整體論點的依據,它更多的是創造一種展開人物活動的背景或者環境;
二、量子糾纏到底能不能用於超距通信,你可以問問學過量子力學的同學,Google不是全能的,也無法在參考文獻中引用

C. 劉慈欣在寫《流浪地球》所參考文獻是什麼

科學研究表明,50億年後太陽將耗盡氫燃料,變成一顆紅巨星。

D. 《三體石經》是何人所書

一認為是出於漢魏間的著名書法家邯鄲淳之手。蕭梁袁昂《古今書評》評其書「應規人矩,方圓乃成」。北齊魏收《魏書》載江式延昌三年(514 年)上表雲:「陳留邯鄲淳亦與(張)揖同時,博古開藝,特善《倉》、《雅》,許氏字指,八體六書精究閑理,有名於揖,以書教諸皇子。又建《三字石經》於漢碑之西,其文蔚炳,三體復宣。校之《說文》,篆、隸大同,而古字少異。」唐人李延壽《北史》所記載的也略同上說。贊同這種觀點的還有宋人王應麟《困學紀聞》、清人閻若璩《尚書吉文疏證》、清人杭世駿《石經考異》、清人孫星衍《魏三體石經遺字考》等。

二則認為是出於邯鄲淳而由嵇康書寫。此說流傳甚廣,影響至今。全祖望於《石經考異序》中首先提出此觀點。近年來的數部大的著作如台灣省林尹、高明主編的1968年版《中文大辭典》「石經」條;北京商務印書館1979年的修訂版《辭源》「三體石經」條;俞劍華主編、上海人民美術出版社1986年出版的《中國美術家人名辭典》「邯鄲淳」條;人民美術出版社1986年出版的《中國美術全集。魏晉南北朝書法》「正始石經」釋文等皆取此說。

三是為魏國書法名家衛覬所寫。衛覬系河東安邑(今山西夏縣)人,漢末為司空掾屬,魏國既建,先後任侍中、尚書、閺鄉侯。清代康有為《廣藝舟雙楫》中稱其「鴟視虎顧,雄傳冠時」。劉宋羊欣《采古來能書人名》也稱其「善草及古文,略盡其妙。草體微瘦,而筆跡精熟。」魏文帝曹丕黃初元年(220 年)正式稱帝以魏代漢的《魏受禪碑》,即是衛覬以金針八分書,在魏初可謂名盛一時,深得曹氏親信。謂衛覬為《三體石經》書人源於晉人衛恆《四體書勢》。唐房玄齡等撰《晉書》引《四體書勢》雲:「魏初傳古文音,出於邯鄲淳。恆祖敬侯(衛覬)寫淳《尚書》,後以示淳,而淳不別。

至正始中,立《三字石經》轉失淳法,因科斗之名,遂效其形。「清代顧炎武《金石文字記》、馮登府《魏石經考異》及近人楊守敬《魏三體石經殘字跋》都主衛覬書,雲:」此石經即衛敬侯書,不然,石經失淳法與敬侯何涉而載之於《恆傳》耶?此亦從未經人道破者。「

四則認為是魏國文學家嵇康所書之,嵇康是一代名士,與阮籍齊名,為「竹林七賢」之一,他的書法很有名,尤精草書。唐人張懷瓘《書斷》謂「叔度(嵇康字)善書,妙於草制。觀其體勢,得之自然,意不在乎筆墨。」說嵇康為《三體石經》書人是依據同時代人趙至親眼目睹。《晉書。趙至傳》雲:「趙至字景真,代郡人也,寓居洛陽……年十四,詣洛陽,游太學,遇嵇康於學寫石經,徘徊視之不能去。」嵇康子嵇紹《趙至敘》亦雲:「(趙至)年十四,人太學觀,時先君在學寫石經古文,事訖,去。」清人朱彝真《經義考》,劉傳瑩《漢魏石經考》及周貞亮《魏三體石經殘石拓本跋》等皆據此主嵇康書。第五種觀點認為是張揖所書。王獻唐《漢魏石經殘字敘》據北宋郭忠恕《汗簡敘略》並改動《魏書。江式傳》文字,主張揖書。

第六種認為是三國魏書家韋誕寫的。吳維孝《漢魏石經考》卷三亦據《魏書。江式傳》,主韋誕書,雲「則正始之經其或出誕屬之手歟?」韋誕之書,諸體並善,尤精署書,魏之寶器銘題,皆出誕手。又傳誕作剪刀篆,並善飛白。此外,除上敘六說外,近來也有人認為《三體石經》是多人合作之作,而非一人力所能及。范邦瑾在《書法研究》上撰文《魏〈三體石經〉書人略論》提出了這種看法。從《三體石經》所刻碑文名字的字體大小、筆劃寫法和書法風格來看,極不相似。王國維《魏石經殘石考》雲:「品字式者古文、篆、隸三體似出一手,直下式者則三體似由三人分別書之,而書品字式古文與書直下式古文者亦非一手。不獨書人不同,即文字亦不畫一。」所以,《三體石經》非一人所書,而是由集體合作書寫的,但書寫人的具體名單,因原碑損毀嚴重,自宋以出土殘石均未見有書人姓名,加上《三國志》等文獻的闕載,在新的考占資料發現以前,目前也不能妄加推斷。

E. 求21三體綜合症遺傳學論文,要自己寫的,要包括摘要,關鍵詞,參考文獻,和正文幾個方面。

論文是用來描述事物的文章.時間,人物,地點,
起因,經過,結果是論文的六要素。描寫物體的就要從運動狀態,物體形態或變化上來說了。

F. 科幻小說《三體》里的科學推定和假想,真的有科學依據嗎

《三體》作為一部科幻小說,得到雨果大獎。雨果獎也算是全球性的大獎,與星雲齊名,被譽為科幻界的諾貝爾,最佳小說更是重中之重獎中之王,最高領獎台上第一次站上來自亞洲的領獎人。
《三體》的三部,是圍繞幾個概念來進行的,分別是技術爆炸、猜疑鏈以及黑暗森林。這三個概念是貫穿整部作品的,並且也不是腦洞出來的,而是從現實中提取出來的概念。
首先是技術爆炸,這個毫無疑問是工業革命的變種。工業革命以來,人來創造的財富比人類已有歷史的所有財富總和都要多。從第一次工業革命的蒸汽機、第二次工業革命的內燃機、到還在進行的第三次工業革命的計算機。
每一次工業革命,人類都極大的解放了生產力,創造了更多的財富,當然也造出了殺傷力更大的武器,從火槍的推廣,大炮的普及,到凡爾登絞肉機機關槍的應用,乃至廣島、長崎的核彈。然後還有氫彈、高斯槍、中子彈……人類在作死的路上越走越遠。
這些都是完全符合技術爆炸的特徵的,「智慧生物所擁有的科學技術在極短的時間內像爆炸一樣迅速發展的現象。文明進步的速度和加速度不見得是一致的,弱小的文明很可能在短時間內超越強大的文明。」
猜疑鏈應該是從囚徒困境中提煉出來的。
猜疑鏈:兩個個體在沒交流前對對方猜疑:你猜疑我是怎麼想的,我猜疑你是怎麼想的,就算你知道我是怎麼想的,我也知道你是怎麼想的,但你還會猜疑我是怎麼想你的,我也會猜疑你是怎麼想我的……這樣的猜疑在沒有進行交流前會一直循環下去,形成一條鏈,即猜疑鏈。從博弈論的角度講,即兩文明無法形成共同知識。
囚徒困境也是一樣,核心就是交流受阻,你只能夠根據自己的過往經歷和經驗,猜想別人是怎麼想的。所以最後,大家往往不是選擇合作共贏,而是選擇損人利己。
技術爆炸和猜疑鏈最後組合成了《三體》中宇宙社會學的核心理論,黑暗森林。
宇宙社會學基本公理:
1、生存是文明的第一需要
2、文明不斷增長和擴張,但宇宙中的物質總量基本保持不變。
宇宙就是一座黑暗森林,每個文明都是帶槍的獵人,像幽靈般潛行於林間,輕輕撥開擋路的樹枝,竭力不讓腳步發出一點兒聲音,連呼吸都必須小心翼翼:他必須小心,因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人,如果他發現了別的生命,能做的只有一件事:開槍消滅之。在這片森林中,他人就是地獄,就是永恆的威脅,任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅,這就是宇宙文明的圖景,這就是對費米悖論的解釋。
被發現,總有一方被消滅!
黑暗森林法則,應該是脫胎於達爾文的《進化論》,物競天擇、適者生存、優勝劣汰、弱肉強食。
但是從我個人的理解來講,技術爆炸和猜疑鏈都是沒什麼問題的,但是黑暗森林的漏洞比較大。
一、人類是碳基生命,人類也有猜想過非碳基生命的存在,比如硅基生命。如果非碳基生命的真的存在,那麼它們所需的資源很可能和我們是不同的,也就是說很可能不存在生存的競爭關系。
第二點,宇宙非常非常非常非常非常非常的大,而地球所具有的資源並不是唯一的,在現有的人類所探索(觀測)到的區域,並沒有發現其他文明的存在,但是能夠觀測到的宇宙,人類所需的資源卻幾乎可以用無限來形容,宇宙實在是太空曠了,遍地是黃金,誰吃的沒事去搶別人的。
還有,從現在人類的技術角度來看,太空城並不是幻想,也就是說,人類並不需要一個完全類似的地球來生存,完全可以自己建。並且太空城留下了另外一個難題,就是一個文明看到另外一個文明的定居點的時候,怎麼確定是不是這個文明的本體呢?萬一隻是定居點,其本體的文明程度比自己高呢,所以貿然發動攻擊,並不合適。
所以在人類踏入宇宙紀元,生存的需求,基本沒什麼障礙就能實現,就算遇到其他文明,互相交流的可能性更大,因為我家裡都有,並且都快放不下了,誰閑得沒事去搶你的。
但是《三體》依舊是一部非常棒的作品,等電影版出來,一定要去剁手。

G. 有什麼和科幻文學或《三體》有關的外國文獻

在我個人的評價體系中,三體是一流的科幻小說,足以與任何一部科幻小說並列,同屬這一級別的作品還有《基地》《1984》《海伯利安》《一無所有》《銀河系漫遊指南》。但是,對於它在世界科幻界所能得到的評價,我持謹慎樂觀態度。作為一名中國讀者,三體將我熟悉的世界與宏大而真實的宇宙圖景聯系了起來,這是在大劉之前,從未有人做到過的。但是對於外國讀者來說,這一前提不再存在,他們早已習慣於紐約一次又一次被外星人摧毀了。

H. 《三體》和《萬曆十五年》哪本書價值更高一些,更值得看

兩本書不同類型,不好比較。《三體》想像力不錯,宇宙格局很廣,硬核,就是讀起來比較壓抑,看完會震撼得好些天心情沒法平靜。《萬曆十五年》正在看,雖然是寫歷史,但思路非常獨特,不像一般歷史文獻的流水帳,看起來像有點繞,又恰到好處,不會重復。像一股細流,輕輕道來。總之,非常好下茶🍵。

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