文獻提出了

㈠ 「小夥伴」最早在什麼文獻中提出的是指「男性生殖器」

據我所知，是一篇小學生作文

㈡ 是誰在什麼文獻上提出人類是猿人進化來的

達爾文在他的《物種起源》中並沒有直接論述人類的進化，只是暗示性的說：人類的起源和歷史也將由此得到很多啟示。
但在後來的作品中達爾文毫不隱諱的提出人是由猿進化而來。
作為一個不求功名但具創造性的人，達爾文迴避了對其理論的爭議。當宗教狂熱者攻擊進化論與《聖經》的創世說相違背時，達爾文為科學家和心理學家寫了另外幾本書。《人類的由來及性選擇》一書報告了人類自較低的生命形式進化而來的證據，報告了動物和人類心理過程相似性的證據，還報告了進化過程中自然選擇的證據。
1901年，荷蘭籍醫生、解剖學家杜布阿在爪哇梭羅河邊發現了一種已絕滅了的生物的遺骨化石，它具有人和猿的兩重生活構造特徵。杜布阿把它命名為「直立猿人」，認為這是從猿到人的過渡階段的中間環節之一。這一發現和命名立即在全世界引起了一場關於人類起源的激烈爭論，這場爭論一直到1929年12月發現了北京猿人才宣告結束。後來，我國科學家將同一進化程度的人類化石統稱為猿人。

㈢ 長循環脂質體最早是在哪篇文獻提出的

Klibanov, A. L., Maruyama, K., Torchilin, V. P. & Huang, L. Amphipatic polyethyleneglycols effectively prolong the circulation time of liposomes. FEBS Lett. 268, 235–238 (1990).

The first paper on PEGylated long-circulated liposomes.

㈣ 最早提出中原文獻概念的是( )

最早提出中原文獻概念的是(明代 焦竑)。
《中原文獻》·二十四卷（兩江總督采進本）
舊本題明焦竑編。竑有《易筌》，已著錄。是書分經集六卷，史集六卷，子集七卷，文集四卷，末附通考一卷。其自序雲：「一切典故無當於制科者，概置弗錄。」識見已陋。至首列《六經》，妄為刪改。以為全書難窮，只揭大要，其謬更甚！雖耽於禪學，敢為異論。然在明人中尚屬賅博，何至顛舛如是。殆書賈所偽托也。
出處：
《四庫全書總目提要》卷一百九十三·集部四十六。供參考。

㈤ 歷史題一個中國政策是在哪一文獻中提出的

在新中國成立時就有了，文獻應該在中美聯合公報之前，因為每個國家更我們建立外交級關系都有這一條的，所以應該是中蘇條約

㈥ 文獻一詞什麼意思最早是誰提出的

什麼是文獻
用文字、圖形、符號、聲頻、視頻等技術手段記錄人類知識的一種載體，或理解為固化在一定物質載體上的知識。現在通常理解為圖書、期刊等各種出版物的總和。文獻是記錄、積累、傳播和繼承知識的最有效手段，是人類社會活動中獲取情報的最基本、最主要的來源，也是交流傳播情報的最基本手段。正因為如此，人們把文獻稱為情報工作的物質基礎。在國內國外，都常常可以看到有人把「文獻」與「情報」，「文獻學」與「情報學」等同起來，雖然這種等同未必適宜，但卻反映了文獻在情報活動和科學中的極為重要的地位。
「文獻」一詞最早見於《論語·八佾》，南宋朱熹《四書章句集注》認為「文，典籍也；獻，賢也」。所以這時候的文指典籍文章，獻指的是古代先賢的見聞、言論以及他們所熟悉的各種禮儀和自己的經歷。《虞夏書·益稷》也有相關的引證說明「文獻」一詞的原意是指典籍與宿賢。
宋代馬端臨《文獻通考》中將文與獻，作為敘事與論事的依據：「文」是經、史歷代會要及百家傳記之書；「獻」是臣僚奏疏、諸儒之評論、名流之燕談、稗官之記錄，在他的影響之下，關於文獻的認識，便只限於一般的文字記載，不能表達為文字記載的東西，則不能稱之為文獻。
今天我們所說的文獻，主要指有歷史意義的比較主要的書面材料，廣義的文獻定義就成了記錄有知識的一切載體。依據國際定義文獻乃是一切情報的載體。

㈦ 毛澤東在哪一部文獻中提出了"新民主主義革命"的科學理念

1、1925年抄12月發表《中國社會各階級的分襲析》初步闡述了中國新民主主義革命的基本思想

2、1939年《中國革命和中國共產黨》首次明確提出了「新民主主義的革命」這一全新的科學概念。

3、1940年毛澤東《新民主主義論》第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論

4、1947年毛澤東《目前形勢和我們的任務》第一次提出新民主主義的三大經濟綱領

5、1948年4月1日《在晉綏幹部會議上的講話》，第一次完整地提出新民主主義革命總路線的著作。

新民主主義革命總路線提出

1948年4月,毛澤東《在晉綏幹部會議上的講話》中第一次全面、系統地提出了新民主主義革命的總路線和總政策，即無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。