引用吐納

❶ 氣功里的養氣究竟是什麼,和練氣有什麼根本的區別

基本是對的，其實把你講的集中合起來就是養氣額全部。養氣實質就是增加人體真氣。 比如太極拳中所有慢動作，放鬆等以及道教佛教靜功，修心養性，功德，儒家思想的做善事等。
煉氣是第二個階段，是在精滿氣足時練習的化力，化神的方法。比如太極拳的發力，快練。各種氣功的發力發聲等。

❷ 金庸名著里的經典引用

射鵰英雄傳
第一回《風雪驚變》中，說書人張十五所唱：
淮村兵後
宋 戴復古
小桃無主自開花，煙草茫茫帶晚鴉。
幾處敗垣圍故井，向來一一是人家。
第一回《風雪驚變》中，說書人張十五念：
為人切莫用欺心，舉頭三尺有神明。
若還作惡無報應，天下凶徒人吃人。
第一回《風雪驚變》中，引用了岳飛《滿江紅》中的詩句，原詞如下：
滿江紅
宋岳飛
怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅。
駕長車踏破，賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
註：《笑傲江湖》第十四回也有岳飛這首《滿江紅》中的句子，不再另行重復。
第一回《風雪驚變》中，說書人張十五所吟：
西湖
宋林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風薰得遊人醉 ，直把杭州作汴州。
第六回《崖頂疑陣 》中，曾提到丘處機稱贊王處一的兩句詩：
九夏迎陽立，三冬抱雪眠。
第八回《各顯神通》中，王處一唱：
知其雄兮守其雌
知其白兮守其黑
知榮守辱兮為道者損
損之又損兮乃至無極
第八回《各顯神通》中，黃蓉舟上所唱：
瑞鶴仙
宋辛棄疾
雁霜寒透，正護月雲輕。
嫩冰猶薄，溪奩照梳掠。
想含香弄粉，覯妝難學。
玉肌瘦弱，更重重龍綃襯著。
倚東風，一笑嫣然，轉盼萬花羞落。
寂寞！家山何在：雪後園林，水邊樓閣。
瑤池舊約，鱗鴻更仗誰托？
粉蝶兒只解尋花覓柳，開遍南枝未覺。
但傷心，冷淡黃昏，數聲畫角。
桃花島試劍亭對聯：
桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫。
第十二回《亢龍有悔》，黃蓉解說「好逑湯」時用到了《詩經》里《關雎》中的句子：「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」
關雎(詩經．國風．周南)
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。
第十二回《亢龍有悔》中，黃蓉做的一道菜名字叫做「二十四橋明月夜」。
寄揚州韓綽判官
唐杜牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？
註：《鹿鼎記》第三十九回中，歌妓唱到了這首詩，不再另行重復。
第十二回《亢龍有悔》中，歐陽克見到黃蓉時吟道：「悠悠我心，豈無他人？唯君之故，沉吟至今！」古詩中有「青青子衿，悠悠我心」、「 但為君故。沈吟至今」等類似的句子，在此也做了摘錄。
子衿（詩經．國風）
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。 短歌行
魏曹操
對酒當歌。人生幾何。譬如朝露。去日苦多。
慨當以慷。憂思難忘。何以解憂。唯有杜康。
青青子衿。悠悠我心。但為君故。沈吟至今。
呦呦鹿鳴。食野之蘋。我有嘉賓。鼓瑟吹笙。
明明如月。何時可掇。憂從中來。不可斷絕。
越陌度阡。枉用相存。契闊談宴。心念舊恩。
月明星稀。烏鵲南飛。繞樹三匝。何枝可依。
山不厭高。海不厭深。周公吐哺。天下歸心。
第十三回《五湖廢人》，黃蓉與陸乘風江上唱：
水龍吟
宋朱敦儒
放船千里凌波去，略為吳山留顧。
雲屯水府，濤隨神女，九江東注。
北客翩然，壯心偏感，年華將暮。
念伊蒿舊隱，巢由故友，南柯夢，遽如許！
回首妖氛未掃，問人間英雄何處？
奇謀復國，可憐無用，塵昏白扇。
鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。
但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。
第十三回《五湖廢人》中，黃蓉引張於湖《六州歌頭》中的句子：「聞道中原，遺老常南望。羽葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺。有淚如傾。」
六州歌頭
宋張於湖
長淮望斷，關塞莽然平。
征塵暗，霜風勁，悄邊聲，黯銷凝。
追想當年事，殆天數，非人力。
洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。
看名主宵獵，騎火一川明。
笳鼓悲鳴，遣人驚。
念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成。
時易失，心徒壯，歲將零，渺神京。
干羽方懷遠， 靜烽燧，且休兵。
冠蓋使，紛馳騭，若為情。
聞道中原，遺老常南望。羽葆霓旌。
使行人到此，忠憤氣填膺。有淚如傾。
第十三回《五湖廢人》，畫上詞：
小重山
宋 岳飛
昨夜寒蛩不住鳴。
驚回千里夢。
已三更，起來獨自繞階行。
人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。
舊山松竹老，阻歸程。
欲將心事付瑤箏，
知音少，弦斷有誰聽？
第十三回《五湖廢人》，黃蓉曾說道「碎挼花打人」，《射鵰英雄傳》中說這首詞乃唐時無名氏所作的《菩薩蠻》：
菩薩蠻
牡丹含露真珠顆，美人折向庭前過。
含笑問檀郎：「花強妾貌強？」
檀郎故相惱，須道「花枝好。」
一向發嬌嗔，碎挼花打人。 但還有另一種說法，即該詞作者為北宋時的張先，而且內容也有些出入，一並錄下：
菩薩蠻
牡丹含露真珠顆 ，美人折向簾前過
含笑問檀郎，花強妾貌強？
檀郎故相惱，剛道花枝好。
花若勝如奴，花還解語無？
第二十二回《騎鯊遨遊》，黃葯師所唱的是曹植喪女後所作的兩首哀辭，可惜未查到原詩。
伊上帝之降命，何修短之難哉？
或華發以終年，或懷妊而逢災。
感前哀之未闋，復新殃之重來。
方朝華而晚敷，比晨露而先□。
感逝者之不追，情忽忽而失度，
天蓋高而無階，懷此恨其誰訴？ 天長地久，人生幾時？
先後無覺，從爾有期。
第二十三回《大鬧禁宮》，屏上詞：
風入松
宋俞國寶
一春長費買花錢，日日醉花邊。
玉驄慣識西湖路，驕嘶過沽酒壚前。
紅杏香中簫鼓，綠楊影里鞦韆。
暖風十里麗人天，花壓鬢雲偏。
畫船載取香歸去，余情寄湖水湖煙。
明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。
第二十三回《大鬧禁宮》，翠微亭題詩：
池州翠微亭
宋岳飛
經年塵土滿征衣，
特特尋芳上翠微，
好山好水看不足，
馬蹄催趁月明歸。
第二十三回《大鬧禁宮》，歌妓所唱：
望海潮
宋 柳永
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。
煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。
市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。
千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。
異日圖將好景，歸去鳳池誇。
第二十三回《大鬧禁宮》，金主完顏亮題畫詩：
萬里車書盡混同，江南豈有別疆封？
提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰！
第二十三回《大鬧禁宮》，提到了金主完顏亮的一句詩，可惜未能查到原作。
大柄若在手，清風滿天下。
第二十五回《荒村野店》，全真七子結天罡北斗陣時所吟：
一住行窩幾十年。蓬頭長日走如顛。
海棠亭下重陽子。蓮葉舟中太乙仙。
無物可離虛殼外。有人能悟未生前。
出門一笑無拘礙。雲在西湖月在天！
第二十五回《荒村野店》，譚處端臨死前所吟：
手握靈珠常奮筆，心開天籟不吹簫。
第二十六回 《新盟舊約》，有范仲淹《剔銀燈》和《蘇幕遮》中的句子，錄全詞如下：
剔銀燈
宋范仲淹
昨夜因看蜀志。
笑曹操、孫權、劉備。
用盡機關，徒勞心力，只得三分天地。
屈指細尋思，爭如共，劉伶一醉。
人世都無百歲。
少痴騃，老成憔悴。
只有中間，些子少年，忍把浮名牽系。
一品與千金，問白發，如何迴避。 蘇幕遮
宋 范仲淹
碧雲天，黃葉地。
秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水。
芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思。
夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚。
酒入愁腸，化作相思淚。
第二十七回《軒轅台前》，有「淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山」之句。
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首其五
唐李白
帝子瀟湘去不還，空餘秋草洞庭間。
淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。
第二十八回《鐵掌峰頂》，岳飛遺詩：
題鄱陽龍居寺
巍石山前寺，林泉勝復幽。
紫金諸佛相，白雪老僧頭。
潭水寒生月，松風夜帶秋。
我來囑龍語，為雨濟民憂。
第二十九回《黑沼隱女》，有《四張機》一詞，連同 第三十七回《從天而降》中的《七張機》，出於同一首詞：
九張機
宋無名氏
一張機。織梭光景去如飛。蘭房夜永愁無寐。嘔嘔軋軋，織成春恨，留著待郎歸。
兩張機。月明人靜漏聲稀。千絲萬縷相縈系。織成一段，回紋錦字。將去寄呈伊。
三張機。中心有朵耍花兒。嬌紅嫩綠春明媚。君須早折，一枝濃艷，莫待過芳菲。
四張機。鴛鴦織就欲雙飛。可憐未老頭先白，春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣。
五張機。芳心密與巧心期。合歡樹上枝連理。雙頭花下，兩同心處，一對化生兒。
六張機。雕花鋪錦半離披。蘭房別有留春計。爐添小篆，日長一線，相對綉工遲。
七張機。春蠶吐盡一生絲。莫教容易裁羅綺。無端翦破，仙鷥彩鳳，分作兩般衣。
八張機。纖纖玉手住無時。蜀江濯盡春波媚。香遺囊麝，花房綉被。歸去意遲遲。
九張機。一心長在百花枝。百花共作紅堆被。都將春色，藏頭裹面，不怕睡多時。
輕絲。象床玉手出新奇。千花萬草光凝碧。裁縫衣著，春天歌舞，飛蝶語黃鸝。
春衣。素絲染就已堪悲。塵世昏污無顏色。應同秋扇，從茲永棄。無復奉君時。
第二十九回《黑沼隱女》中的幾首《山坡羊》，只知道「峰巒如聚，波濤如怒……」一首為元代張養浩的《山坡羊．潼關懷古》，其它幾首出處未知，不知是金庸所作還是另有其人，待考。
山坡羊
城池俱壞，英雄安在。
雲龍幾度相交代？
想興衰，苦為懷。
唐家才起隋家敗，
世態有如雲變改。
疾，也是天地差！
遲，也是天地差！ 山坡羊
天津橋上，憑欄遙望。
舂陵王氣都凋喪。
樹蒼蒼，水茫茫，
雲台不見中興將，
千古轉頭歸滅亡。
功，也不久長！
名，也不久長！ 山坡羊．潼關懷古
元張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，
山河表裡潼關路。
望西都，意踟躕。
傷心秦漢經行處，
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦！亡，百姓苦！ 山坡羊
青山相待，白雲相愛。
夢不到紫羅袍共黃金帶。
一茅齋，野花開，
管甚誰家興廢誰成敗？
陋巷單瓢亦樂哉。
貧，氣不改！達，志不改！
另外還有一首不全，也錄在內：「……當時紛爭今何處？贏，都變作土！輸，都變作土」
第三十回《一燈大師》，朱子柳給黃蓉出的字謎：
六經蘊籍胸中久，一劍十年磨在手。
杏花頭上一枝橫，恐泄天機莫露口。
一點累累大如斗，卻掩半床無所有。
完名直待掛冠歸，本來面目君知否？
（辛未狀元）
第三十回《一燈大師》，朱黃二人的對聯：
風擺棕櫚 千手佛搖摺疊扇
霜凋荷葉 獨腳鬼戴逍遙巾 琴瑟琵琶 八大王一般頭面
魑魅魍魎 四小鬼各自肚腸 第三十回《一燈大師》，黃葯師諷孟子詩：
乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？
當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？
第三十七回《從天而降》中，有《九張機》一詞，其全文如下：
九張機
宋無名氏
一張機。採桑陌上試春衣。風晴日暖慵無力。桃花枝上，啼鶯言語，不肯放人歸。
兩張機。行人立馬意遲遲。深心未忍輕分付，回頭一笑，花間歸去，只恐被花知。
三張機。吳蠶已老燕雛飛。東風宴罷長洲苑，輕綃催趁，館娃宮女，要換舞時衣。
四張機。咿啞聲里暗顰眉。回梭織朵垂蓮子。盤花易綰，愁心難整，脈脈亂如絲。
五張機。橫紋織就沈郎詩。中心一句無人會。不言愁恨，不言憔悴。只恁寄相思。
六張機。行行都是耍花兒。花間更有雙蝴蝶，停梭一晌，閑窗影里。獨自看多時。
七張機。鴛鴦織就又遲疑。只恐被人輕裁剪，分飛兩處，一場離恨，何計再相隨。
八張機。回紋知是阿誰詩。織成一片凄涼意。行行讀遍，厭厭無語，不忍更尋思。
九張機。雙花雙葉又雙枝。薄情自古多離別。從頭到底。心縈系。穿過一條絲。
第三十七回《從天而降》中，有「將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝」和「虜塞兵氣連雲屯，戰場白骨纏草根。劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫」的詩句，都出自岑參詩。
走馬川行奉送出師西征
唐岑參
君不見走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天。
輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。 輪台歌奉送封大夫出師西征
唐岑參
輪台城頭夜吹角，輪台城北旄頭落。
羽書昨夜過渠黎，單於已在金山西。
戍樓西望煙塵黑，漢兵屯力輪台北。
上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。
虜塞兵氣連雲屯，戰場白骨纏草根。
劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。
古來青史誰不見，今見功名勝古人。
第三十七回《從天而降》，有丘處機的幾首詩：
十年兵災萬民愁，千萬中無一二留。
去歲幸逢慈詔下，今春須合冒寒游。
不辭嶺北三千里，仍念山東二百州。
窮急漏誅殘喘在，早教生民得消憂。 自古中秋月最明，涼風屆候夜彌清。
一天氣象沈銀漢，四海魚龍耀水精。
吳越樓台歌吹滿，燕秦郭曲酒希盈。
我之帝所臨河上，欲罷干戈致太平。
註：這首詩的前四句在第二回《江南七怪》中就曾出現過，但在本回中全詩才完整，故錄在此處。 天蒼蒼兮臨下土，胡為不救萬靈苦？
萬靈日夜相凌遲，飲氣吞聲死無語。
仰天大叫天不應，一物細瑣徒勞形。
安得大千復混沌，免教造物生精靈。
註：在《神鵰俠侶》第三回中，終南山腳下的石碑上刻的也是這首詩，不再重復。 嗚呼天地廣開辟，化生眾生千萬億。
暴惡相侵不暫停，循環受苦知何極。
皇天後土皆有神，見死不救知何因？
上士悲心卻無福，徒勞日夜含酸辛？
第三十九回《是非善惡》，郭靖途中見：
自沙縣抵龍溪，值泉州軍過後，村落皆空，因有一絕
唐韓偓
水自潺潺日自斜，盡無雞犬有鳴鴉。
千村萬落如寒食，不見人煙盡見花。
第三十九回《是非善惡》，朱子柳與黃蓉以《詩經》中句子對答。
隰有萇楚（詩經國風）
隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃。樂子之無知。
隰有萇楚，猗儺其華，夭之沃沃。樂子之無家。
隰有萇楚，猗儺其實，夭之沃沃。樂子之無室。 君子於役（詩經．國風．王風）
君子於役，不知其期，曷至哉？雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。
君子於役，如之何勿思！ 君子於役，不日不月，曷其有佸？
雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。君子於役，苟無飢渴！
第四十回《華山論劍》，結尾詩：
江行無題
唐錢珝
兵火有餘燼，貧村才數家。
無人爭曉渡，殘月下寒沙。
白馬嘯西風
堂中對聯：「白首相知猶按劍，朱門早達笑彈冠」，還有「人情翻覆似波瀾」之句。
酌酒與裴迪
唐王維
酌酒與君君自寬，人情翻復似彼瀾。
白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。
草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。
世事浮雲何足問，不如高卧且加餐。
鹿鼎記
《鹿鼎記》中的章回題目都出自清代查慎行的詩，查不到他的作品，只好把這些回目列在一起，不加深究。
縱橫鉤黨清流禍 峭茜風期月旦評
絕世奇事傳聞里最好交情見面初
符來袖裡圍方解椎脫囊中事竟成
無跡可尋羚掛角忘機相對鶴梳翎
金戈運啟驅除會玉匣書留想像間
可知今日憐才意即是當時種樹心
古來成敗原關數天下英雄大可知
佳客偶逢如有約盛名長恐見無因
琢磨頗望成全璧激烈何須到碎琴
盡有狂言容數子每從高會廁諸公
春辭小院離離影夜受輕衫漠漠香
語帶滑稽吾是戲弊清摘發爾如神
翻覆兩家天假手興衰一劫局更新
放逐肯消亡國恨歲時猶動楚人哀
關心風雨經聯榻輕命江山博壯游
粉麝余香銜語燕佩環新鬼泣啼烏
法門猛叩無方便疑網重開有譬如
金剛寶杵衛帝釋雕篆石碣敲頭陀
九州聚鐵鑄一字百金立木招群魔
殘碑日月看仍在前輩風流許再攀
金剪無聲雲委地寶釵有夢燕依人
老衲山中移漏處佳人世外改妝時
天生才士定多癖君與此圖皆可傳
愛河縱涸須千劫苦海難量為一慈
烏飛白頭竄帝子馬挾紅粉啼宮娥
草木連天人骨白關山滿眼夕陽紅
滇海有人聞鬼哭棘門此外盡兒嬉
未免情多絲宛轉為誰辛苦竅玲瓏
卷幔微風香忽到瞰床新月雨初收
鎮將南朝偏跋扈部兵西楚最輕剽
羅甸一軍深壁壘滇池千頃沸波濤
歌喉欲斷從弦續舞袖能長聽客誇
誰無痼疾難相笑各有風流兩不如
一紙興亡看復鹿千年灰劫付冥鴻
曾隨東西南北路 獨結冰霜雨雪緣
乞鳥蠻花天萬里朔雲邊雪路千盤
轅門誰上平蠻策朝議先頒諭蜀文
縱橫野馬群飛路跋扈風箏一線天
先生樂事行如櫛小子浮蹤寄若萍
待兔只疑株可守求魚方悔木難緣
漁陽鼓動天方醉督亢圖窮悔已遲
九重城闕微茫外一氣風雲吐納間
身作紅雲長傍日心隨碧草又迎風
人來絕域原拚命事到傷心每怕真
尚余截竹為竿手可有臨淵結網心
千里帆檣來域外九霄風雨過城頭
雲點旌旗秋出塞風傳鼓角夜臨關
都護玉門關不設將軍銅柱界重標
好官氣色車裘壯獨客心情故舊疑
鶚立雲端原矯矯鴻飛天外又冥冥
第一回中，提到了呂留良的兩句詩：
清風雖細難吹我，明月何嘗不照人？ 另外還有呂的畫上題詩：
其為宋之南渡耶？如此江山真可恥。
其為崖山以後耶？如此江山不忍視。
吾今始悟作畫意，痛哭流涕有若是。
以今視昔昔猶今，吞聲不用枚銜嘴。
畫將皋羽西台淚，研入丹青提筆呲。
所以有畫無詩文，詩文盡在四字里。
嘗謂生逢洪武初，如瞽忽瞳跛可履。
山川開霽故壁完，何處登臨不狂喜？
第八回，天地會「三點革命詩」：
三點暗藏革命宗，入我洪門莫通風。
養成銳勢從仇日，誓滅清朝一掃空。 天地會切口：
地振高岡，一派溪山千古秀。
門朝大海，三河合水萬年流。
第三十二回，陳圓圓唱：
圓圓曲
清 吳偉業
鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。
慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。
紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。
電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。
相見初經田竇家，侯門歌舞出如花。
許將戚里空侯伎，等取將軍油壁車。
家本姑蘇浣花里，圓圓小字妖羅綺。
夢向夫差苑裡游，宮娥擁入君王起。
前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。
橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸？
此際豈知非薄命，此時只有淚沾衣。
熏天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。
奪歸永巷閉良家，教就新聲傾座客。
座客飛觴紅日莫，一曲哀弦向誰訴？
白皙通侯最少年，揀取花枝屢回顧。
早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡？
恨殺軍書抵死催，苦留後約將人誤。
相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安。
可憐思婦樓頭柳，認作天邊粉絮看。
便索綠珠圍內第，強呼絳樹出雕欄。
若非將士全師勝，爭得蛾眉匹馬還。
蛾眉馬上傳呼進，雲鬟不整驚魂定。
蠟燭迎來在戰場，啼妝滿面殘紅印。
專征蕭鼓向秦川，金牛道上車千乘。
斜谷雲深起畫樓，散關月落開妝鏡。
傳來消息滿紅鄉，烏桕紅經十度霜。
都曲妓師憐尚在，浣沙女伴憶同行。
舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。
長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。
當時只受聲名累，貴戚名豪盡延致。
一斛珠連萬斛愁，關山漂泊腰支細。
錯怨狂風揚落花，無邊春色來天地。
嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。
妻子豈應關大計，英雄無奈是多情。
全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。
君不見館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。
香徑塵生鳥自啼，屧廊人去苔空綠。
換羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古梁州。
為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流。
第三十四回，吳六奇唱《桃花扇》中《沉江》一出。
走江邊，滿腔憤恨向誰言？
老淚風吹，孤城一片，望救目穿，使盡殘兵血戰。
跳出重圍，故國悲戀，誰知歌罷剩空筵。
長江一線，吳頭楚尾路三千，盡歸別姓，雨翻雲變。
寒濤東卷，萬事付空煙。精魂顯大招，聲逐海天遠。
第三十九回中，稱贊揚州風貌時有「十里珠簾，二十四橋風月」之說，未查到出於何典。
第三十九回，提到了唐代王播在木蘭院的壁上題詩：
題木蘭院
唐王播
上堂已了各西東，慚愧 * 黎飯後鍾。
三十年前塵土面，如今始得碧紗籠。
註：第二句中的 * 應為「門」內加「者」，字型檔中無此字。
第三十九回，歌妓所唱的幾曲：
遣懷
唐杜牧
落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。 望海潮
宋 秦觀
星分牛斗，疆連淮海，揚州萬井提封。
花發路香，鶯啼人起，珠簾十里東風。
豪俊氣如虹。曳照春金紫，飛蓋相從。
巷入垂楊，畫橋南北翠煙中。
追思故國繁雄。有迷樓掛斗，月觀橫空。
紋錦制帆，明珠濺雨，寧論爵馬魚龍。
往事逐孤鴻。但亂雲流水，縈帶離宮。
最好揮毫萬字，一飲拚千鍾。 詠揚州田家女
清查慎行
淮山浮遠翠，淮水漾深綠。
倒影入樓台，滿欄花撲撲。
誰知闤 * 外，依舊有蘆屋。
時見淡妝人，青裙曳長幅。
註： * 處少一字。
第四十回，提到了查慎行《洪武銅炮歌》中的幾句：
我來見汝荊棘中，並與江山作憑吊。
金狄摩挲總淚流，有情爭忍長登眺？
第四十回，提到了顧炎武的兩首詩：
羌胡
我國金甌本無缺，亂之初生自夷孽。
徵兵以建州，加餉以建州。
土司一反西蜀憂，妖民一唱山東愁。
以至神州半流賊，誰其嚆矢由夷酋。
四入郊圻躪齊魯，破邑屠城不可數。
刳腹絕腸，折頸折頤，以澤量屍。
幸而得囚，去乃為夷，夷口呀呀，鑿齒鋸牙。
建蚩旗，乘莽車。
視千城之流血，擁艷女兮如花。
嗚呼，夷德之殘如此，而謂天欲與之國家。 井中心史歌
有宋遺臣鄭思肖，痛哭胡元移九廟。
獨力難將漢鼎扶，孤忠欲向湘纍吊。
著書一卷稱《心史》，萬古此心心此理。
千尋幽井置鐵函，百拜丹心今未死。
胡虜從來無百年，得逢聖祖再開天。
黃河已清人不待，沉沉水府留光彩。
忽見奇書出世間，又驚胡騎滿江山。
天知世道將反復，故出此書示臣鵠。
三十餘年再見之，同心同調復同時。
陸公已向厓門死，信國捐軀赴燕市。
昔日吟詩弔古人，幽篁落木愁山鬼。
嗚呼，蒲黃之輩何其多！所南見此當如何？
第四十回中，韋小寶說劉伯溫《燒餅歌》中有「手執鋼刀九十九，殺盡胡兒方罷手」，不知韋爵爺從何處聽來，待考。
第四十三回，天地會切口詩：
五人分頭一首詩，身上洪英無人知。
自此傳得眾兄弟，後來相認團圓時。
初進洪門結義兄，當天明誓表真心。
松柏二枝分左右，中節洪花結義亭。
忠義堂前兄弟在，城中點將百萬兵。
福德祠前來誓願，反清復明我洪英。

❸ 如何練氣功調養生息

枸杞子也是不錯的選擇，把枸杞子放在杯子裡面使用開水沖泡，可達到滋補肝腎以及明目的效果，緩解肝腎虧損所引起的頭痛頭暈。

❹ 求熱血江湖各職業的各種技能和氣功的名稱

各職業氣功
刀:
力劈華山 提高最小攻擊力
攝魂一擊 提高命中率
連環飛舞 提高連擊機率
必殺一擊 提高致命一擊機率
狂風萬破 延長憤怒攻擊持續時間
1轉 四兩千金 一定幾率返還傷害給對方
2轉 霸氣破甲 攻擊時一定幾率瞬間減少對方20％防禦力
3轉 真武絕擊 提高武功緻命打擊出現的概率
4轉 暗影絕殺 以一定概率在攻擊時附加傷害，附加傷害大小取決於人物最大物理攻擊力
90級氣功 穩如泰山 增加自身防禦和最大生命值
5轉 流光亂舞 增加群攻武功威力0.5%
劍:
長虹貫日 增加最大攻擊力
百變神行 增加迴避率
連環飛舞 提高連擊機率
必殺一擊 提高致命一擊機率
狂風萬破 延長憤怒攻擊持續時間
1轉 護身罡氣 一定幾率使所受攻擊降低50％
2轉 移花接木 攻擊成功時打擊值的50%吸收為生命
3轉 回柳身法 提高武功迴避成功的概率
4轉 怒海狂瀾 一定概率出現狂暴攻擊，狂暴攻擊的攻擊力跟憤怒後的攻擊相同
90級氣功 沖冠一怒 一定概率在成功攻擊後增加憤怒值
5轉 無堅不摧 一定幾率降低目標50%防禦
槍:
金鍾罡氣 提高防禦力
運氣療傷 提高金創葯的恢復效果
連環飛舞 提高連擊機率
必殺一擊 提高致命一擊機率
狂風萬破 延長憤怒攻擊持續時間
1轉 橫練太保 增加生命力
2轉 乾坤挪移 增加攻擊武功的打擊值
3轉 靈甲護身 增加武功防禦力
4轉 狂神降世 在受到攻擊時，以一定的百分值增加憤怒
90級氣功 轉攻為守 按一定百分值將攻擊力轉為防禦力
5轉 末日狂舞 增加狂風萬破的威力
弓:
百步穿楊 增加弓手攻擊的命中率
必殺一擊 提高致命一擊幾率
獵鷹之眼 增加弓手的射程
狂風萬破 延長憤怒技持續時間
凝神聚氣 增加弓手的最小攻擊力
1轉 正本培源 增加弓手職業的生命上限
2轉 心神凝聚 致命擊發動概率增加
3轉 流星三矢 三箭連射發動概率增加
4轉 銳利之箭 增加箭的攻擊力
90弓氣功 無名暗矢 一定機率追加打擊值
5轉 致命絕殺 增加致命攻擊發動機率
醫:
運氣行心 增加內功的恢復量
太極心法 減少使用武功時消耗的內功值
體血倍增 增加最大生命值
洗髓易筋 增加最大內功值
妙手回春 使用治療武功時增加恢復的血量
1轉 長功擊力 增加武功攻擊力的打擊值
2轉 吸星大法 延長輔助技能的持續時間
3轉 神農仙術 增加制葯成功的概率(目前未開通.無實際作用)
4轉 天佑之氣 增加獲得物品的幾率，一定幾率在打怪時多獲得1點歷練
90級氣功 九天真氣 增加各種輔助武功的效果
5轉 萬物回春 一定幾率產生雙倍恢復效果
另外
劍80輔助技能 王者戰氣 一定時間增加3%攻擊
槍80輔助技能 無極玄經 一定時間內體力及攻擊力增加2%
弓80輔助技能 御流真氣 一定時間內命中率增加5%及體力增加2%
刺客：
憤怒分解：強化憤怒一擊之所得量及最小攻擊力
三花聚頂：強化一般/武功攻擊的迴避率
絕命擊數：發動致命一擊時，增加損害率
閃影真境：強化隱形時的第一損傷率，成為致命一擊的可能性
身體閉塞：強化各種狀態之時間的持久
一氣呵成：迴避成功時，對方的打擊百分比將成為你下一個一般攻擊時的追加打擊
快刀亂舞：強化速攻時之時間的持久
猛龍風攻：一般攻擊時，提供攻擊率百分比之追加打擊
刺客輔助武功：
1.速攻：制定時間內，增加攻擊速度1.5倍。
2.隱形術：將自己的影子隱形的法術。
3.弓身彈影：瞬間移動至所指定的方向。
4.幻影步法：減少自身20%的防禦力，來提升100%的迴避率。
5.赤蛇透關：打擊對方，就能進階憤怒一擊。
6.無影交替：與對方在一定范圍內，可進行瞬間大挪移。
各職業武功
槍的武功----10級：震雲貫日，20級：騰霧強擊，30級：密傳絕殺！
《正派》：35級：連環歸滅，45：連環屠龍，55：連環絕殺，60：白虎吞天，64：哀傷魔槍，68：龜壽裂殺，71：義薄雲天，74：龍騰四海，77：鷹擊長空，80：天人合一，84天神萬鈞，88天地無用，91：追風天狼刺，94：嗜血天狼擊，97：疾風天狼破！
《邪派》：35：火星乍現，45：中流砥柱，55：威凌天下，60：逆天滅龍，64：逆天煞星，68：逆天將魔，71：天地無用，74：神龍破甲，77：金蛇狂舞，80：天魔掠影，84：魔天暗月，88：魔天滅世，91：毒龍斷魂刺，94：毒龍穿心鑽，97：狂舞千龍破，！
[刀]----10級：疾風烈火，20級：疾風斷木，30級：疾風殘影！
《正派》----35：狂沙遍野，45：風卷殘雲，55：鬼神絕殺，60：丹紅五煉，64：丹紅天忍，68：丹紅拂面，71：萬象歸天，74：萬象無形，77：炎龍烈焰，80：蒼狼破月，84：鳳天烈火，88：龍嘯雲天，91：追月流星斬，94：霸天騰龍斬，97：怒海狂龍斬！
《邪派》----35：滅世屠龍，45：滅世裂刃，55：滅世劈天，60：血流黑沙，64：血流遍野，68：血流地裂，71：天覺滅世，74：刀風血雨，77：虎嘯長空，80：冥鬼瞬殺，84：魔魂赤影，88：泣鬼驚天，91：魔獄破天斬，94：追魂奪命斬，97：魔獄血蓮斬！
[醫生]----10級：絕影神掌！
《正派》----35級：青陽寒天，45：青陽破天，55：青陽亂天，60：金掌敵虎，64：金掌破凰，68：金掌絕龍，71：泰山壓頂，74：泰山尊威，77：泰山絕頂，80：排山倒海，84：碧波無天，88：九天狂瀾，91：雪舞杖法，94：漫天風雪，97：雪舞狂殺！
《邪派》----35：北冥凝血，45：北冥奪魄，55：北冥破心，60：獨尊移山，64：獨尊填海，68：獨尊熔金，71：迷魂聚氣，74：迷魂震裂，77：迷魂追魄，80：群魔亂舞，84：血海飄香，88：隻手遮天，91：雪舞霜龍破，94：天炎杖法，97：狂獅吞天！
[劍]----10級：碧波潮生，20級：勁風魅舞，30級：皓月當空！
《正派》----35：雷霆霹靂，45：雷霆殘影，55：雷霆四海，60：碧波貫山，64：碧波貫氣，68：碧波殺陣，71：劍破長空，74：劈風斬浪，77：鳳舞神劍，80：氣劍山河，84：天人神劍，88：萬劍歸宗，91：幻影追魂，94：陽關三疊，97：萬劍絕殺！
《邪派》----35：鬼煞之音，45：鬼煞三星，55：鬼煞滅天，60：裟衣激風，64：裟衣拂柳，68：裟衣落英，71：滅魂寒鋒，74：滅魂破山，77：滅魂鷹飛，80：浣花劍雨，84：魔獄狂瀾，88：花落歸宗，91：狂劍斬魔，94：狂劍血舞，97：心魔纏身！

❺ 將吐納功夫用通俗的話語進行描述

技法：
《倚天屠龍記》中，張三豐寫了24個字：「武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒？」其中不僅包含一套上佳的書法，而且包含了一套極高明的劍法。24個字共有215筆劃，因此這路劍法也有215招。《笑傲江湖》中，禿筆翁使用從顏真卿所書詩帖中變化出來的《裴將軍詩》武功，一共23個字：「裴將軍！大君制六合，猛將清九垓。戰馬若龍虎，騰陵何壯哉！」每字3招至16招不等，還有張飛的《八氵蒙山帖》以及28招石鼓打穴筆法。《神鵰俠侶》中，朱子柳用真草隸篆「一陽書指」大戰蒙古王子霍都，分別使用了楷書《房玄齡碑》、張旭草書《自言帖》、隸書《褒斜道石刻》和大篆，「用毛筆為武器，筆鋒在空中橫書斜鉤，似乎寫字一般，然筆鋒所指，卻處處是人身大穴」。最典型的是朱子柳的草書武功。草書富有「書寫之美」，有誇張、生動的形體語言，非常有表演性，草書武功也因此有極強的視覺效果。小說中寫道：（朱子柳）突然除下頭頂帽子，往地下一擲，長袖飛舞，狂奔疾走，出招全然不依章法。但見他如瘋如癲、如酒醉、如中邪，筆意淋漓，指走龍蛇。這時金庸說明：原來他這時所書，正是唐代張旭的「自言帖」。張旭號稱「草聖」，乃草書之聖。杜甫「飲中八仙歌」詩雲：「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。」長袖飛舞，狂奔疾走，如瘋如癲，筆意淋漓，是張旭書寫草書時的行為特徵，此處金庸原封不動地引用來描寫草書武功，只是用了「指走龍蛇」四字，才讓人明白這是在寫朱子柳的草書「一陽書指」，卻很鮮活地寫出了草書武功的特點。書法武功在實戰中具有巨大的威力，一招即可制敵。比如張翠山在龍門鏢局夜戰少林四僧：「黑暗中白光微閃，見這四人手中都拿兵刃。他一個左拗步，搶到了西首，右掌自左向右平平橫掃，拍的一聲，打在一人的太陽穴上，登時將那人擊暈，跟著左手自右上角斜揮左下角，擊中了另一人的腰肋。這兩下是『不』字訣的一橫一撇。他兩擊得手，左手直鉤，右拳砰的一『點』，四筆寫成了一個『不』字，登時將四名敵人盡數打倒」。

意象：
最典型的是《神鵰俠侶》中朱子柳大戰蒙古王子霍都的場面，金庸始終通過黃蓉和郭芙母女以及群豪的觀察和對話來描寫。這路功夫是朱子柳所獨創，「旁人武功再強，若是腹中沒有文學根柢，實難抵擋他這一路文中有武、武中有文、文武俱達高妙境界的功夫。」在旁人眼裡，只見「毛筆搖幌，書法之中有點穴，點穴之中有書法，當真是銀鉤鐵劃，勁峭凌厲，而雄偉中又蘊有一股秀逸的書卷氣。」郭靖等不懂文學的人看得暗暗稱奇，黃蓉文武雙全，見了朱子柳這一路奇妙武功，不禁大為贊賞。郭芙問道：「媽，他拿筆劃來劃去，那是甚麼玩意？」黃蓉全神觀斗，隨口答道：「房玄齡碑。」郭芙愕然不解，又問：「甚麼房玄齡碑？」黃蓉看得舒暢，不再回答。這時，金庸在文中說明：原來「房玄齡碑」是唐朝大臣褚遂良所書的碑文，乃是楷書精品。前人評褚書如「天女散花」，書法剛健婀娜，顧盼生姿，筆筆凌空，極盡仰揚控縱之妙。朱子柳這一路「一陽書指」以筆代指，也是招招法度嚴謹，宛如楷書般的一筆不苟。霍都雖不懂一陽指的精奧，總算曾臨寫過「房玄齡碑」，預計得到他那一橫之後會跟著寫那一直，倒也守得井井有條，絲毫不見敗象。過了一陣，兩人翻翻滾滾拆了百餘招，朱子柳一篇「自言帖」將要寫完，筆意斗變，出手遲緩，用筆又瘦又硬，古意盎然。黃蓉自言自語：「古人言道：『瘦硬方通神』，這一路《褒斜道石刻》，當真是千古未有之奇觀。」忽然間筆法又變，運筆不似寫字，卻如拿了斧斤在石頭上鑿打一般。這一節郭芙也瞧出來了，問道：「朱伯伯在刻字么？」黃蓉笑道：「我的女兒倒也不蠢，他這一路指法是石鼓文。那是春秋之際用斧鑿刻在石鼓上的文字，你認認看，朱伯伯刻的是甚麼字。」郭芙順著他筆意看去，但見所寫的每一字都是盤繞糾纏，倒像是一幅幅的小畫，一個字也不識得。黃蓉笑道：「這是最古的大篆，無怪你不識，我也認不全。」郭芙拍手笑道：「這蒙古蠢才自然更加認不出了。媽，你瞧他滿頭大汗、手忙腳亂的怪相。」霍都對這一路古篆果然只識得一兩個字。他既不知對方書寫何字，自然猜不到書法間架和筆畫走勢，登時難以招架。

以古蝌蚪文寫成的《太玄經》，世上無人能夠解讀。但是石破天根本不識字，只把它當作圖畫去修習內功武術。在他眼裡，那些分明是是劍法、輕身功夫、拳掌之法、吐納呼吸內功。「向石壁瞧去，只見壁上密密麻麻的刻滿了字，但見千百文字之中，有些筆劃宛然便是一把長劍，共有二三十把。這此劍形或橫或直，或撇或捺，在識字之人眼中，只是一個字中的一筆，但石破天既不識字，見到的卻是一把把長長短短的劍，有的劍尖朝上，有的向下，有的斜起欲飛，有的橫掠欲墜。

金庸的武俠小說有很多地方都介紹到書法。

❻ 大樹氣功誰知道

我沒有學過中醫，可是因為從小練武術的原因對這方面一直有學習，也收集一些資料，

前些年的『發瘋功』，最近的張悟本，都是應為中醫的理論沒有和現代科學結合，始終有自己的系統，而且中醫的『氣』是從哲學引用到醫學，加上龐雜的傳統文化夾在一起。亂套了；下面的連接應給大家一個清晰的理解；

中醫最早最權威的經典著《黃帝內經醫理篇氣》 有視頻, <中醫基礎理論>書網上有

❼ 人練什麼功可以防 身,氣功現實中有嗎.

首推卧虎功，主要提升內臟抗擊打能力，我練了幾天，肌肉也不錯
技巧性的東西還是看48小時超級自衛術吧！

❽ 練習氣功為什麼要把氣守在下丹田而不是另外那兩個其中的一個里

其實這問題並不簡單，反而很深。
古人在沒有任何電子儀器的年代就可以精通人體經絡以及它的運行規律……
以及中醫和人體經絡與宇宙之間的關系……深不可測的偉大智慧！
有一本書對這方面進行了好玩的探討《人類的一半是外星人》……

幫你引用了一段可能你會感興趣的內容：）

「丹田原是道教內丹派修煉精氣神的術語，現在已被各派氣功廣為引用。《東醫寶鑒》引《仙經》之文，不僅指出丹田的所在，而且還闡述了丹田的功能：「腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也」。古人稱精氣神為三寶，視丹田為貯藏精氣神的所在，因此很重視丹田的意義，把它看作是「性命之根本」。

我們知道，意守是練功人將意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以幫助意識進入氣功入靜狀態，並在此基礎上發揮意識能動性，主動感知和調整自身功能活動，來達到良好效果的練功方法與過程。意守丹田，是練功人將意念集中並保持在丹田部位的練功方法，是眾多意守方法中的一種。更確切地講，這種方法屬於意守自身部位類中的意守穴位法。但實際練功時，人們是無法將意念僅僅守在一個穴位上，只能意守在以穴位為中心的一個范圍內。因此，將丹田理解為這樣一個范圍更合適些。

人身雖有三丹田、五丹田之說，但實際練功時，除特殊情況之外，一般所說意守丹田，都是指意守下丹田。古人認為下丹田和人體生命活動的關系最為密切。是「性命之祖」、「生氣之源」、「五臟六腑之本」、「十二經之根」、「陰陽之會」、「呼吸之門」、「水火交會之鄉」，是真氣升降開合的樞紐，是匯集烹煉、儲存真氣的重要部位。當然，從現代解剖學和生理學的觀點看，下丹田所在的部位至今並未發現有特殊的形態和功能。但是，通過意守丹田來促進練功人的意識達到入靜狀態，取得療效，則早已被實踐所證實。其中的機理，有待於人們進一步研究、揭示。

丹田在何處，說法不一。多數氣功家認為，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫「泥丸」，在頭頂百會穴，有的說在兩眉間印堂穴。中丹田叫「絳宮」，在胸部膻中穴。下丹田在臍下小腹部相當大的一塊體積，包括關元、氣海，神闕、命門等穴位。還有人認為丹田在臍上，又稱祖竅。也有人說巨闕穴為中丹田，又名靈台。下丹田為足掌心之湧泉。其說不一。
古人認為丹田是滋養全身的重要部位，故有「無火能使百體皆溫，無水能使臟腑皆潤，關系全身性命，此中一線不絕，則生命不亡」的說法。

上丹田在督脈的循行路上，屬於陽性，是陽氣集中的地方，是藏神之所，是主管意識活動的神經中樞所在。是練功入靜的主要部位。上丹田的作用是鍛煉神經系統，控制自己的意識活動，調節、增強神經中樞，抑制整體代謝機能，從而發揮貯能性效應。這有助於休養生息，積聚精力與疾病作斗爭，獲得健康。所以，練功後感到體力增強，精力充沛，是有道理的。

上丹田在頭部，頭部為諸陽之會，凡氣虛下陷，頭部怕風寒，以及腦貧血、低血壓病人，可意守上丹田，但初學氣功者，不要馬上意守上丹田，以免氣機上竄引起頭暈；陽盛的病人（如心火上炎、肝陽上亢、高血壓）也不要意守上丹田。

中丹田在胸部，如病人是中氣下陷，婦女月經過多，可意守中丹田，但容易引起胸悶，要慎重使用。

下丹田，是練功誘導得氣的主要部位，其作用是鍛煉體液系統，激發體內的能量物質，以調節、充實體液循環，提高整體代謝機能，從而發揮激能性效應。這對人體充實下元，防止早衰，健身延年起重要作用。

歷代氣功家多主張意守下丹田；因為這個部位對人體生命活動的關系最為密切，它位於人體中心，是任脈、督脈、沖脈三脈經氣運行的起點，十二經脈也都是直接或間接通過丹田而輸入本經，再轉入本臟。下丹田是真氣升降、開合的基地，也是男子藏精，女子養胎的地方。《難經》認為：下丹田是「性命之祖，生氣之源，五臟六腑之本，十二經脈之根，陰陽之會，呼吸之門，水火交會之鄉。」所以氣功家多以下丹田為鍛煉、匯聚、儲存真氣的主要部位。人的元氣發源於腎，藏於丹田，借三焦之道，周流全身，以推動五臟六腑的功能活動。人體的強弱，生死存亡，全賴丹田元氣之盛衰。所以養生家都非常重視保養丹田元氣。丹田元氣充實旺盛，就可以調動人體潛力，使真氣能在全身循環運行。意守丹田，就可以調節陰陽，溝通心腎，使真氣充實暢通八脈，恢復先天之生理機能，促進身體的健康長壽。

日本人最近幾年開發一種叫「氧氣罐」的新產品，讓工作勞累的上班族或是愛美的女性在用力吸幾口純氧後，能馬上活力充沛。可是這種氧氣罐不只是貴，而且一般人還沒有買空氣的觀念，因此它的市場還限定在少數人的領域中。其實，不用花錢去買這種時髦玩意兒，自力救濟就能有大量有氧的效果。試試「丹田呼吸法」或稱「腹式呼吸」吧。它的方法一點也不難，就是當我們在吸氣時，不只吸到肺部讓胸腔充滿氣體而已，可以再吸飽一點讓肺部往下沉，擠壓到下面的橫隔膜，這樣吸入的空氣會比以前多很多，好像一口氣就把它吸到腹部的丹田，這樣吸氣自然含氧量就高。因為橫隔膜被擠得往下沉了，所以腹部會向前突出，所以又叫腹式呼吸法。

在吐氣時微微用力將突出的小腹向內縮，壓迫橫隔膜往上，自然也擠壓到肺部，讓肺腔往上縮小，就完成吐氣動作了。這樣一吸一吐之間，動作比以前加大，自然呼吸的速度會放慢，進出的氣體也更多了。據專家研究，橫隔膜每下降1厘米，就增加300毫升的氣體，也就是說，若是空氣中的含氧量都一樣，懂得用丹田呼吸法的人，不費吹灰之力就能比別人更有氧、更鮮活。氧氣足，當然就會減少頭昏、精神不濟或是臉色不佳的問題了，而且更能放慢腳步，舒解壓力。

除了氧氣更足之外，專家研究顯示，丹田呼吸法還能做深層的體內按摩，因為腹部肚臍在一上一下運動時，腹腔內的器官，包括大小腸、胰臟、腎、肝甚至生殖器官，都被溫和地壓迫到，增加器官的血液循環，也促使這些器官的活化。

再者，專家發現，生物界中呼吸愈沉愈慢的動物，壽命愈長；相反，呼吸急促的動物，壽命就短，以丹田呼吸來放慢頻率，是個好處多但又簡單的養生之道。

所謂丹田,就是肚臍下一寸三分(約兩指)處。腹式呼吸即是以此來做呼吸的調節運動。2.一般初學者,可將手指置於丹田處,因為這樣注意力比較容易集中。吸氣時,感覺下腹部慢慢漲起,一直漲到感覺極限時,再自然慢慢吐氣,感覺下腹部慢慢縮小。如此重復,直到習慣這個呼吸方式的時候,就可以加入意念的動作。意念的配合,是吸升呼降法。亦即,吸氣時意念在腎引之上升,呼氣時,意念在心使之下降。此中不但有心腎相交之意,更有小周天之功。3.練習腹式呼吸,到了能通大小周天的境界,自然全身氣脈遊走不息,不管是記憶力或注意力都會有空前的增進,對速讀自然有好處,不過又不只是在速讀,人生際遇也會大大的不同呢。

意守丹田，簡單地說，就是排除雜念，全神貫注到丹田的部位，耳無聞，目無視，鼻無
嗅，心不外馳，專心體會真氣之活動。
在煉氣功時，首先要注意精神集中，意守丹田。丹田在小腹正中，臍下三寸，為吾
人生命力的泉源。在調整呼吸以後，由呼氣運動，推動真氣下行，集中在丹田之內。丹
田內真氣充滿，則可以貫通督脈，所謂「積氣沖關」則可以進入高深之境界。
所謂意守，就是心不外馳，精神集中。守字有定的意義在里，也就是《尚書》說的
「唯精唯一，允執厥中」；《大學》上所謂：「知止而後有定，定而後能靜」；佛家說
的「止觀」，孟子提出「求放心」都是指意守而言。俗語說「鎖心猿、拴意馬」，也是
意守。《內功經》上說得更具體：「泰出崩於前而不動，猛虎嘯於後而不驚」。《內經
·素問·上古天真論》雲：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」。精神內守
，就是意守丹田。孔子告訴顏淵：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」。這
四個勿字，也就是意守的具體辦法。《書經》所雲：「念茲在茲，釋茲在茲，永言茲在
茲」，更指出意守之辦法。
丹田二字始自道家，儒、釋並無此語。按丹田的釋義，是一種奇妙的葯品，它是由
許多健身祛病的葯品中，提煉出來的精華，療效極高的物質。所以世傳為「妙葯靈丹」
，因為它能祛病延年，所以在人身機體中經過生理變化所產生的生活動力——真氣，道
家與醫家也稱之為「丹」。所謂「丹田」就是匯集丹的處所，在人體中是一個最重要的
部位，為生命動力的泉源。
「丹田」的位置，一般文獻記載，在臍下三寸，小腹正中線，為任脈之關元穴。居
膀胱之後，直腸之前，有腹壁下動靜脈，分布著第十一、十二肋間神經前皮枝，深部容
小腸，為小腸經之募穴；是三陰任脈之會。類似一個夾室，氣沖則升，氣虛則合，為任
、沖、督三脈之發源地。是全身經氣聚集之處，故又名「氣海」。也叫血室、命門、血
海、大海、子宮、關原、下紀、精露、大潤、大中、丹田。
「丹田」為男子藏精之所，女子受胎之地，人的性命由此產生，發育、成長，故又
名生門、胞門。在《針灸經》上注釋：能治帶下經病、不孕無子、惡露不盡、尿血、卒
中、脫症、淋濁、疝痛、遺精、遺尿、虛勞、 羸弱。
另外有一說：兩眉中間天心穴為上丹田。《內功經》雲：「氣沉海底，光聚天心。
」因為氣功到一個相當階段，兩眉中間會發現亮光。又有一個說法，心口窩巨闕穴處為
中丹田。因為氣功練習，初步要注意氣下到心口窩。在巨闕穴上，首先有發熱感。而巨
闕穴又為心經之募穴，主治心痛、反胃、驚搏、健忘。《內功經》雲：「目視心宮，氣
注大海。」《針灸學》上也有臍下寸半氣海穴和臍下二寸石門穴為丹田之說。《中國醫
學大詞典》說明：臍下三寸為丹田。在氣功實踐中，也體會到，大氣沉到臍下三寸處，
才活潑撥，圓滾滾，團聚旋轉有無限生機
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我在氣中,氣在我中;天人合一,氣為我用.」