標點引用句號
⑴ 引用語句的標點符號用法
引用的兩段話最好分別加上引號表示引用來的.兩段話如果是表達一個完整意思的語句,應保留句號;否則,引號內可以不加句號,引號後根據新組成部分的意思加其它標點符號如逗號或分號.
⑵ 直接引用和間接引用的標點符號
直接引語就是照抄原話,間接引語就是轉述別人的話:小紅對小強說:「你幫我---間接引語 2、句號與後引號的關系:(1)完全引用,句號放在引號內,
⑶ 「引用」時如何使用標點符號的訣竅
學生在寫作文時,經常會引用一些別人的言辭、事例作為根據,或引進一些名言、成語、典故來說明事理。在引用時,如何正確使用標點符號呢?一、凡是把引用的話獨立來用,末尾標點放在引號里邊小東說「:你是我的知心朋友」。這是我班學生張偉在一篇作文里寫的人物對話,我除了在作文本上把被張偉關在後引號外面的句號改在後引號內,還在班上告訴學生:「標點符號是句子不可分割的組成部分,好比句子的尾巴,句子移到哪裡,它就跟到哪裡。如果把句子放到引號內,卻把尾巴關在門外,那就不對了。」全班學生聽到這里,都會心地笑了。二、把引用的話作為作者自己的話的一部分,引號里邊的末尾不用標點《長歌行》所說的「少壯不努力,老大徒傷悲。」是很有道理的。這是張偉在後來的一篇作文里寫的一個句子。我把「少壯徒傷悲」後面的句號劃掉了。張偉不理解,便來問我:「老師,你以前說要把句號放在引號內,這句話本身是有句號的,為什麼要把句號劃掉呢?」我首先肯定他的學習認真、善於思考,然後向他解釋:「是的,『少壯不努力,老大徒傷悲』是一個完整的句子,應該帶著句號。
⑷ 引用的標點符號
黃庭堅說,「人不讀書,則塵俗生其間,照鏡則面目可憎,對人則語言無味」。當然,這也回要看所讀的是什麼書答。(間接引用,如果用冒號的話就說明他正在說,但是他已故了)
目前我國解決醫療改革最根本性的問題就是如何完善醫療衛生體制改革的方案,如何建立重大疾病的救助制度。(很顯然如何後面是做賓語,所以不能用問號)
「接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅」。這是我奶奶曾經最愛的詩句之一。(這句話是對的)
⑸ 引用名言是標點符號的位置 一般把引號放在句號的後面,那什麼時候引號放在句號的前面
如果所引用的名言很短,而且屬於句子的一部分,引號就放在句號的前邊.
⑹ 引用別人的話的標點符號怎麼用
引用別人的話用標點符號引號。
引號表示文中引用的部分。有雙引號和單引號兩種,分別標志為「」『』和『』「」。其中『』和「」為曲尺形的引號,在「」『』西式引號中不方便使用的時候使用,最早來自日本的鉤括弧(日語的「鉤括弧」在日語中不全是引號)。但是港澳台地區已經習慣在橫排時使用『』和「」。
然而,自2010年代,中式引號『』和「」在中國大陸也被廣泛使用,並且經常出現在廣告、海報、電視頻道字幕等場合。
(6)標點引用句號擴展閱讀:
相關應用:
中國大陸地區標准:先用雙引號「 」,內部如需再引用,再用單引號『』,若再需引用,使用雙引號「」,以此類推。直排仍保持雙引號在外,改用『』和「」。
(根據中華人民共和國國家標准,《標點符號用法》,1995年12月13日發布,1996年6月1日實施。)然而,自2010年代,中式引號『』和「」在中國大陸也被廣泛使用,並且經常出現在廣告、海報、電視頻道字幕等場合。
台灣地區標准:先用單引號「」,內部如需要引用,再用雙引號『』。而雙引號內部又需要引用,則再用單引號,如此類推。
(根據「中華民國教育部國語推行委員會」,《重訂標點符號手冊》,中華民國八十六年三月台灣學術網路三版。)直接引用別人的話,用引號;間接引用別人的話,不用引號。連續引用幾個文段時,每段開頭都要用前引號,只在最後一段用後引號。
註:由於 「『』、「」」橫排一般只在港澳台地區及日本使用,但是使用方法有一定的差異:在漢語中「『』、「」」分別為雙引號和單引號,所以在港澳台使用「『』、「」」時應遵守當地的標准。但在日本,「」是引號,而『』是書名號。
1、表示引用。
2、表示特定稱謂。
3、表示特殊含義。
4、表示諷刺和嘲笑。
5、突出強調。
⑺ 語文標點問題:完全引用時句末句號放在引號內,部分引用放在外面。什麼叫做完全引用什麼叫部分引用
完全引用:援引整個句子或整句話;
部分引用:詞語、短語、截取一句中的部分內容。
⑻ 標點符號部分引用是指什麼
指引用的內容是句子的一個組成部分,即引用的話不是一整句話,是一句話中的一部分。
使用引用時,引文末尾標點的位置要注意。 凡是把引用的話獨立來用,末尾點號放在引號里邊。如果引用的內容是句子的一個組成部分,即引文沒有獨立性,引用部分末尾不用點號(問號、嘆號可保留),整個句子該停頓處則停頓,該用何點號則用何點號。
標示語段中直接引用的內容或需要特別指出的成分。形式有雙引號「 「 」 」和單引號「 『 』 」兩種,左側的為前引號,右側的為後引號。
(8)標點引用句號擴展閱讀
標點符號引號
1、標示語段中直接引用的內容。
2、標示需要著重論述或強調的內容。
3、標示語段中具有特殊含義而需要特別指出的成分,如別稱、簡稱、反語等。
4、當引號中還需要使用引號時,外面一層用雙引號,裡面一層用單引號。
5、獨立成段的引文如果只有一段,段首和段尾都用引號;不止一段時,每段開頭僅用前引號,只在最後一段末尾用後引號。
6、在書寫帶月、日的事件、節日或其他特定意義的短語(含簡稱)時,通常只標引其中的月和日;需要突出和強調該事件或節日本身時,也可連同事件或節日一起標引。
⑼ 在一段話中引用一句完整的句子,句號如何加引號內加後,引號外還加不加
一、表示行文中直接引用的話。例如:①為了經常提醒自己,魯迅還在書簽上寫了一行字:「心到、口到、眼到,讀書三到。」(明確:這是在行文中的直接引用。因此,值得注意的是所引用的內容結束後,句號應該在雙引號的裡面)②「滿遭損,謙受益」這句格言,流傳到今天至少有兩千年了。(明確:這也是直接引用的一種,不過,「『滿遭損,謙受益'」與「這句格言」成為了同位復指,共同做了「流傳」的主語,所以,雙引號里的內容結束後,不需要加上其他標點)③下山的路上,不知誰哼起《高山青》,「阿里山的姑娘美如水」,但整個遊程卻沒有看到。(明確:這是一個陳述句,作者只引用《高山青》里的一句歌詞作為行文的內容,所以,在所引用的話的引號外面加上逗號,與其他話語組成一個完整的陳述內容)④現代畫家徐悲鴻筆下的馬,正如有的評論家所說的那樣,「形神兼備,充滿生機。」(明確:這一句與前面所講的例②有異曲同工之妙。只不過所引用的內容的位置,前者為「主」,後者為「賓」)
二、表示著重論述的對象。例如,散文的重要特點是「形散而神不散」。所謂「形散」,主要指散文的取材廣泛自由,不受時間和空間的限制。所謂「神不散」,主要是從散文的立意方面說的,即它所要表達的中心意思,必須明確而集中;無論散文的內容多麼廣泛,表現方法怎樣靈活多變,無不是為表達中心意思服務的。(明確:這個語段涉及到的引用屬於總分關系。「總」——「形散而神不散」;「分」——「形散」和「神不散」。所以,這里引號的作用表示著重要論述的對象)
三、表示具有特殊含義的詞語。例如,①從山腳向上望,只見火把排成許多「之」字形,一直連到天上,跟星光接起來,分不出是火把還是星星。(明確:這里「之」字引用實際上表示的是摩形格的修辭手法,即形象化的將山路蜿蜒曲折比喻成為像「之」字)②人類在「足不出戶」的時代就能夠測算出,遙遠的星星體積有多大,溫度有多高,有些什麼元素,在怎樣運動。(明確:「足不出戶」是一個成語,意思是腳不出家門。形容見識淺陋,視野不廣。這里賦予它的特殊含義指我們的祖先,雖然處於遠古時代,科學技術還沒有今天這樣發達,然而,他們已經能夠從地球上探索出宇宙的某些奧秘)③雲就像是天氣的「招牌」,天上掛什麼雲,就將出現什麼樣的天氣。(明確:「招牌」,原來的意思是指掛在商店門前寫明商店名稱或經營貨物的牌子,作為商店的標志。這里的含義是指天上的各種各樣的雲朵,有經驗的人看到它就會知道天氣的情況,正所謂「看雲識天氣」)④這樣的「聰明人」還是少一點好。(明確:這里的「聰明人」加上引號,其實是反話正說,修辭手法稱之為反語。「聰明人」,既「愚笨者」)
此外,引號裡面還要用引號時,外面一層用雙引號,裡面一層用單引號。例如,我可以理直氣壯地回答:「朋友,人們不是說『沉默勝於雄辯'嗎?」(明確:「沉默勝於雄辯」是這句話直接引用之中的引用,為了表明層次,所以,要用單引號)再看雙引號裡面套用單引號的兩個例子。如:①「先生,『怪哉'這蟲,是怎麼一回事?……」(魯迅《從百草園到三味書屋》)②「你相信嗎?那是我開車到幾十里以外,一塊塊親手挑選,論公斤買下,然後用汽車拉回來的。那是我們家的『北海'。」(蕭乾《棗核》)(明確:例①單引號突出「怪哉」之蟲;例②單引號突出「北海」這一地名)
當然,如果單引號里頭還需要引號,那就可以使用雙引號。不過,這樣用的機會很少了。
口訣:
引用之語能獨立,標點符號引號里。
引用之語未獨立,標點符號引號外。
具體使用方法如下:
1、如果引文獨立成句,意思又完整,句號放在引號裡面。
例:我聯想到了唐朝賈島的詩句:「只在此山中,雲深不知處。」
2、如果引文不完整或引文作為行文的一部分時,句號放在引號外面或不用。
分兩種情況:
(1)引文結束前不需停頓,那麼其後不能有任何標點符號號。
例:「橫眉冷對千夫指,俯首甘為儒子牛」是魯迅先生的行動寫照。
(2)引文結束時剛好需要停頓,那麼句號應在引號後。
例:那小巷,那泉水,那綠草青苔,已經成了難以尋覓的影子—— 真可謂「夢憶深深深幾許,一街一巷總關情」。