引用詩經

❶ 曹操的短歌行中，哪幾句是引用詩經的句子

呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 出自小雅

❷ 唐詩裡面引用詩經的句子的有嗎

君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅褥。
妾家高樓連苑起，良人持戟明光里。
知君用心如明月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時

❸ 論語中引用詩經名句的作用

因為儒家學說都是在復興古代聖王的功業，內聖外王是至高的道德追求，而《詩經》是最古老的是個總集，描述了許多先民的生活蹤跡和國家風貌，所以較多的被引用入《論語》，來佐證觀點。

❹ 中庸疑問中引用的詩經都有哪幾首

（一）《詩》雲：「鳶飛戾天 魚躍於淵。」言其上下察也。（《中庸·第十二章（知物）》）
解讀：
《詩經·大雅·早麓》說：「老鷹高飛至藍天，魚兒跳躍入深淵。」意思是說中庸之道，上能高達九宵，下能及於深淵。
（二）《詩》雲：「伐柯伐柯，其則不遠。」執柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠。故君子以人治人，改而止。（《中庸·第十三章〈篤行〉》）
解讀：
《詩經·豳風·伐柯》說：「砍伐木材來製作斧柄，砍伐木材來製作斧柄，斧柄的樣式就近在眼前。」手持著斧柄作為樣品模式去砍伐木材來製作斧柄，斜著眼睛就看得見，但是因為沒有用規矩衡量尺寸，總覺得新舊斧柄相差甚遠。所以君子要用合乎人道的原則去治理眾人，直到他們改正錯誤為止。
（三）《詩》曰：「妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻孥。」子曰：「父母其順矣乎！」（《中庸·第十五章（齊家）》）
解讀：
《詩經·小雅·棠棣》說：「夫妻相愛感情深，猶如琴瑟齊彈秦。兄弟相處意融洽，全家和睦樂陶陶。家庭和樂萬事興，妻子兒女皆歡欣。」孔子說：「這樣，父母就會感到順心如意了吧！」
（四）《詩》曰：「神之格思，不可度思，矧可射思。」夫微之顯，誠之不可揜，如此夫！（《中庸·第十六章（齊家）》）
解讀：
《詩經·大雅·抑》說：「鬼神之降臨，不可預測其行跡，怎麼可以懈怠不恭敬呢？」鬼神的行跡本來是隱匿虛無的，但其功德又那樣明顯，從隱微到明顯，至誠的德行就這樣掩蓋不住！
（五）《詩》曰：「嘉樂君子，憲憲令德。宜民宜人，受祿於天。保佑命之，自天申之。」故大德者必受命。（《中庸·第十七章（知天）》）
解讀：
《詩經·大雅·假樂》說：「賢明快樂周成王，美德顯赫真輝煌。安民任賢皆適宜，天賜福祿永安享。上天保佑周成王，不斷賜福興周邦。」所以說，道德高尚的人必然會承受天命而成為君王。
（六）《詩》雲：「維天之命，於穆不已。」蓋曰：天之所以為天也。「於乎不顯文王之德之純。」蓋曰：文王之所以為文也，純亦不已。（《中庸·第二十六章（博學）》）
解讀：
《詩經·周頌·維天之命》說：「上天的定理運轉深遠，而且永不停止。」這大概是說天之所以成為天的道理。「嗚呼，難道還不明顯，周文王的品德多麼高尚純潔！」這大概是說周文王之所以被尊謚為「文」就是因為他的高尚純潔的品德永不停息。
（七）《詩》曰：「既明且哲，以保其身。」其此之謂與！（《中庸·第二十七章（修身）》）
解讀：
《詩經·大雅·烝民》說：「既明理又機智，這樣才能保全自己。」這句詩說的就是這個意思吧！
（八）《詩》曰：「在彼無惡，在此無射。庶幾夙夜，以永終譽。」君子未有不如此，而蚤有譽於天下者也。（《中庸·第二十九章（明辨）》）
解讀：
《詩經·周頌·振鷺》說：「他在本國不被人憎恨，來到朝廷也不被人厭惡。早起晚睡勤於政事，美譽永久受到贊揚。」君子沒有不先做到這樣而後才譽滿天下的。
（九）《詩》曰：「衣錦尚絅。」惡其文之著也。 故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡，君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。（《中庸·第三十三章（正心）》）
解讀：
《詩經·衛風·碩人》說：「裡面穿著錦緞，外面罩著麻紗衣。」這是因為討厭錦衣的紋彩太鮮艷了。所以，君子為人處世的哲學在於：外表暗淡低調，而其內心美德才會日漸彰顯；小人為人處世的方式是，外表明顯張揚，而日久天長便會日漸消亡，君子為人之道還在於：外表平淡而含意深刻，外表簡朴而富有文采，外表溫和而富有哲理，知道遠是從近開始的，知道要先從自己做起才能教育別人，知道細小的事情會演變成重大事件。果能如此，就可以躋身於品德高尚的聖人行列。
（十）《詩》雲：「潛雖伏矣，亦孔之昭。」故君子內省不疚，無惡於志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎！（《中庸·第三十三章（正心）》）
解讀：
《詩經·小雅·正月》說：「魚兒雖然潛伏在深淵，仍然清晰可辨。」因此，君子在內心深處反省自己而不內疚，也就問心無愧。可見，別人做不到像君子那樣的原因，大概是因為君子在獨處時能嚴格要求自己吧！
（十一）《詩》雲：「相在爾室，尚不愧於屋漏。」故君子不動而敬，不言而信。（《中庸·第三十三章（正心）》）
解讀：
《詩經·大雅·抑》說：「看你單獨在室內，心地光明磊落問心無愧。」所以說君子即使沒有行動，也抱著恭敬的態度；即使沒有言談，也能顯現出誠信。
（十二）《詩》曰：「奏假無言，時靡有爭。」是故君子不賞而民勸，不怒而民威於鐵鉞。（《中庸·第三十三章（正心）》）
解讀：
《詩經·商頌·烈祖》說：「祭者默默作禱告，此時不再有爭論。」所以君子不需要賞賜，百姓也會受到鼓舞；君子不必發怒，百姓就會比看到刑戳還要害怕。
（十三）《詩》雲：「不顯惟德，百辟其刑之。」是故君子篤恭而平天下。（《中庸·第三十三章（正心）》）
解讀：
《詩經·周頌·烈文》說：「大力宣揚先王的品德，諸侯全都會效法。」所以君子篤實恭敬先王，天下就會太平。
（十四）《詩》雲：「予懷明德，不大聲以色。」子曰：「聲色之於以化民，末也。」《詩》曰：「德輏如毛。」毛猶有倫。「上天之載，無聲無臭。」至矣。（《中庸·第三十三章（正心）》）
解讀：
《詩經·大雅·皇矣》說：「周文王心懷高尚品德，不厲聲訓斥人。」孔子說：「用大聲訓斥去感化百姓，是捨本逐末。」《詩經·大雅·烝民》說：「美德微妙如鴻毛。」鴻毛雖然微小，但也有可以類比之物。《詩經·大雅·文王》說：「天生萬物皆有其自然規律，無聲無味才真微妙。」這才是達到最高境界。

❺ 曹操巜短歌行》中引用巜詩經》中的哪一句話

曹操《短歌行》引用《詩經》「青青子衿，悠悠我心」

釋義：青青的是你的衣專領，悠悠的是我屬的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？

出自：出自先秦的《子衿》。

❻ 論語中引用詩經名句的作用

《論語》引用《詩經》名句的作用：①增添情韻②增強說服力③增添文學性

❼ 唐詩裡面引用詩經的句子的有嗎

節婦吟·寄東平李司空師道
張籍 唐
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。

❽ 哪些歌曲直接引用詩經

歌曲《在水一方》就直接引用
所謂伊人，在水一方。
出自先秦的《蒹葭》

❾ 引用詩經的古詩

曹操在其《短歌行》中寫道「青青子衿，悠悠我心」（《鄭風·子衿》）、「呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（《小雅·鹿鳴》）」都是直接引用《詩經》原句。

❿ 引用詩經的古風名字，女

小雅《採薇》
採薇採薇，薇亦柔止。
取名：薇柔